1、 墨池记墨池记 曾巩曾巩福安八中廖双全福安八中廖双全曾巩简介曾巩简介曾巩（曾巩（1019101910831083）字子固。北宋散文家，字子固。北宋散文家，“唐宋八大家唐宋八大家”之之一一 。王羲之简介王羲之简介王羲之，东晋书法家，字逸王羲之，东晋书法家，字逸少。官至右军将军，会稽内史，少。官至右军将军，会稽内史，人称人称“王右军王右军”。王羲之十二。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，岁时经父亲传授笔法论，“语语以大纲，即有所悟以大纲，即有所悟”。他小时。他小时候就从当时著名的女书法家卫候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法游名山，
2、博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩张芝，正书得力于钟繇。观摩学习学习“兼撮众法，备成一家兼撮众法，备成一家”，达到了达到了“贵越群品，古今莫二贵越群品，古今莫二”的高度。的高度。王羲之书法作品：丧乱贴王羲之书法作品：丧乱贴浙江嵊州王羲之墓浙江嵊州王羲之墓临川之城东，有地隐然而临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可岂信然
3、邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？尝自休于此邪？临川郡城的东面，有块突起的临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。王羲之曾经仰慕里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故
4、迹。难道真的是这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？又曾经在此地休息过吗？羲之之书晚乃善，羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦则其所能，盖亦以精力自致者，以精力自致者，非天成也。然后非天成也。然后世未有能及者，世未有能及者，岂其学不如彼邪？岂其学不如彼邪？则学固岂可以少则学固岂可以少哉！况欲深造道哉！况欲深造道德者邪？德者邪？王羲之的
5、书法到了晚年才渐王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就在道德方面取得很高的成就的人呢？的人呢？墨池之上，今为州学舍。墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，教授王君盛恐其不章也，书书“晋王右军墨池晋王右
6、军墨池”之六之六字于楹间以揭之，又告于字于楹间以揭之，又告于巩曰：巩曰：“愿有记。愿有记。”推王推王君之心，岂爱人之善，虽君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾庆历八年九月十二日，曾巩记。巩记。墨池旁边现在是抚州州学的校舍。墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了没无闻，就
7、写了“晋王右军墨池晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：明它，又对我说：“希望有篇叙记希望有篇叙记文章。文章。”我推测王君的心意，莫非我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和不
8、用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作庆历八年九月十二日，曾巩作记。记。重点字词句子展示：重点字词句子展示：实词：实词：慕：仰慕慕：仰慕 强：强迫强：强迫 极：尽极：尽 致：达到致：达到 揭：标明揭：标明 愿：希望愿：希望 心：想法心：想法 废：埋没废：埋没 尚：崇尚尚：崇尚 被：影响被：影响 一词多义：一词多义：1.其其此为此为其其故迹故迹岂岂其其学不如彼邪？学不如彼邪？其亦欲推其亦欲推其其事以勉事以勉其其学者邪？学者邪？他的他的他们他们 他的他的 其他其他2.然然岂信岂信然然邪？邪？有地隐有地隐然然而高而高 然然后世未
9、有能及者后世未有能及者 这样这样的样子的样子但但3.能然后世未有然后世未有能能及者及者 虽一虽一能能不以废不以废 能够能够 技能技能4.推推推王君之心王君之心 其亦欲其亦欲推推其事其事 推究推究推广推广通假字通假字：教授王君盛恐其不教授王君盛恐其不章章也也 “章章”同同“彰彰”词类活用：词类活用：1.名词作动词名词作动词池水尽池水尽黑黑 变成黑色变成黑色2.形容词使动用法形容词使动用法以以娱娱其意于山水之间其意于山水之间 使使快乐快乐3.形容词作名词形容词作名词 岂爱人之岂爱人之善善 优点优点 长处长处 特殊句式：特殊句式：1.判断句判断句 盖亦以精力自致盖亦以精力自致者者，非天成，非天成也也
10、。2.宾语前置句宾语前置句 被于来世者被于来世者何如何如哉！哉！3.状语后置句状语后置句 以娱其意以娱其意于于山水之间山水之间书书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六字之六字于于楹间以揭之楹间以揭之 夫人之有一能，而使后人尚之夫人之有一能，而使后人尚之如此如此记述墨池遗迹 书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，非“天成”。学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先天的，而是后天获得的；从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士。以小见大 层层递进 品味本文语音品味本文语音
11、文章共用了六个文章共用了六个“邪邪”字设问句，提字设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，请找出一一加以品味。人寻味，请找出一一加以品味。、“此为其故迹，岂信然邪此为其故迹，岂信然邪?”、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪况欲深造道德者邪?”“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪以及乎其迹邪
12、?亦欲推其事，以勉其学者邪亦欲推其事，以勉其学者邪?”表明作者对墨池传说持怀疑态度用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。肯定了王羲之的书法成就不是来自天成。而是勤学苦练的结果起提示、启发作用说明自己的推测，加重谦逊的语气总结、扩展总结、扩展 本文从墨池落笔，结合王羲之本文从墨池落笔，结合王羲之“临临池学书，池水尽墨池学书，池水尽墨”的传说，指出王的传说，指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就，羲之的书法之所以取得卓越的成就，完全是完全是“以精力自致以精力自致”的结果，而并的结果，而并非出于非出于“天成天成”，进而推及学者深造，进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取得成就所具有学苦练对于事业上能取得成就所具有的决定性作用，鼓励勤奋学习，努力的决定性作用，鼓励勤奋学习，努力进取，无疑具有积极意义。进取，无疑具有积极意义。作业布置：请完成课后练习一、三、四
