1、10.短文两篇短文两篇 10.答谢中书书答谢中书书1 1 高耸入云高耸入云 夕阳欲颓夕阳欲颓 清流见底清流见底孔子曾经说过：孔子曾经说过：“仁者乐山，智者乐水。仁者乐山，智者乐水。”自古以来许多文自古以来许多文人墨客都喜欢游山玩水，他们给我们留下了大量的歌咏自然山水人墨客都喜欢游山玩水，他们给我们留下了大量的歌咏自然山水的优美诗文。如的优美诗文。如:苏轼的苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”李白的李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”更有孟浩然的更有孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。”这些优秀的诗
2、句真是不胜枚举，这些优秀的诗句真是不胜枚举，今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为是一幅今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为是一幅“清丽的山水清丽的山水画画”，又是一首，又是一首“流动的山水诗流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇答谢中书书答谢中书书。陶弘景陶弘景(456-536)(456-536)，字字通明通明，号华阳隐居，丹阳秣，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。陵（现在江苏南京）人。南南朝齐梁朝齐梁时期的时期的道教茅山派道教茅山派代代表人物之一，同时也是著名表人物之一，同时
3、也是著名的医学家、文学家。的医学家、文学家。答谢中书书答谢中书书是陶弘景给谢徵的一封回信。写于南北是陶弘景给谢徵的一封回信。写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗从自然美景中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。慰，此文正是如此。书即书信，古
4、人的书信又叫书即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或或“信札信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治等。书书 一一 读一读字音读一读字音夕日欲夕日欲颓颓沉沉鳞鳞 竞竞跃跃tutuyuyu lnln二二 写一写字形写一写字形yunyun（）鸟乱鸣）鸟乱鸣 沉鳞沉鳞jngjng
5、（）跃）跃 猿猿竞竞三三 文言知识积累文言知识积累(一一)古今异义古今异义晓雾将晓雾将歇歇 古义：消散；今义：休息古义：消散；今义：休息夕日欲夕日欲颓颓 古义：坠落；今义：衰败，萎靡古义：坠落；今义：衰败，萎靡但少闲人如吾两人者但少闲人如吾两人者耳耳古义：语气词，相当于古义：语气词，相当于“罢了罢了”；今义：名词，耳朵；今义：名词，耳朵(二二)一词多义一词多义欲：欲：夕日夕日欲欲颓颓 将要将要 实是实是欲欲界之仙都界之仙都 与与“界界”合用，欲界，指人间合用，欲界，指人间自：自：自自康乐以来康乐以来 自从自从 自自非亭午夜分非亭午夜分 如果如果(三三)词类活用词类活用 五色交五色交辉辉 名词用
6、作动词，辉映名词用作动词，辉映 (四四)名句积累名句积累1.1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。竹，四时俱备。2.2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。导思导思1.1.文章描写了文章描写了 怎样的自然美景？怎样的自然美景？导思导思2:2:文章的语言很美，文章的语言很美，具体体现在哪些地方？具体体现在哪些地方？结合句子赏析。结合句子赏析。自然美景自然美景语言语言关键词关键词思想之美思想之美景色之美景色之美 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做
7、好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。答谢中书书答谢中书书课文朗读。课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.用用斜线斜线画出句子的停顿。画出句子的停顿。2.2.用用波浪线波浪线画出文中优美的写景句。画出文中优美的写景句。原文：原文：山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。译文：译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。同赞叹的啊。翻译课文翻译课文第一段第一段原文：原文：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。五色交辉：五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，
8、古这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。注释：注释：译文：译文：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。第二段第二段原文：原文：青林翠竹，青林翠竹，四时俱备四时俱备。晓晓雾将雾将歇歇，猿鸟乱鸣；，猿鸟乱鸣；夕日欲夕日欲颓颓，沉鳞竞跃沉鳞竞跃。四时：四时：四季。四季。俱：俱：都。都。晓：晓：早晨。早晨。歇：歇：消散。消散。注释：注释：颓：颓：坠落。坠落。沉鳞竞跃：沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳潜游在水中的鱼争相跳出
9、水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。译文：译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。原文：原文：实实是是欲界欲界之仙都。之仙都。自自康乐以来，未复有能康乐以来，未复有能与与其其奇者。奇者。实：实：确实。确实。欲界：欲界：指人间。指人间。自：自：自从。自从。与与(yy)：参与，这里指欣赏。参与，这里指欣赏。注释：注释：第三段第三段译文：译文：
10、这里实在是人间天堂啊。自从南朝的谢灵运以这里实在是人间天堂啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。1.1.“山川之美，古来共谈山川之美，古来共谈”这句话有什么作用？这句话有什么作用？【答案答案】本题运用开头句本题运用开头句(段段)作用分析法。首句总作用分析法。首句总领全文，奠定了写景抒情的基调。领全文，奠定了写景抒情的基调。重点品析第二段重点品析第二段2.2.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？【答案答案】一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动
11、与静：林青竹翠为静，五色交辉为二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。3.3.“高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？是从哪些角度来写的？【答案答案】描写了高山、白云、流水三种景物，突出了描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。4.4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。晓雾将
12、歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果样的表达效果？【答案答案】猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意意思对即可思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。达了生命气息。5.5.“晓雾将歇晓雾将歇沉鳞竞跃沉鳞竞跃”一句有什么妙处？一句有什么妙处？【答案答案】“晓雾将歇晓雾将歇沉鳞竞跃沉鳞竞跃”一句通过描写一句通过描写
13、朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添朝与夕两个特定时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。了灵动感，传达了生命气息。重难点小结重难点小结 本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然作者酷爱自然 ，归隐林泉的志趣。，归隐林泉的志趣。6.6.怎样理解怎样理解“自康乐
14、以来，未复有能与其奇者自康乐以来，未复有能与其奇者”所表达所表达的思想感情？的思想感情？【答案答案】自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢灵运比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦灵运比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。之情和与古今知音共赏美景的得意之感。【难点探究难点探究】作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗？树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物
15、是杂乱无章的吗？作者按什么样的顺序来写的？作者按什么样的顺序来写的？【答案答案】不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。作者依次向展现了山川四时的美景，和一天中晨昏作者依次向展现了山川四时的美景，和一天中晨昏景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。然的山林世界。答谢中书书答谢中书书总引：山川之美，古来共谈总引：山川之美，古来共谈总括：欲界之仙都总括：欲界之仙都仰视：高峰入云仰视：高峰入云俯视：清流见底俯视：清流见底平视：两岸石壁，青林翠竹平视：两岸石壁，青林翠竹晨昏：晓雾、猿鸟；夕日、沉鳞晨昏：晓
16、雾、猿鸟；夕日、沉鳞具体叙写具体叙写 文章描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山文章描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之感。1.1.结构缜密。结构缜密。本文属小品，全文分三部分。开头以本文属小品，全文分三部分。开头以“山川之美，山川之美，古来共谈古来共谈”总领全文，当中的写景部分则具体叙写山川之美。先总领全文，当中的写景部分则具体叙写山川之美。先仰视仰视“高峰入云高峰入云”，再俯瞰，再俯瞰“清流见底清流见底”，复平看，复平看“两岸石两岸石壁壁”“”“青林翠竹青林翠竹”，最后又分，最后又分“晓晓”与与“夕夕”两层来写，
17、一句一两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，脉络贯通。最后景，一景一意，次第井然，脉络贯通。最后“实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，再以名，先以感叹总括前文，再以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。鲜明突出。2.2.语言凝练。语言凝练。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先以无一字之冗。先以“高峰高峰”给人以大体印象，再以给人以大体印象，再以“入云入云”给人以具象。同
18、样，先以给人以具象。同样，先以“清流清流”使人初感，再以使人初感，再以“见见底底”给人以实感。给人以实感。“五色交辉五色交辉”“”“猿鸟乱鸣猿鸟乱鸣”“”“沉鳞竞沉鳞竞跃跃”，“交交”“乱乱”“”“竞竞”几个词的运用，使颜色、声音、几个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。10.记承天寺夜游记承天寺夜游1010 苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常
19、常的过的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的学习一下苏东坡的记承天寺夜游记承天寺夜游，希望下课的时，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。苏轼苏轼(1036-1101)(1036-1101)，字子瞻，号东坡居字子瞻，号东坡居士，士，眉山人，北宋杰出的文学家、书画眉山人，北宋杰出的文学家、书画家，家，与父苏洵、弟苏辙合称与父苏洵、弟苏辙合称“
20、三苏三苏”。苏轼。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一；苏轼的代表作品有的代表作品有念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古前赤壁前赤壁赋赋后赤壁赋后赤壁赋记承天寺夜游记承天寺夜游。苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎苏轼因乌台诗案，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的流放，心情抑郁。但是，他仍然乐观、旷达，他的记承天寺夜游记承天寺夜游写的月夜游寺正是他消释抑郁的具写的月夜游寺正是他消释抑郁的具体行为。体行为。苏轼号东坡居士，很多人或许并不知晓东坡这个别号的苏轼号东坡居士，很多人或许并不知晓东坡这个别号的由来。苏轼因乌台诗案被贬黄州
