1、湘夫人湘夫人屈原屈原1.作家作品屈原(约前340前278)，名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美自主积累 知识卡片一政”。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上令尹子兰、上官大夫靳尚和楚怀王的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱，使得屈原
2、亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中九歌11篇，九章9篇，离骚天问招魂各一篇。代表作品有离骚九歌九章天问等。2.背景简介湘夫人选自楚辞九歌。“九歌”本是古乐章名，在楚辞中则是一组诗歌的总称，共包括国殇湘君湘夫人等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸楚辞章句九歌序认为：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神
3、。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因为作九歌之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。”大致言之成理。但将九歌完全定为屈原的自作新创，似有不妥。现在一般认为，九歌是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。湘君和湘夫人是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。湘君是以巫师扮演的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景；湘夫人是以巫师扮演的湘君的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。渚(zh)眇（mio）薠(fn)罾(zng)蘋（pn）芷(zh)澧(l)澨(sh)潺湲(chnyun)葺(q)荪(sn)
4、橑(lo)楣（mi）薜荔（b l）擗(p)櫋(min)庑(w)嶷（y）袂(mi)遗(wi)褋(di)搴(qin)汀(tng)湘夫人降临在北洲之上，湘夫人降临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的地方啊，纵目远望，站在长满白薠的地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
5、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？第一段：湘君初到约会地点，不见湘夫人时的忧第一段：湘君初到约会地点，不见湘夫人时的忧伤心情。伤心情。赏析名句赏析名句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”？答：瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶；诗人融答：瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶；诗人融情入景（情景交融）情入景（情景交融）以景染情以景染情，勾勒了一幅凄清，勾勒了一幅凄清杳茫、萧瑟悲凉的秋景，构成了一个优美而惆怅杳茫、萧瑟悲凉的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，渲染了抒情主人公湘君伤感惆怅的心境。的意境，渲染了抒情主人公湘君伤感惆怅的心境。秋
6、水的秋水的绝唱；绝唱；被誉为被誉为“千古言秋之祖千古言秋之祖”。合作探究 一、诗的开头几句所渲染的气氛对全诗有什么作用？提示提示这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四句写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的惆怅、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗奠定了感情的基调。答案“鸟萃兮鸟萃兮蘋蘋中中,罾何为兮木上。罾何为兮木上。”比兴比兴手法手法,写的是男主人公因思念女主人公久写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一
7、种久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱错乱的现象。的现象。隐喻隐喻湘夫人终于没来湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎种种费心都不过是瞎张罗表现男主人公的张罗表现男主人公的伤心和失落伤心和失落。沅水有白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲第二段：写湘君思念湘夫人的心理活动。第二段：写湘君思念湘夫人的心理活动。沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰比兴比兴1 1、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公、沅水有芷的陪
8、伴，澧水有兰的陪伴，可是公子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。麋鹿为何来到庭院觅食？麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，清晨，我策马驰骋在江边高地，傍晚，却又渡过西面的水湾。傍晚，却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快的驾车啊，与她同行远去我将飞快的驾车啊，与她同行远去麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔蛟何为兮水裔?
9、”以不可能存在的以不可能存在的假想景象假想景象,来来自自我比况和烘我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望，暗示了失望的必然结果。的必然结果。用来用来比喻比喻所愿不得，处所失常。所愿不得，处所失常。情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都 是常是常法，所谓法，所谓“山无陵，山无陵，江水为竭，江水为竭，冬雷震震，冬雷震震，夏雨夏雨雪，雪，天地合，天地合，乃敢与君绝！乃敢与君绝！”汉乐府汉乐府上邪上邪筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。构筑宫室啊，在那绿水之
10、中，修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。编织薜荔啊，做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。用白玉，做成镇席的宝器，用白玉，做成镇席的宝器，散栽石兰啊，让其四处撒播芳香。散栽石兰啊，让其四处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，布满庭院汇集各种花草啊，布满庭院建造芬芳馥郁的门廊。建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。神灵们一齐
11、降临啊，如云彩满天。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。n铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。烘托人物内心的欢烘托人物内心的欢乐与幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的乐与幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求执著追求。本段中，作者为何如此详细地介本段中，作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程？绍了湘君建筑水屋的过程？铺铺陈陈1 1、用心装饰爱巢，、用心装饰爱巢，渲染渲染湘君对湘夫人湘君对湘夫人如海情深如海情深。2 2、以房屋的华丽、以房屋的华丽侧面烘托侧面烘托充溢充溢于人物内心的
12、欢乐和幸福，于人物内心的欢乐和幸福，为迎为迎而未得的失落作铺垫而未得的失落作铺垫。3 3、用香草来、用香草来衬托衬托思慕对思慕对象象湘夫人的湘夫人的美丽高洁美丽高洁。对爱情的坚贞不渝对爱情的坚贞不渝对理想的执着追求对理想的执着追求捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方的人。见面的机会啊，不可轻易得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。n写写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了依依不湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了依依不舍的深情。舍的深情。
13、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的给湘君的信物信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些湘夫人有些抱怨抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。，一气之下就把这些信物抛弃了。那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？这是因那为什么他又要拔取杜若送给湘夫人呢？这是因为为抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的。所以他很快。所以他很快就就回心转意回心转意了。了。时不可兮骤得，
14、聊逍遥兮容与时不可兮骤得，聊逍遥兮容与 宽慰自己美好的时光不能宽慰自己美好的时光不能轻易获得，好事多磨，姑且逍轻易获得，好事多磨，姑且逍遥自得、从容自得，来自我宽遥自得、从容自得，来自我宽慰。在旷达的自我宽慰中见出慰。在旷达的自我宽慰中见出对幸福爱情生活的对幸福爱情生活的永不放弃。永不放弃。中心思想写湘君约湘夫人但最终未得见面，表达了对湘夫人刻骨写湘君约湘夫人但最终未得见面，表达了对湘夫人刻骨铭心的思念之情。铭心的思念之情。等待、期盼 寻觅、幻想（向往）失望、气愤、平静动作：目眇眇-登白薠-夕张-远望-观流水景物：秋风、木叶、流水人与物相感，情与景合一急切的寻觅幻想如愿相会的情景赋、比兴动作：
15、捐、遗、容与 湘君的湘君的“愁愁”源于爱而不见的爱情悲剧。除源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外，诗歌是否别有寓意？此之外，诗歌是否别有寓意？有人认为，有人认为，湘夫人湘夫人表现的爱情悲剧实表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗折反映，你同意这一说法吗?为什么？为什么？主 题 探 讨 同意。屈原是伟大的爱国者，他有同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死未悔。这管饱受打击，还是坚持不懈，九死未悔。这一切，都体现在一切，都体
16、现在湘夫人湘夫人中。这首诗写到中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望但在失望远于希望的情况下，又透露出来不可抑制的远于希望的情况下，又透露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？出屈原的身世悲剧吗？名句默写湘夫人中，借秋景来渲染和深化这相约未见的愁情被誉为“千古言秋之祖”的诗句是：“_，_”。毛泽东七律答友人中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”就是化用湘夫人中的“_，_”两句诗。“_，_”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。“_，_”写湘君把外衣抛到江中去，把单衣丢在澧水旁。是希望湘夫人能知道他曾经来过。答案返回帝子降兮北渚目眇眇兮愁予九嶷缤兮并迎灵之来兮如云时不可兮骤得聊逍遥兮容与捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦
