1、事事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？苏轼苏轼 带着这个问题带着这个问题，今天让，今天让我们一起走进我们一起走进河中石河中石兽兽，共同为苏轼寻找答案吧。，共同为苏轼寻找答案吧。七七年年级级语文下册语文下册第一课时第二课时第一课时 1.1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。通文意的基础上背诵全文。（重点）（重点）2.2.了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。者的思想感情。（难点）（难点）3.3.正确认识千里马与伯乐之间的关系正确认识千里
2、马与伯乐之间的关系，利用当今，利用当今时时代的优越条件，努力学习，做有用之才。代的优越条件，努力学习，做有用之才。（素养）（素养）学习目标作者介绍作者介绍知识备查 纪昀纪昀（1724172418051805年），字晓岚，年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任四库全书总纂修官。曾任四库全书总纂修官。代表作：代表作：阅微草堂笔记。阅微草堂笔记。背景资料背景资料知识备查 本文选自本文选自阅微草堂笔记阅微草堂笔记卷十六（上海古籍出版社卷十六（上海古籍出版社19801980年版）。题目是编
3、者加的。乾隆三十三年（年版）。题目是编者加的。乾隆三十三年（17681768年），年），纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈和奇野怪谈和奇闻逸事闻逸事，写了不少作品，后整理成册，即为著名，写了不少作品，后整理成册，即为著名的的阅微草堂笔记阅微草堂笔记。阅微草堂笔记为清朝短篇志怪小说阅微草堂笔记为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（，于清朝乾隆五十四年（17891789年）年）至嘉庆三年（至嘉庆三年（17981798年
4、）年）由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写而成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、编写而成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的逸事的逸事；在空间地域上，范围遍及全；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。阅微草堂笔记在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群，阅微草堂笔记在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群，成为唯一能够与聊斋志异相媲美的作品，人们把这两部作品誉为成为唯一能够与聊斋志异相媲美的
5、作品，人们把这两部作品誉为清清代笔记小说中的代笔记小说中的“双璧双璧”。知识备查作品介绍作品介绍文体知识文体知识知识备查 笔记体小说笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间介于随笔和小说之间的一种文体。的一种文体。笔记体小说多以笔记体小说多以人物趣闻轶事人物趣闻轶事、民间故事传说民间故事传说为题材，为题材，具有具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的世说新语。起源可以追溯到南朝刘义庆的世说新语。读 一 读读 一 读预习检查gnpz
6、hoypfiynnixuyys河干圮棹曳铁钯木杮湮啮坎穴溯流臆断欤 沧沧州南州南/一寺一寺/临临/河干，山门河干，山门/圮圮于河，二石兽于河，二石兽/并沉焉。阅并沉焉。阅/十余岁，僧十余岁，僧/募募金重修，求金重修，求/二石兽二石兽/于水中，竟于水中，竟/不可得，以为顺不可得，以为顺流下矣。流下矣。棹棹/数小舟，数小舟，曳曳/铁铁钯钯，寻，寻/十余里无迹。十余里无迹。一一讲学家讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能究物理。是不能究物理。是/非非/木木杮杮 ，岂能，岂能/为暴涨携之去？乃石性为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，松浮，湮湮于沙下，渐沉渐深
7、耳。沿河求之，不亦颠乎？于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众众/服为确论。服为确论。ynpmzhoypfi整体感知1 1.朗读课文朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。朗读时读准字音，注意节奏和断句。一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河凡河中失石中失石，当求之，当求之/于上流于上流。盖盖/石性石性/坚重，坚重，沙性沙性/松浮，水松浮，水/不能冲石，其反激之力，不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处必于石下迎水处/啮啮沙沙/为为坎坎 穴穴 。渐激渐深，至石之半，石渐激渐深，至石之半，石/必倒必倒掷掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂再啮，石又再转。