21、。初到黄州，苏轼生活困顿，由来。苏轼因乌台诗案被贬黄州。初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来了已经荒芜了的黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来了已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，五十亩军营旧地给他种。营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑雪堂，题之曰苏轼于其上筑雪堂，题之曰“东坡雪堂东坡雪堂”，作，作雪堂记雪堂记。苏东坡名号的由来苏东坡名号的由来为什么他要取号为东坡居士呢？因为他很仰慕唐朝的诗人白为什么他要取号为东坡居士呢？因为他很仰慕唐朝的诗人白居易，而当年，白居易贬谪四川忠州时，也曾在其地的东坡居易，而当年，白居易贬谪四川忠州时
22、，也曾在其地的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，种植花木，并写下了不少闲适诗，步东坡步东坡为其中一首：为其中一首：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。”苏轼仰慕白居易，故自号曰苏轼仰慕白居易，故自号曰“东坡居士东坡居士”。“苏东坡苏东坡”一名一名也由此名垂千古。也由此名垂千古。一一 读一读字音读一读字音解解衣衣 无无与与乐者乐者 遂遂交交横横竹竹柏柏jijibibihnghngsusu yy二二 写一写字形写一写字形墙墙b b（）b b（）玉）玉lnln（）片）片lnln（）峋）峋 lnln（）粼）粼zo xngzo xng（）怀民
23、亦未怀民亦未qnqn（）嶙嶙壁壁璧璧鳞鳞粼粼藻荇藻荇寝寝三三 文言知识积累文言知识积累(一一)古今异义古今异义 盖盖竹柏影也竹柏影也 古义：原来是，表推测原因；古义：原来是，表推测原因；今义：器物上部有遮盖作用的东西今义：器物上部有遮盖作用的东西 但少闲人如吾两人者但少闲人如吾两人者耳耳 古义：语气词，相当于古义：语气词，相当于“罢了罢了”；今义：名词，耳朵；今义：名词，耳朵(二二)一词多义一词多义 与：与：未复有能未复有能与与其奇者其奇者 参与，这里指欣赏参与，这里指欣赏 念无念无与与为乐者为乐者 一起一起遂：遂：遂遂至承天寺至承天寺 于是，就于是，就 遂遂迷，不复得路迷，不复得路 终于终于
24、寻：寻：寻寻张怀民张怀民 寻找寻找 寻寻病终病终 不久不久(三三)词类活用词类活用 相与相与步步于中庭于中庭 名词用作动词，散步名词用作动词，散步(四四)文言句式文言句式1.1.倒装句倒装句相与步于中庭相与步于中庭 介宾短语后置，正常语序为介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步相与于中庭步”但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为定语后置，正常语序为“但少如吾两但少如吾两人者闲人耳人者闲人耳”2.2.省略句省略句 解衣欲睡解衣欲睡 省略主语，即省略主语，即(吾吾)解衣欲睡解衣欲睡(五五)名句积累名句积累1.1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水
25、中藻、荇交横，盖竹柏影也。2.2.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。导思导思1.1.文章描写了文章描写了 怎样的自然美景？怎样的自然美景？自然美景自然美景关键词关键词思想之美思想之美导思导思2.2.文章用了怎样的文章用了怎样的手法来描绘自然美景？手法来描绘自然美景？手法手法景色之美景色之美 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。记承天寺夜游记承天寺夜游课文朗读。课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.用用斜线斜线画出句子的
26、停顿。画出句子的停顿。2.2.用用波浪线波浪线画出文中优美的写景句。画出文中优美的写景句。原文：原文：元丰六年十月十二日夜，解衣元丰六年十月十二日夜，解衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，欣然欣然起行。起行。欲：欲：想要，准备。想要，准备。户：户：这里指门。这里指门。欣然：欣然：高兴、愉快的样子。高兴、愉快的样子。注释：注释：译文：译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，这时月光照进门里，(十分美好十分美好)，我高兴地起来走到户外。，我高兴地起来走到户外。翻译课文翻译课文第一段第一段原文：原文：念念无与为乐无与为乐者者，遂
27、至遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与相与步于步于中庭中庭。念：念：考虑，想到。考虑，想到。者：者：的人。的人。遂：遂：于是，就。于是，就。注释：注释：至：至：到。到。相与：相与：共同、一起。共同、一起。中庭：中庭：院里。院里。译文：译文：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，民。张怀民也还没有睡觉，(于是于是)我们一起在庭院中散步。我们一起在庭院中散步。原文：原文：庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻、荇交横，水中藻、荇交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。空明：空明：形容水的澄澈。形容水的澄澈
28、。盖：盖：原来是。原来是。注释：注释：译文：译文：月光照在院中，如水一般清明澄澈，月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中水中”的藻、的藻、荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。荇相互交错，原来是竹子和柏树的影子。第二段第二段原文：原文：何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。但：但：只是。只是。闲人：闲人：清闲的人。清闲的人。耳：耳：语气词语气词,“,“罢了罢了”。注释：注释：译文：译文：哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。像我俩这样清闲的人罢了。第三段第三段1.1.赏析赏析
