1、不求甚解作家作家 介绍介绍写作写作 背景背景 不求甚解选自燕山夜话专栏。1961年，我国处在暂时困难时期，邓拓应北京晚报之请，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界、振奋精神为宗旨，用马南邨的笔名开辟了燕山夜话专栏。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字中，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是作者针对有些人对陶渊明的“不求甚解”的曲解而写的驳论文。文体文体 知识知识 议论有两种基本方式，即议论有两种基本方式，即立论立论和和驳论驳论。立论立论，就是通过议论正面自己提出论点，如纪念白求恩，论，就是通过议论正面自己提出论点，如纪念白求恩，论点就是每一个中国共产党员
2、都要学习他的共产主义精神；点就是每一个中国共产党员都要学习他的共产主义精神；驳论驳论，就是自用自己的论点来反驳某一错误的论，就是自用自己的论点来反驳某一错误的论点，如鲁迅的中国人失掉自信力了吗。点，如鲁迅的中国人失掉自信力了吗。字词字词 积累积累不求甚解（）狂妄自大（）咬文嚼字（）王粲（）豁然贯通（）死抠（）wnwnjijioocncnhuhukukushnshn不尽然不尽然：死抠死抠：不求甚解不求甚解：原指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，原指读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。不求深刻了解。咬文嚼字咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不
3、注重精神实质。过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神实质。豁然贯通豁然贯通：指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达的样子；贯通，前后贯指一下子弄懂了某个道理。豁然，通达的样子；贯通，前后贯穿通晓。穿通晓。开卷有益开卷有益：读书有好处。读书有好处。狂妄自大狂妄自大：指极其放肆，自高自大，目中无人。指极其放肆，自高自大，目中无人。整体整体 感知感知1 1、括每段文章大意，理清文章结构：括每段文章大意，理清文章结构：第第1 1段段：摆出要批驳的靶子：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”第第2 2段段：从：从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处
4、入手，说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思的意思第第3 3段段：全面分析陶渊明的读书态度。：全面分析陶渊明的读书态度。第第4 4段段：指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。第第5 5段段：提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。第第6 6段段：介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。第第7 7段段：全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。第第8 8段段：说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。第第9 9段段：强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读文章结构文章结构第一部分（第一部分（1 1）：）：任何问题不求甚解都
5、是不好的。任何问题不求甚解都是不好的。”同时提出自己的观点：不能盲目反对不求甚解。同时提出自己的观点：不能盲目反对不求甚解。第二部分（第二部分（2-42-4）：）：出出“不求甚解不求甚解”的两层含义。的两层含义。第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虚心的提出虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。的读书态度，并举例加以说明。第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。一局部而放弃整体。第五部分（第五部分（9 9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。提出自己的
6、观点，强调重要的书要反复阅读。2 2、本文与谈读书有什么不同？本文与谈读书有什么不同？本文是本文是驳论驳论，谈读书是，谈读书是立论立论。3 3、本文要驳斥的观点是什么？作者的观点是什么？本文要驳斥的观点是什么？作者的观点是什么？反驳的观点反驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点作者的观点：盲目的反对不求甚解的态度没有：盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。充分理由。4 4、针对这个观点，作者是怎样反驳的？（理清反驳思路）针对这个观点，作者是怎样反驳的？（理清反驳思路）树靶子树靶子：开门见山的提出反驳的观点：开门见山的提出反驳的观点“对任何文体不对任何
7、文体不求甚解都是不好的求甚解都是不好的”。同时表明自己的观点。同时表明自己的观点“盲目的盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由反对不求甚解的态度没有充分理由。”引出处引出处：介绍：介绍“不求甚解不求甚解”的出处。的出处。释新意释新意：解释：解释“不求甚解不求甚解”的两层含义。的两层含义。举例子举例子：从正反两方面（诸葛亮、普列汉诺夫）举例，：从正反两方面（诸葛亮、普列汉诺夫）举例，论证读书的要诀在于虚心、活读、会意。论证读书的要诀在于虚心、活读、会意。引名言：引名言：引用陆象山的话解释引用陆象山的话解释“不求甚解不求甚解”的含义。的含义。做结论：做结论：提出自己的读书方法提出自己的读书方法“重要
8、的书常常反复阅重要的书常常反复阅读读”。研读研读 探究探究1 1、陶渊明的陶渊明的“不求甚解不求甚解”的真正含义是什么？的真正含义是什么？陶渊明的全句陶渊明的全句“好读书、不求甚解好读书、不求甚解”。强调强调“好读书好读书”的态度和习惯。的态度和习惯。“不求甚不求甚解解”是指读书的要诀在与会意，一是表示是指读书的要诀在与会意，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解不求甚解”，不要骄傲自负。二是告诉，不要骄傲自负。二是告诉人们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要人们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。前后贯通，了解大意。2 2、为什么很
9、多人曲解了陶渊明的、为什么很多人曲解了陶渊明的“不求甚解不求甚解”的真正含义？的真正含义？因为有些人犯了断章取义的错误，只从前一因为有些人犯了断章取义的错误，只从前一句去理解，而忽视了后一句，没有把两句话作句去理解，而忽视了后一句，没有把两句话作为一个整体来理解。这样的理解从方法上来说为一个整体来理解。这样的理解从方法上来说就是错误的。就是错误的。3 3、怎么样才能达到怎么样才能达到“活活”读书，理解读书，理解“精神实质精神实质”么？么？书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。4 4、课文举了几个例子来论述课文举了几个例子来论述“不求甚解不求甚解”的
10、，这些例子有什么特点？的，这些例子有什么特点？（1 1）列宁批评普利汉诺夫；）列宁批评普利汉诺夫；（2 2）诸葛亮读书的方法；）诸葛亮读书的方法；（3 3）引用陆象山的话。）引用陆象山的话。进一步论证进一步论证从态度上说明从态度上说明从方法上说明从方法上说明 这三个典型例子、引证，古今中外都有，这三个典型例子、引证，古今中外都有，或正或误。或正或误。5 5、为什么不少人批评为什么不少人批评“不求甚解不求甚解”的读书方法？的读书方法？（道家与儒家的世界观、人生观不同，读书的方法也不同。道家与儒家的世界观、人生观不同，读书的方法也不同。儒家对待读书讲究严谨，精细；道家对待读书讲究意会。以儒家对待读
11、书讲究严谨，精细；道家对待读书讲究意会。以陶渊明说的为最准确，那就成为儒家的批评目标。陶渊明说的为最准确，那就成为儒家的批评目标。6 6、正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么？（1 1）虚心；）虚心；（2 2）读活；）读活；（3 3）多读；）多读；（4 4）勤读。）勤读。不求甚解不求甚解一文全面阐述了陶渊明一文全面阐述了陶渊明“不不求甚解求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，才能真正领会其精神实质。反复阅读，才能真正领会其精神实质。课文课文 总结总结拓展拓展 延伸延伸几种读书方法几种读书方法1、品读法。2、摘读法。3、寻读法。4、析读法。5、圈点法。6、助读法。