8、转转不已，遂/反反溯溯流逆上矣。求之流逆上矣。求之/下流，下流，固颠；求之固颠；求之/地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？”如如其言，果得其言，果得/于数里外。然则于数里外。然则/天下之事，天下之事，但知其一，不知其但知其一，不知其二者二者/多矣，可据理多矣，可据理臆臆断断欤欤？nikn xuzhsyy整体感知整体感知2.2.朗读课文，借助课下注释疏通文朗读课文，借助课下注释疏通文意。意。沧州沧州南一寺南一寺临临 河干河干，山门，山门圮圮于河，二石兽于河，二石兽并并沉沉焉。焉。阅阅十余十余岁岁，僧募金重修，僧募金重修，求求二石兽于水中，二石兽于水中，竟竟不不可得，以为顺流下矣。可得，以为顺流下矣。
9、棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯钯，寻十余里，寻十余里无无迹迹。河中石兽河中石兽地名，今属河北。接近，靠近。倒塌。河岸。经过，经历。年。一起。终了，最后。划（船）。拖。农具，用于除草、平土等。寻找。踪迹。整体感知 译：译：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河中，（门前）两个石兽一起沉没了。经过了十多塌在了河中，（门前）两个石兽一起沉没了。经过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，年，寺僧们募集金钱重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最终最终没没有有找到找到。寺僧们认为石兽顺着水流流到下游了，（。寺僧们认为石兽顺着水流流到下游了
10、，（于是）划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，也没有于是）划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，也没有找到石兽的踪迹找到石兽的踪迹。整体感知一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻之笑曰：寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能不能究究物理物理。是是非非木杮木杮，岂能为，岂能为暴涨暴涨携之去？乃石性坚重，携之去？乃石性坚重，沙性松浮，沙性松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦亦颠颠乎？乎？”众服众服为为确论。确论。设馆教书。你们这些人。研究、探求。事物的道理、规律。这。削下来的木片。埋没。颠倒，错乱。凶猛的河水。认为整体感知 译：译：一位讲学家在寺庙里设立了学馆讲学，听了
11、这件事嘲一位讲学家在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：笑说：“你们这些人不能探求事物的你们这些人不能探求事物的道道理。这理。这（石兽）不是削（石兽）不是削下来的木片，怎么能被大水带走呢？石头的下来的木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是坚硬特点是坚硬沉重，沉重，沙的沙的特点是松软特点是松软浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺浮动，石兽埋没于沙子里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，着河流寻找石兽，不是颠倒了吗不是颠倒了吗？”大家很信服，认为大家很信服，认为（这话（这话）是）是正确的言论正确的言论。整体感知一老一老河兵河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中凡河中失石失石，当求之，当求之
12、于上流。于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反反激之力激之力，必于石下迎水处，必于石下迎水处啮啮沙为沙为坎坎穴穴。渐渐激渐深，至激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。石之半，石必倒掷坎穴中。巡河、护河的士兵。落入河中的石头。河水撞击石头返回的冲击力。咬，这里是冲刷的意思。坑洞。大概因为。整体感知 译：译：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡凡是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。大概因为石是丢失在河里的石兽，都应当到河的上游寻找。大概因为石兽的兽的特点是坚硬特点是坚硬沉重，河沙的沉重，河沙的特点是松软特