29、“解衣欲睡，解衣欲睡，月色入户月色入户”。【答案】【答案】寒夜寂寥，寒夜寂寥，“解衣欲睡解衣欲睡”，这当儿，月，这当儿，月 光悄悄地进了门。月光似乎懂得这位迁客的孤光悄悄地进了门。月光似乎懂得这位迁客的孤 独寂寞，主动来与他做伴。独寂寞，主动来与他做伴。2.2.联系背景说说苏轼为何要夜游？联系背景说说苏轼为何要夜游？【答案】【答案】一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走 走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄 州的好友，想起一同赏月。州的好友，想起一同赏月。3.3.作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样作者运用
30、了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？的境界？【答案】【答案】运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作比作“水中水中”的藻、荇，的藻、荇，“积水空明积水空明”写月光的澄澈写月光的澄澈清明，清明，“藻、荇交横藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。重点品析写景句重点品析写景句4.4.如何理解如何理解“闲人闲人”二字？二字？【答案】【答案】“何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游但冬夜出游 赏月看竹柏的却只有赏月看竹柏
31、的却只有“闲人如吾两人闲人如吾两人”。这里的。这里的“闲人闲人”是点睛之笔，既指有闲情逸致、情趣高雅是点睛之笔，既指有闲情逸致、情趣高雅 的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而“闲闲”，“闲闲”字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了 作者乐观、旷达的情怀。作者乐观、旷达的情怀。【答案答案】本题运用把握作者情感五法，寥寥数语，将本题运用把握作者情感五法，寥寥数语，将贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨和漫步的贬谪的悲凉、赏月的欣喜、人生的感慨和漫步的悠闲，种种难言的感情蕴含其中，含蓄深沉。悠闲，种种难言的感情蕴含其中，含蓄深沉。5
32、.5.最后三句表现了作者怎样的情感？最后三句表现了作者怎样的情感？重难点小结重难点小结 夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到伦。这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可
33、贵。潇洒人生的难能可贵。【答案答案】贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得月的，实际上却为自己的行为而自得月夜处处月夜处处6.6.如何理解如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它
34、。“闲闲”是相对是相对“忙忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个京城时公务缠身。一个“闲闲”字包含着作者几多感慨，有字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。【答案答案】“
35、闲人闲人”即清闲之人，这里并非指闲极无聊、无所即清闲之人，这里并非指闲极无聊、无所 事事事事的人，而是包含着丰富的内涵。首先，的人，而是包含着丰富的内涵。首先，“闲人闲人”是具有闲情雅致的是具有闲情雅致的人，即像作者和张怀民一样，表面上是清闲，实则是情趣高雅。月人，即像作者和张怀民一样，表面上是清闲，实则是情趣高雅。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。在这层含义中，透夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。在这层含义中，透着作者的清高和自豪。其次，作者在政治上虽有远大抱负，却一直着作者的清高和自豪。其次，作者在政治上虽有远大抱负，却一直壮志难酬，反而被一贬再贬，成为政治上的壮志难酬，
36、反而被一贬再贬，成为政治上的“闲人闲人”，这是作者所，这是作者所不愿意的，在这层含义上，不愿意的，在这层含义上，“闲人闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉与含着作者郁郁不得志的悲凉与失落，赏月失落，赏月“闲人闲人”也成了被贬也成了被贬“闲人闲人”的自我安慰。的自我安慰。1.1.【难点探究难点探究】文章末尾说的文章末尾说的“闲人闲人”有什么特殊含义？有什么特殊含义？【答案答案】答谢中书书答谢中书书表达了沉醉山水的愉悦之表达了沉醉山水的愉悦之情和情和 与知音共赏美景的得意之感。与知音共赏美景的得意之感。记承天寺夜游记承天寺夜游表达了表达了 被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，被贬谪的悲凉，人生的感慨，
37、赏月的欣喜，漫步的悠闲漫步的悠闲 等复杂而微妙的感情。等复杂而微妙的感情。2.2.【难点探究难点探究】两篇文章所表达的感情有什么不同？两篇文章所表达的感情有什么不同？记承天寺夜游记承天寺夜游叙事：月夜赏景叙事：月夜赏景描写：月光空明描写：月光空明抒发感慨：但少闲人如吾两人抒发感慨：但少闲人如吾两人赏月的欣喜赏月的欣喜贬谪的苦闷贬谪的苦闷 本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的
38、乐观豁达的胸怀。的胸怀。融情于景，情景交融。融情于景，情景交融。本文是写景的，但景中有情。作者见本文是写景的，但景中有情。作者见“月月色入户色入户”，则，则“欣然起行欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人二人“相与步于中庭相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼携同步的轻快节奏之中。作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，产生感慨，兼及身世：前景物生发议论，产生感慨，兼及身世：“何夜无月？何处无竹何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒写了可以欣赏美景的愉悦之情抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。豁达的心胸。
