2023届东北三省四市教研联合体高考模拟考试（二）各科试卷及答案.rar

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分。14.（3 分）不计前嫌，称赞他人功绩；荐拔人才，不求知恩感义；宽容大度，人己一视同仁。评分参考：每答出一点给 1 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。（二）（9 分）15.（3 分）B学科网（北京）股份有限公司16.（6 分）描摹稻田、高阁等高低远近不同的景物，具有层次感；描写雪光明亮、溪水暗流景象的明暗差异，富于变化；野鹤高飞与重重南山动静结合，富有意趣。评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分。17.（6 分）（1）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（2）吴楚东南坼 乾坤日夜浮评分参考：每空答对一空给 1分，有错别字该空不给分。（3）示例一：世间行乐亦如此 古来万事东流水示例二:六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿评分参考:每空答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。三、语言文字运用（20 分）（一）（13 分）18.（6 分）树木的一圈年轮就代表一年；容易形成宽轮；可以大致判断树木的年龄评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。19.（4 分）示例：如果树木在正常生长过程中突遇寒流或短期干旱，那么形成层细胞分裂有时会短暂停止后又恢复，这样一年内就会形成多轮，称作“伪轮”。评分参考：“树木”“繁殖”“形成”三处，每改对一处给 1分，语言流畅，给 1 分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。学科网（北京）股份有限公司20.（3 分）C（二）（7 分）21.（3 分）示例：赏心悦目鬼斧神工沧海桑田评分参考:每答对一处给 1 分，有错别字该处不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。22.（4 分）示例：使用书面语的同时运用语气词，呈现典雅又亲切的特点；运用对偶句式，将“武”和“夷”的特点相对叙说，凸显了映衬之美。评分参考：答对一点给 2 分如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。四、写作（60 分）23.（60 分）参考 2022 年高考评分标准。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司2023 年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷（二）年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷（二）语文语文 本试卷共 23 题，共 150 分，共 10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）阅读下面的文字，完成 15题。材料一：中央广播电视总台典籍里的中国越绝书篇的播出，让地方志书中沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字和思想，引领着更多人去感悟蕴含其中的家国情怀，去思考和探寻“何以中国”的更多答案。要探寻答案，就必须读懂中国地方志里的故事，读懂故事里那些永载史册的人物，那些可歌可泣的历史瞬间，还有那些闪耀在字里行间、激荡在心灵深处的人性光辉。英国学者李约瑟曾指出：“希腊的古代文化乃至近代英国，都没有留下与中国地方志相似的文献。要了解中国文化，就必须了解中国的地方志。”地方志为人们读懂中国故事打开了“一扇窗”。上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，一部看似平常无奇的越绝书，以越地为视角，将华夏千百年历史激荡浓缩其中。从书里，我们可以读到那些流传千古的故事：“卧薪尝胆”“三千越甲可吞吴”“子贡一出乱五国”子贡游说五国、改写五国形势的绝世智谋，勾践转死为生的家国情怀，千年之后，仍然让我们心驰神往、热血沸腾。通过阅读方志里的中国故事，我们可以“穿越时空”，从中汲取到向上向善的精神力量。除了读懂中国故事，还要关注地方志里的中国精神。党的二十大报告中提出：推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。中国精神是中华文化的精粹，是中华民族刻入筋骨的学科网（北京）股份有限公司精神特质，是中国人民昂扬奋进的精神风貌，是团结一心的精神纽带和自强不息的精神动力。