1、1.1.了解有关了解有关诗经诗经的文学常识；的文学常识；反复朗读，感受诗的节奏和韵律。反复朗读，感受诗的节奏和韵律。2.2.了解赋、比、兴三种表现手法；了解赋、比、兴三种表现手法；品味诗歌重章叠句、回环往复的语品味诗歌重章叠句、回环往复的语言特点。言特点。3.3.体会其中蕴含的美好情感，体会体会其中蕴含的美好情感，体会诗经诗经优美的语言和独特的艺术优美的语言和独特的艺术魅力。魅力。学习目标学习目标 本文选自本文选自诗经注析诗经注析(中华书局中华书局19911991年版年版)。关于。关于诗经诗经作品的来源，主要看法有二：一是当初周朝设有作品的来源，主要看法有二：一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的
2、官员，他们收集这些民歌以供朝廷考专门采集民间歌谣的官员，他们收集这些民歌以供朝廷考察民情风俗、检校政治得失之用，察民情风俗、检校政治得失之用，风风多源于此；二是多源于此；二是周朝有周朝有“献诗献诗”制度，制度，雅雅诗多是公卿大夫献诗的汇集。诗多是公卿大夫献诗的汇集。总之，总之，诗经诗经是由许多人经历许多年编纂而成代代流传是由许多人经历许多年编纂而成代代流传下来的我国第一部诗歌总集。下来的我国第一部诗歌总集。一、关于一、关于诗经诗经 诗经诗经是中国古代诗歌开端是中国古代诗歌开端,也是我国最早的也是我国最早的一部诗歌总集一部诗歌总集,收集了西周至春秋时期的诗歌收集了西周至春秋时期的诗歌305305
3、篇篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。按照音乐的特点按照音乐的特点,分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三个部分。三个部分。“风风”又叫又叫“国风国风”,”,是各地的歌谣是各地的歌谣。计有计有“周周南南”“”“召南召南”等十五国风等十五国风,共共160160篇篇,其中大部分为周其中大部分为周代民歌代民歌,是诗经中的精华是诗经中的精华。“雅雅”是是西周王畿地区的雅乐西周王畿地区的雅乐,共共105105篇篇,又分又分为为“大雅大雅”“”“小雅小雅”。“大雅大雅”31”31篇篇,用于诸侯朝会用于诸侯朝会；“小雅小雅”74”74篇篇,用于贵宾宴享。用
4、于贵宾宴享。“颂颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,其中其中“周颂周颂”3131篇篇,“,“鲁颂鲁颂”4”4篇篇,“,“商颂商颂”5”5篇篇,共共4040篇。篇。体制风风（十五国风）（十五国风）雅雅（大雅、小雅）（大雅、小雅）颂颂（周颂、鲁颂、商颂）（周颂、鲁颂、商颂）风土之音风土之音朝廷之音朝廷之音宗庙之音宗庙之音表现手法赋赋比比兴兴“赋者，敷陈其事而直言之者也。赋者，敷陈其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”诗经诗经的的“六义六义”:1 1、三大、三大基本内容基本内容
5、：“风风”：“雅雅”：“颂颂”：2 2、三大、三大表现手法表现手法：“赋赋”：“比比”：“兴兴”：指十五国风，是各地的指十五国风，是各地的民间歌谣民间歌谣。(160(160篇）篇）分大雅、小雅，大部分是分大雅、小雅，大部分是贵族作品贵族作品。(105(105篇）篇）是是宗庙祭祀宗庙祭祀用的用的乐歌及史诗乐歌及史诗。(40(40篇）篇）陈述铺叙陈述铺叙的意思。的意思。就是就是比喻比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。鲜明突出。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。武王灭商后，地域
6、扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭代，周公姬旦和召公姬奭shsh分陕分陕(今河南陕县今河南陕县)而治。而治。“召公既相召公既相宅，周公往营成周。宅，周公往营成周。”(”(尚书尚书洛诰洛诰)陕县以东为周公管理，周陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑公居东都洛邑(即成周即成周)，统治东方诸侯。周南当是，统治东方诸侯。周南当是周公统治下周公统治下的南方地区的民歌的南方地区的民歌，范围包括洛阳，范围包括洛阳(其北限在黄河其北限在黄河)以南，直到江汉以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地一带地
7、区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便各自为编，故统称域广阔，又不便各自为编，故统称“南南”以示南国之诗。以示南国之诗。周南周南介绍介绍诗经诗经国风国风周南中总计周南中总计1111篇：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽篇：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾关雎关雎二、二、朗读课文朗读课文雎鸠雎鸠雎鸠（j ji）：一种水鸟名，它头顶有像王冠一样的羽毛，看起来有王者的气度与风范。所以，古人也把它叫做“王雎”，雎鸠一生的伴侣是固定的，雌鸟和雄鸟之间的情感非常的专一，但是它们的专一并不是天天粘在一起缠绵悱恻，平