13、点是松软浮动，水流不能冲浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形子，形成坑洞。（成坑洞。（沙坑）越冲越深，冲到石头底部的一半时沙坑）越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在，石头必定倒在坑洞里坑洞里。整体感知如是如是再啮，石又再转。转转再啮，石又再转。转转不已不已，遂遂反反溯流溯流逆上逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其如其言言，果得于数里外。，果得于数里外。然然 则则天下之事，天下之事，但但知其一，不知其一，不知其二者多矣，可据理知其二者多矣，可据理
14、臆断臆断欤？欤？既然这样。那么。只。主观地判断。不停止。于是。逆流。依照。像这样。老河兵的话。整体感知 译：译：像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地像这样又冲击，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，固然颠转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，固然颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒吗？”依照他的依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事
15、有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？人和事有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？3 3.结合课文内容说说，这结合课文内容说说，这篇文章篇文章讲了一讲了一件什么件什么事。事。整体感知 本文讲了一个寺庙门口的石本文讲了一个寺庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，兽倒塌到河里，十几年后，人们人们要到哪里寻找要到哪里寻找石兽的故事。石兽的故事。精读细研1 1.文中讲到了哪几文中讲到了哪几个个寻找石兽的寻找石兽的地点地点?他们各自的根据是什么他们各自的根据是什么?结结果怎样？果怎样？地点地点依据依据结果结果僧一僧一僧二僧二讲学家讲学家老河兵老河兵原地水中原地水中主观臆测主观臆测下游下游被水冲走
16、被水冲走原地沙中原地沙中石重，沙松，渐沉渐深石重，沙松，渐沉渐深求之上游求之上游石重沙轻，水流冲击，结合实际综合考量石重沙轻，水流冲击，结合实际综合考量不可得不可得无迹无迹众服为确论众服为确论实则找不到实则找不到果得于果得于数里外数里外精读细研寺僧2 2.为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到？寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。他只考虑他只考虑了了流水流水，没有考虑，没有考虑石石兽兽和和泥沙泥沙的关系的关系。讲学家 讲学家认为石头坚硬沉
17、重，沙子松散，石头讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越越沉沉越深越深，只，只能就地挖下去找。能就地挖下去找。他他考虑考虑了了石石兽和泥沙兽和泥沙的关系，的关系，却忽略了却忽略了流水流水。老河兵 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的冲走石头，水的反击力一定反击力一定会在石头下面迎水的地会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程一定程度的度的时候，石头就会倒时候，石头就会倒在洞穴中在洞穴中。像这样再冲，石。像这样再冲，
18、石头再转，一直转不停止，石头就反而头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上，逆流而上，所所以以应该到上游找。应该到上游找。既有理论又有实践，准确把握了既有理论又有实践，准确把握了三者（三者（石兽、泥沙、流水石兽、泥沙、流水）的性质及相互关系）的性质及相互关系。所。所以用他的方法能够找到石兽。以用他的方法能够找到石兽。精读细研精读细研示意图3.3.这个故事告诉我们什么道理这个故事告诉我们什么道理?许许多自然现象的发生往往有着复杂的原多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要推想，而要根据实际情况根据实际情况综合考虑各种因
