《第6课敬业与乐业》PPT教学自制课件(部编版九年级语文上册).ppt

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1、人生是短暂的,如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里,你最向往的、最能体现你人生价值的职业是,你会选择?,为什么 ?,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,真正的光明在我们的心里,该点燃的是我们心中的那盏灯。,敬业与乐业,梁启超,梁启超(18731929)中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业

2、道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。,这是一篇演说词,可看作议论文体。,教学目标,1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证的方法。4、演讲和口语特色的体会。,旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒,(qing gu),(tio ),( pin ),(gu lu ),( xi d),( w ),掌握字词,亵渎: 骈进: 断章取义:安居乐业:心无旁骛:强聒不舍:言行相顾:,不顾

3、上下文,孤立地截取其中一段或一句。断:截取;章:篇章,使人民安定生活,快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。旁骛,不专心。骛,追求。,唠唠叨叨说个没完。聒,过分啰嗦,轻慢,不尊重。,并进,一同前进。,词语解释,说的和做的相互照应。,爱岗敬业的李素丽,析题,敬业对自己的事业很尽职(“发愤忘食”),乐业把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”),朗读课文,思考问题:,1、找出本文的中心论点。,2、作者先后谈论了哪几个问题?,1、有业; 2、敬业; 3、乐业.,3、你认为这几个问题的关系怎样?,有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。,我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。,敬业与乐业,提

4、出问题,分析问题,解决问题,(1),(28),(9),揭示全文论述的中心敬业与乐业(提出中心论点),论述有业、敬业、乐业的重要性,总结全文,勉励人敬业乐业,总,分,总,依据议论文的基本结构划分文章结构。,第一部分,课文的中心论点是怎样提出的?,探究课文论证过程和论证方法,注意找出主要段落的中心句。,引出中心论点,“我确信“敬业”与“乐业”四个字,是人类生活的不二法门。”,引用儒家经典礼记、道家经典老子中格言,第一部分,引用格言引出中心论点;作为道理论据;增强文章的趣味性,吸引读者阅读兴趣。,第二部分,1、作者是怎样分析“有业之必要”的?用了哪些论据?,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因:有业

5、是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证,有业的重要,正面论证,阅读25段思考,第二部分,第一层:论述“有业”的必要,引用孔子的话,举两种人的事例(第2、3段),“饱食终日,无所用心”之人,“群居终日,言不及义,好行小慧”之人,反面举例论证,举百丈禅师的故事(第4段),正面举例论证,讲道理,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论(第5段),正反(有业、无业)道理对比论证、比喻论证,强调“有业”的必要性,强调“有业”是做人之本,“敬业与乐业”的前提是“有业”,这一层为下文论述作铺垫。,2、作者是怎样论述“敬业”的必要性的?用了哪些论据?,1、什么叫敬业?,2、为什么要敬业?,3、怎

6、样才能做到敬业?,引用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,引用庄子、曾文正和孔子的论述做理论论据。,阅读6、7段,思考回答:,明确:作者首先引用朱子的话解释敬业的含义,接着从人类生存的需要和个体生活的意义出发,论证“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”道理,同时举出了“当大总统”与“拉黄包车”两个事例;最后引用庄子、孔子和曾文正的名言,举木匠与政治家、挑粪工与军人的比较的事例强调“敬业主义,于人生最为必要又于人生最为有利”的道理。,举例论证和道理论证(引用论证),1、什么是“敬业”?,主一无适便是敬。 朱熹,用志不分,乃凝于神。庄子,素其位而行,不愿乎其外。孔子,第二

7、部分,第二层:论述“敬业”的重要性,引用论证,敬业:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。,2、为什么要“敬业”?,人类生存的需要为生活而工作,个体生活的意义为劳动而生活,凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不可敬的,举例论证(正面举“当大总统”、“当车夫”的事例),第二部分,3、怎样“敬业”,庄子名言,曾文正名言,孔子名言,引用论证,木匠,政治家,挑粪工,军人,正面举例论证,强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”,从反面说理,本段作者论证敬业的重要性时,两处设问有何好处?(1.业有什么可敬呢?为什么该敬呢?2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢?)

8、,引发人们的思考,更加有力证明敬业对于人生的必要性和人生的有利性。在结构上领起下文。,3、作者是怎样论述“乐业”的?,明确:,1、批驳反面现象,2、“凡职业都是有趣味的”,阅读第8段,思考回答:,怎样“乐业”?,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子,一?:(身入其中)在工作中寻找快乐。二? :(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。三? : (比较骈进)在竞争中体味快乐。四? : (省却烦闷)在投入中享受快乐。,第二部分,第三层:论述“乐业”的重要性。,1、阐述人生苦乐缘由,正面说理论证,2、两种人生 表现,无业游民,日子难过,厌恶本业,逃脱不得,反面举例论证,强调要“乐业”的原因:“乐业”才是人生

9、更高的境界和价值。,3、怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。,(道理论证、引用论证),在于主观的心,不在客观的事,作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起,有什么用意?,告诫青年学生们:人生在世,做任何事情都要淘神费力;对于无法回避的事,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如从中寻找出乐趣。,阅读第8段,思考回答:,更容易引起读者的阅读注意力,更有力的论证乐业的重要性,在对比中加深影响。,齐读第9段,思考回答:,作者是怎样结束他的演讲的?,把敬业和乐业总结为责任心和乐趣,并提出希望。,第三部分,梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”

10、,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?,有业 敬业 乐业,业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。,第三部分,得出结论,敬业即是责任心,乐业即是趣味,课文小结,这篇演讲词针对听讲者(学生)的实际情况,提出了“敬业与乐业“的论题,引名言,举事例,深入论述了“敬业与乐业”的重要性。,作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。,作者认为,“人

11、类合理的生活”应该是这样的:,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情).,其次,对于所做的事情,要生出敬意,忠实地把它做好。,再次,要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。,语言特色,内容论证方面:,【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】,(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2)语言通俗,如话家常;(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。,演讲语言方面:,大量引用经典、格言,增强说服力;如:孔子、朱熹、曾国藩。举例子证明自己的观点。,口语特色,演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员

12、群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:认清对象,确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。思路清晰,节奏明快。感情充沛,例证动人。语言准确,形象生动。,演讲的主要特点:以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;话题集中,中心突出,结构完整;语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。主要手段有声语言(讲)、态势语言(演),1、怎样深入理解“敬业”精神?,我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

13、中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。,敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。,问题研究,2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。,例如:“有业之必要”1)经济独立,人格自尊的需要;2)身心安

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