从山海经禹贡越绝书华阳国志一直到如今的新方志，赓续绵延的中国地方志，不仅记述着中华优秀传统文化的各种形态，而且蕴含着中华民族的精神追求和思想智慧，保存着中华民族的历史记忆和基因密码，内含着直抵人心的巨大力量，是我们传承中国精神、坚定文化自信的重要源泉。在典籍里的中国里，我们看到了许多震撼人心的“名场面”：伏生回眸，一眼千年；孙武掷盔，意味深长这些之所以动人，最重要的是，将那些蕴含在古雅文字中的思想观念、人文精神、道德规范等精神提炼出来，将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇。越绝书将越地上的故事讲得动人心弦，其中蕴含的仁义和民本思想，成为中国传统文化宝库中极其重要的思想资源；华阳国志蜀志里“望帝啼鹃”的故事千古流传，其中蕴含的奉献精神和民本意识也一直为人称颂至今。这是中华民族生生不息的精神根脉，也是中华文明薪火相传的重要原因。此外，我们亦不能忽视地方志中的中国智慧。习近平总书记曾说：“一个县的历史最好的体现就是县志，府志则更为全面，里面既写正面人物，也写反面人物，我们一看就知道这个地方发生过什么事，可以从中有所借鉴。”地方志书记载的虽是一个地区的地理风貌、历史沿革和文化进程，但却能以小见大，为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述。越绝书里“十年生聚，十年教训”，留下了忍辱负重、奋发图强的智慧；华阳国志南中志里诸葛亮七擒七纵孟获，留下了以德服人、攻心伐谋的智慧；南康军志让初到南康军任职的朱熹，了解到“山川之险易，土壤之肥瘠，物产之美恶，民庶之多寡”，从而“知所当务”。如今的地方志资源，得到社会各界越来越广泛的运用，究其原因，正是其中蕴含的中国智慧。典籍里的中国越绝书里说：“无四方，何以中国？”作为中华典籍的重要组成部分，一部部地方志书，就是一张张地方历史文化名片，共同呈现了 5000 年中华文明脉络，共同勾勒出一幅厚重悠远的中华文化全景图。而这，就是“何以中国”的方志答 案！（摘编自朱丹探寻“何以中国”的方志答案-观典籍里的中国之越绝书有感）材料二：方志以一定区域为记述范围，遵循“越境不书”“全国通典不录”等区域性编纂原则，被称为“方志始祖”的越绝书吴越春秋，就是对越吴两地历史的记载。方志在一地学科网（北京）股份有限公司文化传统的建构、传承和特征形成中，以形塑和维系两个维度的功能形成独特路径，起到基础性的作用。所谓形塑，包括形成与塑造两个方面，主要就文化传统的实时性建构而言。前者是指一地所存之客观史料，以客观积淀为主要方式；后者指在人为的整合过程中所呈现的编纂思想与文本结果，以主观选择为主要方式。所谓维系，包括保育和传续两个方面，主要就文化传统的历时性过程而言。前者强调基因、层次、结构、特征等文化传统内部要素的构成、积淀、提炼、融汇的形态稳固；后者强调文化传统在历史时空中绵延传续、革故鼎新的动态延续。（摘编自陈野建构文化传统：中国方志的深层功能）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“何以中国”的答案可以通过地方志中凝结着智慧的文字去思考和探寻。B.“一扇窗”在文中指的是地方志为人们读懂中国故事提供的渠道。C.“越境不书”指方志以一定区域为记述范围，遵循区域性编纂原则。D.“方志始祖”是就越绝书吴越春秋开创性地记载吴越两地历史而言。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.材料一与材料二都论述以越绝书为代表的地方志对当前中国发展的意义，不过二者论述的重心有所不同。B.地方志对我国文化传统的建构、传承和特征形成产生重要影响，对传承中华文明起到了不可估量的作用。C.越绝书里的绝世智谋和家国情怀至今让我们热血沸腾，这体现了文化传统实时性建构的特点。D.在典籍里的中国中，伏生回眸、孙武掷盔等名场面能震撼人心，主要原因是它们展现了中华民族的文化认同感。3.下列选项，最能准确而全面地概括材料一主要观点的一项是（3分）A.越绝书里的中国精神、中国故事和中国智慧，可以让我们了解中华文明薪火相传的原因，并为当代的发展提供资政辅治的参考。B.作为中华典籍重要组成部分的地方志书，包含忍辱负重、奋发图强、以德服人等智慧，勾勒出一幅厚重悠远的中华文化全景图。C.越绝书里记述着中华优秀传统文化的各种形态，蕴含着精神和智慧，保存着历史记忆与基因密码，具有历史和现实的双重价值。学科网（北京）股份有限公司D.要从方志中探寻“何以中国”的答案，应学会从方志里读懂中国故事、从方志里传承中国精神、从方志里汲取中国智慧。4.在东晋常璩华阳国志里，“望帝啼鹃”的故事至今仍感染着我们。请结合材料一对这一现象加以分析。（4 分）5.如何更好地发挥越绝书等地方志“基础性的作用”？请结合材料谈谈你的理解。（4 分）（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，18 分）阅读下面的文字，完成 69题。文本一：一个人的河流徐迅面对一条河流，人肯定有许多想法。比如孔子站在黄河，庄子面对着濠水。