1、桃花源记东晋-陶渊明第一课时陶渊明陶渊明（约365-427）：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。是我是我国文学史上第一位田园诗人。国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。代表作有诗归田园居饮酒，散文归去来兮辞桃花源诗并序等。走进作者走进作者文体知识文体知识 桃花源记桃花源记原是桃花源诗并序前面的小序。因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。记记”是古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，属于散文的范畴。例：桃花源记记小石潭记记核舟记记 “记”往往通过记人、叙事、写景来抒发作者的情怀抱负或
2、见解，即景抒情，托物言志。字词检查字词检查垂垂髫髫俨俨然然阡阡陌陌 平平旷旷 豁豁然然 落落英英缤缤纷纷 邑邑人人 间间隔隔 诣诣遣遣 tioyn qin m kung hubn fn y jiny qin 请同学们请同学们自由朗读自由朗读课文一遍，并课文一遍，并把不理解的字、词、句勾把不理解的字、词、句勾画出来。画出来。熟读课文熟读课文 对照注释，小组合作完成对课文内容的疏通。对照注释，小组合作完成对课文内容的疏通。晋太元中晋太元中，武陵人捕鱼，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美
3、，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其林。之。复前行，欲穷其林。动词，动词，作为。作为。顺着，顺着，沿着。沿着。落花繁多的样子。落花繁多的样子。对对感到诧异。感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。他对这景象感到非常诧异，草遍地，新鲜美好，落花纷纷。他对这景象感到非常诧异，继续往
4、前走，想要走到那片林子的尽头。继续往前走，想要走到那片林子的尽头。林尽水源林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍舍船船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地。土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡怡然然自乐自乐放弃，离开。放弃，离开。安适愉快安适愉快的样子。的样子。平坦宽阔。平坦宽阔。形容由狭窄幽暗突形容由狭窄幽暗突然变得开
5、阔敞亮。然变得开阔敞亮。整齐的样子。整齐的样子。田间田间小路小路交错相通。交错相通。指老人指老人和小孩。和小孩。桃林在溪水的发源的地方就到头了。（紧接着）就是一桃林在溪水的发源的地方就到头了。（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。（呈现在他眼（呈现在他眼前的是）一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，还有前的是）一片平坦宽阔的土地，一排排整齐
6、的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们，全都高高兴兴，安闲快乐。的人完全一样。老人和孩子们，全都高高兴兴，安闲快乐。见渔人见渔人，乃大惊，问所从来，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还家，设酒杀鸡作还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避秦时乱，率来问讯。自
7、云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来邑人来此此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无无论论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言为具言所闻。皆叹惋。余人各复所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”详细详细 告诉（渔人）说。告诉（渔人）说。与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。妻子儿女妻子儿女对，向对，向邀请邀请“邀邀”，邀请。，邀请。都都 不要说，更不必说。不要说，更不必说。向（桃花源中人）向（桃花源中人）详细地说出。详细地说
8、出。不值得，不必。不值得，不必。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒渔人详细地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。是就与外面的人断绝了往
9、来。(他们他们)问（渔人）如今是什么问（渔人）如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人住了几天后，向村里人告辞。这里的人告饭来招待他。渔人住了几天后，向村里人告辞。这里的人告诉（渔人）道：诉（渔人）道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。啊。”既出既出，得其船，得
10、其船，便扶向路便扶向路，处处，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所此。太守即遣人随其往，寻向所志志，遂迷，不复得路。，遂迷，不复得路。南阳刘子骥南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂病终。后遂无无问津问津者。者。先前的先前的 到到打算、计划打算、计划没有实现没有实现 做记号做记号 沿着、沿着、顺着顺着 询问渡口询问渡口就顺着旧路（回去）就顺着旧路（回去）拜访拜访随即，不久随即，不久记号记号 渔人渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，(一路上一路上)处处做记号。到
11、了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太处处做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前做的标记，竟迷失了守立即派人跟着他去，寻找先前做的标记，竟迷失了(方向方向)，再也没找到路。再也没找到路。刘子骥刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。探寻（桃花源）了。熟读课文熟读课文 本文的线索是什么？请围绕这一线索，梳理作者的行文本文的线索是什么？请围绕这一线索，梳理作者的行文思路。思路。以渔人进出桃花
12、源的行踪为线索以渔人进出桃花源的行踪为线索发现发现 桃花林桃花林 桃花源桃花源 桃花源桃花源 桃花源桃花源 陶渊明仅用寥寥数语就勾勒出了一幅桃花源中人们的生活图景，陶渊明仅用寥寥数语就勾勒出了一幅桃花源中人们的生活图景，有有同学课后根据这一段文字画了一幅画，同学课后根据这一段文字画了一幅画，请请大家大家看一看，这幅画与原看一看，这幅画与原文是否一致？文是否一致？绘桃源绘桃源 测字词测字词 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如
13、外人，黄发垂髫，并怡然自乐。乐。桃花源记东晋-陶渊明第二课时 留白：留白：是我国传统艺术的重要表现手法之一，是有意是我国传统艺术的重要表现手法之一，是有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品中的留白，留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品中的留白，还能够使文章更简略。还能够使文章更简略。话桃源话桃源 补留白补留白留白留白1 1：及郡下，诣太守，及郡下，诣太守，说如此说如此。太守即遣人随其往，寻向。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。所志，遂迷，不复得路。请你用请你用“我从我从 读到桃花源里是一个读到桃花源里是一个 的的世界，那里世界，那里 ”的句式说话。的句式说话。示例：我从示例
14、：我从“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”里读到桃花源里是里读到桃花源里是一个快乐的世界，那里的老人和小孩个个都安适愉快，自得其一个快乐的世界，那里的老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。乐。留白留白2 2：村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。补充资料：补充资料：长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇长城何连连，连连三千里。
15、边城多健少，内舍多寡妇。（陈（陈琳饮马长城窟行）琳饮马长城窟行）白骨露于野，千里无鸡鸣白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操蒿里行）（曹操蒿里行）八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。（曹植梁甫（曹植梁甫行）行）借助补充资料，请你用借助补充资料，请你用“桃花源外是一个桃花源外是一个 的的世界，那里世界，那里 ”的句式说话。的句式说话。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随
16、其往，寻向所志，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。未果，寻病终。后遂无问津者。后遂无问津者。探桃源探桃源 悟主旨悟主旨那么多人想要去找到桃花源，可是他们最后找到了吗？你怎么理解这个结尾？你怎么理解这个结尾？探桃源探桃源 悟主旨悟主旨 陶渊明所处的东晋末期，当时战乱频繁，税赋日多，民不聊生。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，这里男耕女织，老幼皆安，邻里欢愉，待客如家人
17、，借此来阐释自己理想中的社会。作者虚构了与黑暗现实相对立的世外桃源，寄托了作者虚构了与黑暗现实相对立的世外桃源，寄托了自己对社会、对政治的美好理想，表达了自己反对剥削自己对社会、对政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。王维王维世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。韩愈韩愈陶令不知何处去，桃花源里可耕田。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。毛泽东毛泽东写桃源写桃源 抒情志抒情志一个文化的标识，一种精神的图腾。你心中的你心中的“桃花源桃花源”又是什么样子呢？请同学们又是什么样子呢？请同学们认真思索，认真思索，写一写我心中的写一写我心中的“桃花源桃花源”。写桃源写桃源 抒情志抒情志板书设计板书设计