8、时都各自生活，每每到求偶繁殖的季节，它们就会如约在“河之洲”，也就是河中的小岛上相聚，并且一应一合的“关关”的鸣叫。关关：象声词，指水鸟相互应和的鸣叫声。关关 雎雎关关雎鸠关关雎鸠，在河之，在河之洲洲。窈窕窈窕，君子，君子好逑好逑。选自选自诗经诗经周南周南。水中的陆地。水中的陆地。雎鸠鸟不停地鸣叫。雎鸠鸟不停地鸣叫。关关关，拟声词关，拟声词。雎鸠，一。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。影不离。文静美好的样子。文静美好的样子。善良美好的女子。善良美好的女子。好的配偶。好的配偶。逑，逑，配偶。配偶。【译文】【译文】雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴
9、停在水中的雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。三、三、释义翻译释义翻译 这两句运用了这两句运用了比兴比兴的的写作手法写作手法，以以雎鸠鸟和鸣雎鸠鸟和鸣，相依相恋，兴起男子对，相依相恋，兴起男子对女子的爱慕之情女子的爱慕之情。以以“窈窕淑女窈窕淑女，君子好君子好逑逑”为纲目为纲目，统摄全诗统摄全诗。荇荇 菜菜荇（荇（xngxng）菜：一种非常常见的水生植物，叶片是小小）菜：一种非常常见的水生植物，叶片是小小的圆形的，漂浮在水面上，古人经常采摘它用来食用，的圆形的，漂浮在水面上，古人经常采摘它用来食用，它也有清热解毒的药性
10、，所以也可以用来入药。它也有清热解毒的药性，所以也可以用来入药。参差参差荇菜荇菜，左右，左右流流之。之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐寤寐求之。求之。求之不得，寤寐求之不得，寤寐思服思服。悠哉悠哉悠哉悠哉，辗转反侧。，辗转反侧。一种可食的水草。一种可食的水草。求取。求取。这里指日日夜这里指日日夜夜。夜。寤，醒时。寤，醒时。寐，睡时。寐，睡时。思念。思念。服，思念。服，思念。形容思念之情形容思念之情绵绵不尽。绵绵不尽。悠，悠，忧思的样子。忧思的样子。【译文】【译文】长短不齐的荇菜，在船的左右两边求长短不齐的荇菜，在船的左右两边求取它。文静美好的女子，我日日夜夜都想追求她。取它。文静美好的女子，我日日夜
11、夜都想追求她。追求她却得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之追求她却得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。参差参差：长短不齐。：长短不齐。比兴比兴，船左右两边求取荇，船左右两边求取荇菜作比，兴起后文男子对淑女菜作比，兴起后文男子对淑女锲而不舍的追求的追求。锲而不舍的追求的追求。以荇菜在水中飘荡摇晃比以荇菜在水中飘荡摇晃比喻淑女的难求喻淑女的难求，以时而左、时，以时而左、时而右捞取荇菜的动作，隐喻君而右捞取荇菜的动作，隐喻君子对淑女子对淑女锲而不舍锲而不舍的追求。的追求。这是对男子思念心上人的这是对男子思念心上人的心理描写心理描写，极其生动
12、，极其生动逼真。两个逼真。两个“悠哉悠哉”连用，突出地表现了男子长夜连用，突出地表现了男子长夜不寐的相思之苦。不寐的相思之苦。“辗转反侧辗转反侧”，运用运用动作描写动作描写(实写）实写），突出其突出其内心的不平静。内心的不平静。极写极写男子对男子对意中人深深的思念之情意中人深深的思念之情。心理描写、动作描写（实写）心理描写、动作描写（实写）参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，窈窕淑女，琴瑟友之琴瑟友之。参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼之。之。窈窕淑女，窈窕淑女，钟鼓乐之钟鼓乐之。弹琴鼓瑟对她表示亲近。弹琴鼓瑟对她表示亲近。挑选。挑选。敲钟击鼓使她快乐。敲钟击鼓使她快乐。【译文】【
13、译文】长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘它。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长它。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选它。文静美好的短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选它。文静美好的女子，我敲钟击鼓使她快乐。女子，我敲钟击鼓使她快乐。男子用男子用弹琴鼓瑟弹琴鼓瑟（找到合适的方法（找到合适的方法）来打动心来打动心爱之人爱之人。虚虚写写这四句反复叠唱：描写姑娘在水边一左一右采这四句反复叠唱：描写姑娘在水边一左一右采摘、捞取荇菜，就眼前之景起兴。摘、捞取荇菜，就眼前之景起兴。设想设想与女子结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面与女子结婚时