但更多的时候，更多的人都让河水在面前悄悄流逝，连一朵浪花也不会溅起。我也毫不例外。我自小从皖河的这岸走向那岸，又从那岸走向这岸，河水流逝了我的童年、少年，还在毫不犹豫地流逝我的中年和老年。我发觉我也无法改变皖河的什么。有时候，我站在桥上望着河里的倒影，我发觉，我和皖河的乡亲们在本质上没什么区别，我们喝的都是皖河水，是河水无私地滋养了我们。“一方水土养一方人”，皖河人说这话，是因为皖河住进了一个外乡人。皖河两岸的乡里乡亲，见面一律嘻嘻哈哈，直呼其名，比如瞎爷、望全、孝女、牛王几乎没有人被称为先生的。可乡亲们唯独对这个人例外，他们称他为先生，这是因为乌先生不是土生土长的皖河人。像皖河身后那沉睡了几千年，蒙上了一层又一层神秘面纱的天柱山一样；在皖河，乌先生身上也有一层神秘和传奇的色彩。乡亲们第一次见到他，是在一个有着淡雾的早晨，乌先生长得很矮，身子瘦硬，反剪着双手（这就不像皖河人）站在沙滩上，细眯双眼打量着什么。乡亲们开始以为他只是一个过路的人，没当一回事。但很快，他们就发觉乌先生一点也没有要走的意思。于是各式各样的猜测和议论就如浓雾一般布满了皖河。有人振振有词地说：“乌先生是北京城里来的学生，他走遍了天下的名山大川，最后爱上皖河秀丽的山水，所以学科网（北京）股份有限公司住了下来。过一阵子还会把他的家眷接来。”.背后，乡亲们这样嘀嘀咕咕的，但没有人直接去问他。乌先生为皖河改变了什么，乡亲们开始并不知道。一年，两年乡亲们开始渐渐承认了一个事实：乌先生竟然一直住在皖河，直到住到老、住到死。乌先生把一生都交给皖河，交给天柱山，造福了皖河两岸他在皖河做的都是些善事：他拿出自己的积蓄不算，还到处化缘给皖河修桥，给天柱山铺石阶、修路，为牺牲在皖河的抗日将士们修建陵园；创办学校，写山志随着天柱山风景区的开发和皖河的声名远播，乡亲们恍然大悟。但有些一时也还无法明白：比如说，他可以到省里当大官，但他去了一个月，除自己批准自己建一座学校就辞职了；他被诬陷关入监牢，却看鸡、养猫、写写画画；被罚砸石子，他却成天哼着黄梅小调，快活得像神仙乡亲们目睹着乌先生全部的苦难和欢乐，同时也将问号投向了皖河当然，这些并没有妨碍他们尊重他、喜欢他。有些事可以回避，但有些人却无法回避。皖河的乡亲们嘴里时而就会蹦出这样一些朴素的话来。的确，人与人就像隔河相望的两棵树，无法走到一起，但有些事却像雾一样穿河而过缠绕着你，直到一棵树老了、蔫了，而另一棵树还很年轻，还散发着旺盛的生命力。那么，那棵年轻的树也要面对河流我就曾试图蹚过这条河。在一个阳光如水的秋日之后，我多次见到乌先生。在交谈中，我渐渐印证了皖河人传说的一些事实：乌先生叫鸟以风，山东聊城人，曾就读于北京国立大学哲学系。后来任过一些地方的图书馆员和中学教师。在一个偶然的机缘，他遇上当时称为国学大师的马一浮先生，即被马先生的学识所吸引，于是跟随马先生跑到四川复性书院担任了典学和督讲。一年秋天，他因拜望远在西湖休假的马一浮，凑巧路过了皖河。莫名其妙地他就被皖河身后那座雄伟的大山迷住了四年之后，他义无反顾地来到了皖河。他说，这是命中注定。有时候，一个人就是一条河，一条布满往事的河流尽管它的语言人们不懂。“立极方知天地大，凌空不见古今愁”，这是乌先生第一次登临天柱山时的感受。他说，有人建议他将这“大”字改成“小”字，但想想他还是改了回来。他觉得天地还是很大很大。他像是一尾鱼游到皖河，他就得把整个身心都投向皖河，交付给天柱山我们几次交谈都一直充满着平静与快乐，我静静地凝望着他，那天柱山般的寂寞、皖河般沉静的心态，如一泓淡淡的秋水，温暖而长久地流进了我的心里学科网（北京）股份有限公司当然，皖河是出过一些著名人物的，只是那些人物都与历史有关，历史学会记住了他们。但还有一些人与历史无关，却与皖河有关。乌以风就是其中的一位不信，你把一生交给一条河流试试？（有删改）文本二：乌以风先生（节选）乌以风于 1901 年出生于山东聊城。1922 年至 1928 年就读于国立北京大学哲学系。毕业后任浙江省国书馆编纂和杭州省立高中教师。他立志教育和大成学业，在某种程度上与伟大教育家马一浮先生的交往和教诲是分不开的，他把马先生奉为恩师和做人楷模。乌以风为教育事业献出了毕生精力。1943年，安庆行政督察区专员请乌以风担负创建学校的重任，他不负众望，历经千辛万苦。1943 年 9 月，景忠中学终于按时开学。可是不久，省教育厅以景忠中学未获批准而擅自开学为由，不予立案，不承认学生学籍，并勒令停办。乌以风对此极为愤慨，亲自到省会周旋。恰好这时汪少伦接任教育厅长，仰慕乌以风才学，挽留其担任教育厅主任秘书。乌以风到任后，即代行批准了景忠中学。随即又辞官归校，任景忠中学校长。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.文本一说“一方水土养一方人”，皖河两岸的乡亲唯独称乌以风为“乌先生”，而不直呼其名，是出于对这个外乡人的尊重。B.文本一叙述了乡亲们由“开始并不知道”到“恍然大悟”的过程，表明他们逐渐理解了鸟先生甘于奉献、苦中作乐的精神。C.文本一乌先生在“立极方知天地大”一句诗中选用“大”字，不是因为“小”字不合情理，而是“大”字更能表达自己心意。