19、素综合考虑各种因素来作出判断。来作出判断。精读细研 上节上节课我们疏通了文意，了解了故事课我们疏通了文意，了解了故事情节情节。这这节课让我们细读课文，归类梳理文言实词、节课让我们细读课文，归类梳理文言实词、虚虚词的含义词的含义，深入探究课文内容。，深入探究课文内容。第二课时合作探究 讲学家的讲学家的“笑笑”:包含了他对寺僧的嘲讽和自以为是包含了他对寺僧的嘲讽和自以为是,刻刻画出讲学家自恃博才、好为人师的心态画出讲学家自恃博才、好为人师的心态;老河兵的老河兵的“笑笑”:”:流露出他对讲学家自恃博才的否定流露出他对讲学家自恃博才的否定,也也表现了老河兵的自信和沾沾自喜。表现了老河兵的自信和沾沾自喜
20、。1 1.文中分别写了讲学家和老河兵的文中分别写了讲学家和老河兵的“笑笑”,”,刻画出了人物的什么刻画出了人物的什么心理心理?合作探究 寺僧寺僧：考虑不周考虑不周,要么要么原地原地打捞打捞,要么要么沿河沿河而下而下,代表的是代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度不深思熟虑而盲目行动的态度;讲学家讲学家：空谈事理空谈事理,不切合实际不切合实际,代表的正是代表的正是“据理臆断据理臆断”的态度的态度;老河兵老河兵：能综合考虑各种现实因素能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。代表的是实事求是的作风。2.2.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象如何理解寺
21、僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?合作探究 结尾这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的结尾这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地不能片面地理解理解,而要全面深入地而要全面深入地调查调查、探究探究事物的特性事物的特性;更不能主观臆更不能主观臆断断,应当应当遵循客观事物的规律遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。不可做空头理论家的哲理。3.3.文章结尾这句议论有什么作用文章结尾这句议论有什么作用?古今异义古
22、今异义合作探究渐沉渐深渐沉渐深耳耳（）尔辈不能究尔辈不能究物理物理（）古义：语气词，相当于古义：语气词，相当于“罢了罢了”今义：听觉器官，耳朵今义：听觉器官，耳朵古义：事物的古义：事物的道理、规律道理、规律今义：一门学科今义：一门学科古今异义古今异义阅阅十余岁（十余岁（）是是非木杮（非木杮（）盖盖石性坚重（石性坚重（）但但知其一（知其一（）古义：经过，经历古义：经过，经历 今义：阅读今义：阅读古义：代词，这古义：代词，这 今义：判断词，是今义：判断词，是古义：连词，表原因古义：连词，表原因今义：有遮蔽作用的器物今义：有遮蔽作用的器物古义：只古义：只 今义：表转折，但是今义：表转折，但是合作探究
23、一词多义一词多义合作探究为为岂能岂能为为暴涨携之暴涨携之去（去（）必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴（坎穴（）之之其反激其反激之之力（力（）一老河兵闻一老河兵闻之之（）介词，被介词，被动词，成为动词，成为代词，指代词，指“求之地中求之地中”这种观点这种观点结构助词，的结构助词，的求求之之地中（地中（）代词，指石兽代词，指石兽以以为为顺流下矣（顺流下矣（）众服众服为为确论（确论（）动词，认为是动词，认为是同同“以以”组成一个词，认为组成一个词，认为一词多义一词多义合作探究如如如如是再啮（是再啮（）是是是是非木杮（非木杮（）介词，像介词，像指示代词，这（做主语）指示代词，这（做主语）如如
24、是是再啮（再啮（）代词，这样代词，这样如如其言（其言（）介词，按照，依照介词，按照，依照词类活用词类活用合作探究棹棹数小舟数小舟（）岂能为岂能为暴涨暴涨携之去（携之去（）名词作动词，划（船）名词作动词，划（船）动词作名词，洪水动词作名词，洪水文言句式文言句式合作探究省略句省略句一讲学家设帐（一讲学家设帐（）寺中（）寺中（）省略介词省略介词“于于”，相当于，相当于“在在”求之（求之（）地中（）地中（）省略介词省略介词“于于”，相当于，相当于“向向”如其言，果得（如其言，果得（）于数里外（）于数里外（）省略宾语省略宾语“之之”于于于于之之被动句被动句岂能为暴涨携之去（岂能为暴涨携之去（）为为，表被
25、动，译为，表被动，译为“被被”文言句式文言句式合作探究倒装句倒装句当求之于上流（当求之于上流（）介宾短语后置，应为介宾短语后置，应为“当于上流求之当于上流求之”概括主题概括主题课堂小结 本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事，说本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事，说明了对任明了对任何事物都何事物都不能片面地理解，而要全面深入地不能片面地理解，而要全面深入地调查、探究调查、探究事物事物的特性；更不能主观臆断的特性；更不能主观臆断，应当，应当遵循客观事物的规律，实践遵循客观事物的规律，实践出真知，不可做空头理论家。出真知，不可做空头理论家。学后感悟学后感悟课堂小结 河中石兽河中石兽使人印象深刻使人
