1、乐在其中乐在其中 -领悟人生智慧领悟人生智慧 先生不知何许人也，亦不先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄或置酒而招之；造饮辄（zh）尽，期在必醉。既醉而退，曾尽，期在必醉。既醉而退，曾（zng）不吝情去留。环堵萧不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；然，不蔽风日；短褐穿结，箪短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。瓢屡空，晏如也。常著文章自常著文
2、章自娱，颇示己志。忘怀得失，以娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。此自终。赞曰：黔娄之妻有言：赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。贵。”其言兹若人之俦其言兹若人之俦chu乎？乎？衔觞衔觞（shng）赋诗，以乐其志，赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。表达了作者不慕荣利，安贫乐道，清高不羁，不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操。短褐穿结，箪瓢屡短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也空，晏如也。颜回(前521-前481)，字子渊，春秋末期鲁国曲
3、阜(f)(今属山东)人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学好学”，而且还以“仁仁人人”相许。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德德行行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（雍也）。不幸早死。此段写到了此段写到了“乐乐”，为什么要写，为什么要写“一箪食，一箪食，一瓢饮，在陋巷一瓢饮，在陋巷”，颜回的颜回的“乐乐”在哪里？在哪里？明确：写这些贫寒的生活条件，正是为了明确：写这些贫寒的生活条件，正是为了反衬出反衬出颜回的颜回的“乐乐”而而“不改不改”，也正如后来孟子所说也正如后来孟子所说的的“贫贱不能移
4、贫贱不能移”。他的乐应该。他的乐应该“乐乐”在心中在心中“有道有道”，是在艰苦环境下对是在艰苦环境下对“仁仁”的追求和坚的追求和坚持，是执著的心境。持，是执著的心境。颜回曾向孔子说过：颜回曾向孔子说过：“所学夫子之所学夫子之道足以自乐也道足以自乐也”箪食瓢饮：箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。形容读书人安于贫穷的清高生活。成语：不义而富且贵，于不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千去捡。不是我的，一千万钱送到我家门口我都万钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是毛钱都可以公
5、开，就是说，不是不明白赚来的说，不是不明白赚来的钱。钱。-李嘉诚李嘉诚：生活如此贫寒如此简单有什么可乐的呢？生活如此贫寒如此简单有什么可乐的呢？孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”，不合乎义的荣，不合乎义的荣华富贵，他是坚决不接受的，对待这些东西，华富贵，他是坚决不接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般，你怎样理解如天上的浮云一般，你怎样理解“浮云浮云”的的比喻义？比喻义？答案：浮云可使人联想起多种比喻义答案：浮云可使人联想起多种比喻义,如：如：聚散无常，喻富贵短暂，犹如今天说的过聚散无常，喻富贵短暂，犹如今天说的过眼烟云；云在天上，高不可及，喻富贵与眼烟云；云在天上，高不可及，喻富贵
6、与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。饮水曲肱：饮水曲肱：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。成语：成语：课外拓展（孔子）曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了中华民族。阅读上面材料，以“与浮云对话与浮云对话”为题，写一篇文章。要求：（1）全面理解材料，自主确定立意，联系当今
7、社会现实。（2）不要脱离材料内容或其内涵范围，不要套作，不要抄袭。（3）文体要明确，书写清楚。（4）不少于700字。1 1、“一个贪图饱食终日和生活安逸的人，是不可能潜心刻苦学习，钻研学问的；相反，一个致力于刻苦学习、钻研学问的人，是不会有时间和精力过多顾及饮食是否满足，生活是否安逸。杨伯峻论语译注：当动词的，都作“匡正”或“端正”。荀子荀子劝学劝学“故君子居必择乡故君子居必择乡,游必就士游必就士,所所以防邪辟而近中正也以防邪辟而近中正也”1 学习有哪三种境界，请结合自己谈谈你对这三种境界的理解。兴趣是最好的老师-爱因斯坦 有一家杂志曾用“终日计算，冥思苦想”为标题介绍了杨振宁杨振宁的物理研究
8、。杨振宁因此不大高兴，他对人们说：“尤其不同意的是这个“苦”字，什么叫苦？自自己不愿意做，又因为外界己不愿意做，又因为外界的压力非做不可，这才叫的压力非做不可，这才叫苦。苦。研究物理是没有苦的概念的，物理学是非常引人入胜的。只要我对物理学有只要我对物理学有了兴趣，我就会被它那不了兴趣，我就会被它那不可抗拒的力量所吸引。可抗拒的力量所吸引。知者乐水，仁知者乐水，仁者乐山者乐山：聪明聪明的人喜欢水，的人喜欢水，仁厚的人喜欢仁厚的人喜欢山。知者，聪山。知者，聪明的人。明的人。1.达到“乐之”境界的人，被称为“智者”和“仁者”，课文分别选用了什么作喻体？（明确：分别选用了“水”和“山”。）2.选用“水
9、”和“山”为喻体，是利用喻体事物的什么特点来突出主体的什么特点？（明确：“水”的特点就是“流向大海”而且“遇到阻断”便会发出“响声”最后，仍然向前，这就突出了“智者智者”执着乐观执着乐观；“山”的特点是“风雨不动”，“国破山河在”，无论人事有多大的变化，但山仍然岿然不动，这就突出了“仁者仁者”对心志的坚定不对心志的坚定不移移。）乐山乐水：比喻各人乐山乐水：比喻各人所好不同，性情动静所好不同，性情动静各异。各异。成语：成语：成语典故成语典故 春秋时期，孔子到齐国游学，他到郊外散步，他听到一阵悦耳的音乐，就循声走去，看见一个老人在树林里演奏韶乐，悠扬的乐声把孔子心中烦闷驱逐得一干二净。以后的几个月
10、孔子一直陶醉在这音乐中，不知道吃肉的味道。迷人的音乐让孔子三个月不知道肉的味道，音乐的魅力实在是无穷!不过仔细想一想，倘果真如此，那么所有宴会上的美味佳肴岂不都变成索然无味的东西了吗?思考：思考：孔子把音乐享受比作孔子把音乐享受比作“三月不知肉三月不知肉味味”，说明了什么？，说明了什么？不知肉味：不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。也形容生活困难，无肉可吃。成语：成语：乐在其中安贫乐道好学角色的选择君君子子的的精精神神追追求求不改其乐不改其乐乐自义来乐自义来志学志学实学实学真学真学学习的三种境界学习的三种境界积极入世积极入世消极隐世消极隐世 这篇课文共从这篇课文共从论语论语中选中选了七则，谈的都是追求善、追求了七则，谈的都是追求善、追求道等精神生活的道理。达观的生道等精神生活的道理。达观的生活态度是：乐山乐水，安贫乐道，活态度是：乐山乐水，安贫乐道，追求善和义，即使贫穷，也很快追求善和义，即使贫穷，也很快乐。表现了作者热爱生活、豁达乐。表现了作者热爱生活、豁达乐观的精神风貌。乐观的精神风貌。