D.文本二中乌以风“亲自到省会周旋”，是因为他知道只有自己作为校长出面，才能够解决学校面临的“不予立案”的难题。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以乡亲的眼光介绍乌先生，通过动作、神态等细节写出人物的特征，并用场景烘托人物状态，表明他并不是一个皖河人。学科网（北京）股份有限公司B.“如一泓淡淡的秋水，温暖而长久地流进了我的心里”，这一句生动形象地写出乌先生寂寞、沉静的心态给予我滋润的美好感觉。C.文章以“不信，你把一生交给一条河流试试”结尾，不仅能够激发读者进一步思索人生，而且让人有跃跃欲试之感，余韵悠长。D.本文多次叙述有关乌先生的经历，既有人们的猜测与议论，还有作者的求证，从不同的角度为我们勾勒出乌先生的一生。8.周国平评价本文“似在写人与河的关系，其实蕴涵着人生的道理”。请据此简要分析文章题目“一个人的河流”的意蕴。（6分）9.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）阅读下面的文言文，完成 10-14题。材料一：韩魏公以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在成秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骑亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且已任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人而不求人知以至公之道责人而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至学科网（北京）股份有限公司其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。（节选自宋朝事实类苑名臣事迹）材料二：韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；已为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。（节选自鹤林玉露）注：韩魏公，即韩琦，封爵魏国公。魏，即大名。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3 分）吾 A 以 B 至 C 公 D 之 E 道 F 荐 G 人 H 而 I 不 J 求 K 人 L 知 M 以 N 至 O 公 P 之 Q 道 R责 S 人 T 而 U 不 V 避 W人 X 怨11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“瞻”指景仰，与项脊轩志中“瞻顾遗迹”的“瞻”字意思相同。B.“洎”指等到，与六国论中“洎牧以谗诛”的“洎”字意思相同。C.“济”指成功，与蜀相中“两朝开济老臣心”的“济”字意思不相同。D.“攻”指抨击，与师说中“术业有专攻”的“攻”字意思不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩魏公接受蔡挺的建议，发动所部士兵人供兴建城池，而敌人兵马已至边塞附近，朝廷责备韩魏公修城时机不当，他却不加分辩。B.韩魏公病中处理事务不辍，有人建议他只统领事务，把事情交给属下处理，他认为决断生死、予夺的事不可交付他人，婉言拒绝。C.韩魏公为相十余载，辅佐三代君主，无论入朝在台省任职，还是手握军权镇守一方，都能以无愧天地、不存私心的态度对待人才。D.辽使写信给韩魏公，都写上自己姓名以示敬畏；宋使至辽，辽人必问候韩魏公；辽国君主仰慕韩魏公，命人依其子韩忠彦图画样貌。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）魏之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之。学科网（北京）股份有限公司（2）此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。14.韩琦为人有“贤人君子之盛德”，请结合材料概括其具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成 1516题。溪堂留题 苏轼三径萦回草树蒙，忽惊初日上千峰。平湖种稻如西蜀，高阁连云似渚宫。残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗溶溶。溪边野鹤冲人起，飞入南山第几重。注：嘉佑七年（1062 年）农历二月，苏轼游览终南山。渚宫：春秋楚国的宫名。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.诗人“惊”见初日跃上千峰之巅，既写出山势高峻，又写出日出壮丽。B.