26、印象深刻，结尾是精华所在：结尾是精华所在：“天下天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”的确的确如此，世上事物纷繁复杂，千万不可主观臆断或偏听偏信，如此，世上事物纷繁复杂，千万不可主观臆断或偏听偏信，否则事情只会越办越糟。否则事情只会越办越糟。层层铺垫层层铺垫,设置悬念。设置悬念。写作特色 文文章首先章首先用用寺僧的做法为讲学家的看法寺僧的做法为讲学家的看法作作铺垫铺垫,以突出讲以突出讲学家的看法学家的看法“众服为确论众服为确论”,”,然后通过讲学家对寺僧的评价来然后通过讲学家对寺僧的评价来表现表现讲学家的自信讲学家的自信,最后用老河兵
27、的一番话最后用老河兵的一番话,加上加上“果得于数果得于数里外里外”的结果的结果,巧妙地嘲讽了讲学家的好为人师巧妙地嘲讽了讲学家的好为人师和和骄傲自满骄傲自满。这种写法使故事极具戏剧性和讽刺性这种写法使故事极具戏剧性和讽刺性。在叙述中制造节奏波澜在叙述中制造节奏波澜,平而不板。平而不板。写作特色 文文章先写寺僧打捞石兽未果章先写寺僧打捞石兽未果,再写讲学家的议再写讲学家的议论令论令“众服为确论众服为确论”(”(何止是众人何止是众人,连读者也几乎连读者也几乎以为这就是定论了以为这就是定论了),),谁知作者又引出了老河兵的谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰又笑曰”,”,此时谜底才揭开。此时谜底才揭开。
28、板书设计河中河中石兽石兽寺僧寺僧实践实践出出真知真知求之下流求之下流无迹无迹讲学家讲学家求之地中求之地中失败失败老河兵老河兵求之上流求之上流成功成功课堂检测一寺一寺临临河干（河干（）山门山门圮圮于河（于河（）阅阅十余岁（十余岁（）但但知其一（知其一（）(5)5)果得果得于于数里外数里外()(6)(6)如是再如是再啮啮()()(7)7)如如其言其言 ()()(8)(8)啮沙啮沙为为坎穴坎穴()靠近靠近倒塌倒塌经过，经历经过，经历只只在在咬，这里咬，这里是冲刷是冲刷的意思的意思按照，依照按照，依照成为成为1.1.解释下面句中划线的词语。解释下面句中划线的词语。2 2.下列各句下列各句中中“之之”的
29、的用法用法不同不同于其他三项于其他三项的的一项一项是是()课堂检测D【解析解析】A项，项，“之之”是代词是代词，指代这件，指代这件事事；B项，项，“之之”是代词是代词，指石兽，指石兽；C项，项，“之之”是代词是代词，指讲学家的观点，指讲学家的观点；D项，项，“之之”是结构是结构助词助词，译为，译为“的的”。A.闻之笑曰闻之笑曰 B.求之下流求之下流C.一老河兵闻之一老河兵闻之 D.其反激之力其反激之力课堂检测是非木杮，岂能为暴涨携之去？是非木杮，岂能为暴涨携之去？然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？这不是木片，怎么能被河水冲走
30、呢？这不是木片，怎么能被河水冲走呢？既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理多了，难道可以根据一点道理就主观就主观判断判断吗吗？3 3.用现代汉语翻译下列语句用现代汉语翻译下列语句。4.讲学家和老河兵都说到讲学家和老河兵都说到了了“石性石性坚重，沙性松坚重，沙性松浮浮”，但他们但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是的最终结论是_（A.尔尔辈不能究物理辈不能究物理；B.是是非木杮，非木杮，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去？C.湮湮于
31、沙上，渐沉渐深耳于沙上，渐沉渐深耳；D.沿沿河求之，河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_（A.水水不能冲不能冲石石；B.转转转不已，遂反溯流逆上矣转不已，遂反溯流逆上矣；C.求求之下流，固颠之下流，固颠；D.石石必倒掷坎穴中）。必倒掷坎穴中）。课堂检测CB有有关勇于实践关勇于实践的名言的名言:百闻不如一见。百闻不如一见。班固班固 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游陆游 一切真知都是从直接经验发源的。一切真知都是从直接经验发源的。毛泽东毛泽东 力行而后知之真。力行而后知之真。王夫之王夫之 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不