14、鼓乐齐鸣的欢乐场面，表现，表现男子的强烈愿望。男子的强烈愿望。河边邂逅，一见钟情 （第一章）朝思暮想，辗转反侧 （第二章）琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第三章）1.1.本诗讲了一个什么故事？本诗讲了一个什么故事？写一个男子对写一个男子对一位女子的相思和一位女子的相思和追求。追求。四、四、合作探究合作探究2.2.关雎写一个男子对女子的思念之情，是一关雎写一个男子对女子的思念之情，是一 首爱情诗，为什么开头要从首爱情诗，为什么开头要从“关关雎鸠，在河关关雎鸠，在河 之洲之洲”写起？写起？关雎从关雎从“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”写起，是运写起，是运用了用了“比兴比兴”的手法。的手法。“关关雎鸠，
15、在河之洲关关雎鸠，在河之洲”描绘描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的和鸣。戏逐，发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景，这本是诗人眼前之景，但但水鸟和鸣也可用来比喻水鸟和鸣也可用来比喻 男女间和谐恩爱男女间和谐恩爱，和下文，和下文“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”意义上有关联，这使得意义上有关联，这使得诗人的情感与自然景物相契相合诗人的情感与自然景物相契相合，浑然一体，达，浑然一体，达到了情景交融的艺术境界。到了情景交融的艺术境界。3.3.分析诗歌中的人物形象。分析诗歌中的人物形象。淑淑 女女“窈窕窈窕”“淑女淑女”
16、“流流”“”“采采”“”“芼芼”“琴瑟琴瑟”“”“钟鼓钟鼓”气质美好、悠然恬淡温和善良勤劳、聪慧情趣高雅君君 子子“好逑好逑”“寤寐求之寤寐求之”“”“寤寐思服寤寐思服”“琴瑟琴瑟”“”“钟鼓钟鼓”对爱情慎重尊重对方待人以礼，志趣相投4.4.分析诗人思想感情变化的过程：分析诗人思想感情变化的过程：渴望与追求渴望与追求欢聚和成亲欢聚和成亲忧思与烦恼忧思与烦恼幻想幻想受挫受挫“乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤”欢乐而不放荡，悲哀而不痛伤 关雎关雎写一个男子对写一个男子对心仪女子的思念、追求的过心仪女子的思念、追求的过程，写求之不得的焦虑和幻程，写求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，反映了想求而
17、得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。向往和执着的追求。五、五、诗词小结诗词小结1.1.归纳主旨归纳主旨关关雎鸠关关雎鸠 在在河之河之洲洲 窈窈窕淑女窕淑女 君君子好子好逑逑 参差荇菜参差荇菜 左右流之左右流之 窈窈窕淑女窕淑女 寤寤寐求之寐求之求之不得求之不得 寤寤寐思寐思服服悠悠哉悠哉哉悠哉 辗辗转反侧转反侧参差荇菜参差荇菜 左左右采右采之之 窈窈窕淑女窕淑女 琴琴瑟友之瑟友之参差荇菜参差荇菜 左左右芼右芼之之 窈窈窕淑女窕淑女 钟钟鼓乐之鼓乐之关雎关雎比兴 比喻托物起兴，即先言它物，以引起所吟咏的对象。2.2.写作特色写作特色关关雎鸠关关雎鸠
18、 在河之洲在河之洲 窈窕淑女窈窕淑女 君子好逑君子好逑 参差荇菜参差荇菜 左右流之左右流之 窈窕淑女窈窕淑女 寤寐求之寤寐求之求之不得求之不得 寤寐思服寤寐思服悠哉悠哉悠哉悠哉 辗转反侧辗转反侧参差荇菜参差荇菜 左右采之左右采之 窈窕淑女窈窕淑女 琴瑟友之琴瑟友之参差荇菜参差荇菜 左右芼之左右芼之 窈窕淑女窈窕淑女 钟鼓乐之钟鼓乐之关雎关雎上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。上下句或上下章基本相同，只是更换其中的几个字。重章 叠句（1）增强诗歌的节奏感、音乐感，有回环往复之美；（2）渲染氛围；（3）强化感情；（4）突出主题；（5）易于传唱。关关雎鸠关关雎鸠 在河之洲在河之洲 窈窕窈窕
19、淑女淑女 君子好逑君子好逑 参差参差荇菜荇菜 左右流之左右流之 窈窕窈窕淑女淑女 寤寐求之寤寐求之求之不得求之不得 寤寐思服寤寐思服悠哉悠哉悠哉悠哉 辗转反侧辗转反侧参差参差荇菜荇菜 左右采之左右采之 窈窕窈窕淑女淑女 琴瑟友之琴瑟友之参差参差荇菜荇菜 左右芼之左右芼之 窈窕窈窕淑女淑女 钟鼓乐之钟鼓乐之关雎关雎双声词：两个字的声母相同；双声词：两个字的声母相同；叠韵词：叠韵词：韵母相同或相近；韵母相同或相近；它们均不能拆开来理解和使用。它们均不能拆开来理解和使用。双声 叠韵（1）音调和谐；（2）增强景物描写、人物刻画的生动性；风 骚 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚风骚。诗经国风，中国现实主义文学的源头；离骚，中国浪漫主义文学的源头。风骚：文学才华风骚：文学才华关雎表白爱情愿望表白爱情愿望寤寐思念之苦寤寐思念之苦幻想愿望实现幻想愿望实现追求爱情窈窕淑女窈窕淑女君子好逑君子好逑寤寐思服寤寐思服辗转反侧辗转反侧琴瑟友之琴瑟友之钟鼓乐之钟鼓乐之联想到爱情联想到爱情真诚（起兴）真诚（起兴）苦闷与焦灼苦闷与焦灼（实写）（实写）和谐与欢乐和谐与欢乐（虚写）（虚写）板书设计板书设计