诗人以蜀地、楚宫为喻，生动表现出终南山的富庶和楼阁的高大华美。C.山中残雪未消，雪光映照山色，薄冰下溪水缓缓流动，景色幽深清寒。D.尾联以野鹤凌空飞入终南山层峦的景象收束全篇，言有尽而意无穷。16.本诗运用多种方法描写终南山景色。请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6 分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）欧阳修五代史伶官传序中“_，_”两句，总结出兴亡盛衰转变的历史经验，警示世人应防微杜渐，居安思危。（2）岳阳楼因历代文人登临赋诗而名声大噪，杜甫登岳阳楼中“_，_”两句，境界宏阔，气势宏伟，被后人赞为“雄跨今古”。（3）古人常用“流水”表达对世事变迁的慨叹，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_，_”。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用 I（本题共 3小题，13 分）学科网（北京）股份有限公司阅读下面的文字，完成 1820题。许多人可能认为，（）。其实，树木的年轮并不是每年都有，有时不会产生，有时一年会形成多轮。当光热水肥充足时，形成层细胞分裂较快较多，（）；当气候环境条件不利、树木生存艰难时，就会形成窄轮。在极端干旱或寒冷的年份，会影响树木形成层的细胞分裂，就会“缺轮”。如果在树木正常生长过程中突遇寒流或短期干旱，那么形成层细胞分裂有时会短暂停止后又恢复繁殖，这样一年内就会多轮，称作“伪轮”。通过数年轮的方法，（），但要精确定年，还需要借助专业的“交叉定年”方法，即通过大量生活在相似生长环境、有共同生长时期的年轮样品间的相互交叉验证，才能确定“缺轮”和“伪轮”。“交叉定年”方法不仅能帮助精确定年，还能通过比对年轮的特征，将活树、死树与古木样品（通常来自古墓、古建筑、沉船等）产生的年轮序列进行交叉验证并与时间“拼接”。通过这种方法，国际上已确定了超过一万年的树木年轮记录。18.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过 15个字。（6 分）19.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变 原意。（4 分）20.下列选项中引号的用法与文中“拼接”一词引号的用法相同的一项是（3分）A.在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。B.但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话”，妈妈，就是党啊！C.诗人与红烛的“对话”，表达了青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。D.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（二）语言文字运用 II（本题共 2小题，7 分）阅读下面的文字，完成 2122题。“武夷”两字，传说来源于彭祖，是彭姓父亲留在人间的两个儿子，武和夷。单从文字字面上看，武嘛，淘气一些，健硕勇武，刚毅要强；夷呢，稳当一些，温和恬静，宽厚从容。有时我想，也许就是这样的两种性格，才成就了武夷山水的韧性。柔是峰峦间飘渺的雾气，空蒙而神秘；韧是山石上经年的纹理，震撼而威仪。这沧桑的里子在柔美清俊的外表包裹下，愉悦了人眼，打动了人心，可谓是。学科网（北京）股份有限公司风、水、生物都成为无尽时间中的神奇刻刀，雕琢出了武夷山般的自然风貌。亿万年间，武夷大地隆起抬升，平层突出了棱角，崖壁又侵蚀出凹槽，一切都像传说中大海变成了农田一样神奇。从此，宇宙宏阔的叙事中，也就有了这 的变迁。21.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）22.文中画波浪线的部分，在写“武”和“夷”的性格时，显得亲切而典雅，同时还有一种相互映衬的美感，这样的表达效果是如何是实现的？请简要分析。（4分）四、写作（60 分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）元丰七年（1084 年）六月丁丑，苏轼夜探石钟山，提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点。1927 年，毛泽东深入湖南五个县调研，完成湖南农民运动考察报告，推动了农村革命运动的发展。可见，调查研究是获得真知灼见的源头活水，是谋事之基、成事之道。请结合自身的经历和体会，谈谈你对调查研究这一方法的认识与思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。学科网（北京）股份有限公司扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建扫描全能王 创建