32、酿蜜。有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪萨迪 经验是永久的老师。经验是永久的老师。歌德歌德 实践是思想的真理。实践是思想的真理。车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基拓展探究阅读下文，完成文后问题。阅读下文，完成文后问题。执竿入城执竿入城 鲁鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计计无所出。俄无所出。俄有老父有老父至曰：至曰：“吾非圣人吾非圣人，但见事多矣！何不以锯，但见事多矣！何不以锯中截中截而入？而入？”遂依而截之。遂依而截之。拓展探究拓展阅读拓展阅读注注释：释：鲁：鲁国，在今山东。计：计谋，策略。俄：不久，一会儿。老父
33、（f）：老人。父，对老年男子的尊称。圣人：具有最高智慧的人。中截：从中间截断。1.1.用用“/”“/”给下面的语句划分节奏。（划一处）给下面的语句划分节奏。（划一处）鲁鲁 有有 执执 长长 竿竿 入入 城城 门门 者者/拓展探究（1 1）吾非圣人，但见事多矣！吾非圣人，但见事多矣！（2 2）何不以锯中截而入？）何不以锯中截而入？握、持、拿握、持、拿进入进入只，只是只，只是于是，就于是，就我并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！我并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？2 2.解释下列句解释下列句中中加加线线的
34、词。的词。（1 1）执执竿入城竿入城 执执：（2 2）亦不可）亦不可入入 入入：（3 3）但但见事多矣见事多矣 但：但：（4 4）遂遂依而截之依而截之 遂：遂：3.3.将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。拓展探究4.4.简要概括这则寓言给你的启迪。（不超过简要概括这则寓言给你的启迪。（不超过5050字）字）示示例：例：自作聪明的人常常是愚蠢自作聪明的人常常是愚蠢的。我们的。我们不能做好不能做好为人师的为人师的“智者智者”，更不能如执竿人那样盲目听从，更不能如执竿人那样盲目听从他人建议他人建议，虚心求教不等于自己不动脑筋。，虚心求教不等于自己不动脑筋。参考参考译文：译文：鲁鲁
35、国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我我并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！为什么不用锯子并不是圣人，只不过是见到的事情多而已！为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？（那个鲁国人）于是依照把长竿从中间截断后进入城门呢？（那个鲁国人）于是依照老人的办法将长老人的办法将长竿截断竿截断了。了。拓展探究课下作业1 1.对于课文，我们如果用现
36、代科学知识来看，也会产生疑问。下面对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。下面这则资料也许会引发这则资料也许会引发你的新你的新思考，就下面的事件谈谈你的看法。思考，就下面的事件谈谈你的看法。山西永蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有山西永蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年名气。唐代开元年间，在间，在渡口两岸各铸了四尊铁牛（平均每尊重约渡口两岸各铸了四尊铁牛（平均每尊重约36.536.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。系统
37、。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。19891989年，东岸年，东岸铁牛由河滩下出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。铁牛由河滩下出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。（资料见唐铁牛与蒲津桥，山西文史资料（资料见唐铁牛与蒲津桥，山西文史资料19991999年年Z1Z1期）期）示例：示例：铁牛平均每尊重约铁牛平均每尊重约36.536.5吨，黄河吨，黄河改道后，铁改道后，铁牛牛、铁人等逐渐为泥沙所埋。铁牛很重，黄河冲击力不、铁人等逐渐为泥沙所埋。铁牛很重，黄河冲击力不强强，逐渐，逐渐被淤泥埋没，所以还在原址。这个例子告诉我被淤泥埋没，所以还在原址。这个例子告诉我们：一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑们：一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不同事物的特殊规律不同事物的特殊规律，从而作出，从而作出正确的判断。正确的判断。课下作业
