1、欧洲的思想解放运动第二单元第二单元 中古时期的世界中古时期的世界课程标准：课程标准：通过通过了解了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识认识资产阶级资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。欧洲的思想解放运动第四单元第四单元 资本主义制度的确立资本主义制度的确立时空观念思想解放：14181418世纪，新兴资产阶级掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，世纪，新兴资产阶级掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，1617161
2、7世纪，近代自然世纪，近代自然科学兴起，共同促进了人们思想的解放。科学兴起，共同促进了人们思想的解放。政治诉求：文艺复兴时期的人文主义体现了新兴资产阶级的价值观和世界观；宗教改革传播了人文主文艺复兴时期的人文主义体现了新兴资产阶级的价值观和世界观；宗教改革传播了人文主义思想，体现了资产阶级反对封建教会的政治诉求；启蒙运动高举理性主义，提出了自由、平等、科义思想，体现了资产阶级反对封建教会的政治诉求；启蒙运动高举理性主义，提出了自由、平等、科学、反对专制和愚昧的政治诉求，为资产阶级革命提供了理论依据。学、反对专制和愚昧的政治诉求，为资产阶级革命提供了理论依据。制度确立：思想解放和政治诉求是社会变
3、革的先导。思想解放和政治诉求是社会变革的先导。17191719世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，打破了封建秩序，实现了国家独立和统一，确立了资本主义制度。规模、不同形式的革命或改革，打破了封建秩序，实现了国家独立和统一，确立了资本主义制度。阶段特征时间全国卷地方卷2018【】33启蒙运动【】42殖民扩张、宗教改革18浙江文艺复兴15江苏 宗教改革15海南 人文主义传播2019【】32英国宗教改革4天津意大利文艺复兴9江苏文艺复兴 15海南人文主义 2020【】33人文主义【】33人文主义11山东启蒙运动 16浙江 文艺复兴1
4、1天津启蒙运动 23江苏文艺复兴202113湖南启蒙运动 12广东 人文主义2022湖北明治维新与文艺复兴广东德意志帝国宪法与文艺复兴山东启蒙运动湖南美国1787年宪法与卢梭高频考点中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明，停滞中暗流涌动政治：王权的加强，统一民族国家逐渐形成经济：工商业复兴，自治城市兴起思想：大学的兴起，世俗文化政治：封君封臣制度下王权衰落，政治分裂；经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时；思想：基督教会统治一切，强调禁欲苦行。中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。一方面，王权希望依靠基督教为自己的
5、统治披上合法的外衣，而教会也希望依靠强大的蛮族国王来壮大自己的力量。另一方面，在最高权力的拥有问题上，教皇与封建君主不断发生碰撞和摩擦，明争暗斗。二元社会：教权与王权既勾结又抗争 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。陈乐民欧洲文明的进程【思考】这一“革命”链条，是如何将“人一步一步地从神的迷信中解放出来”的呢？产生：希腊先哲人活着的意义是什么（“人”的自我意识觉醒）受雅典民主政治影响曲折：中世纪 人束缚在宗教神学意识形态下（宗教神学禁欲限制模式）
6、复兴：文艺复兴（欲望觉醒）人应该过怎样的世俗生活（个人物质主义的生活模式）发展：宗教改革（信仰觉醒）人应该过怎样的宗教生活（抛弃教皇的自由信仰模式）发展：科学革命（智慧觉醒）人发现和探索形成科学思维（理性思维给人类前所未有的自信）成熟：启蒙运动（理性觉醒）人应该过怎样的政治生活（自由平等民主又受法治约束的理性模式）基本脉络：人文精神神本主义人文主义理性主义西方人文精神产生发展历程15世纪的佛罗伦萨世纪的佛罗伦萨意大利意大利经济根源：西欧中世纪晚期资西欧中世纪晚期资本主义本主义生产关系的萌芽生产关系的萌芽。1414世纪时，意大利出现了世纪时，意大利出现了资本主义萌芽资本主义萌芽新兴新兴的资产阶级
7、的资产阶级对自己的能力日益自信对自己的能力日益自信希望创造财富，希望创造财富，也追求现世的享受，他们重视也追求现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提通过改进生产技术、提高经营手段创造财富高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。，胜过关心虚幻的神学说教。摘编自人教版教材摘编自人教版教材结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大新兴资产阶级形成并壮大1.背景一、文艺复兴彰显人性光辉(欲望觉醒）史料探究 材料二材料二 意大利是意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有；它那优越的地理
8、位置有利于利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化希腊文化 孔祥民孔祥民世界中古史世界中古史 材料三材料三 无论是谁无论是谁,只要不是傻子就都不能只要不是傻子就都不能否认否认 哪个地方的哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的又有哪个地方的才士俊杰才士俊杰比佛罗伦萨更多呢比佛罗伦萨更多呢?意大利文艺复兴史上的主要问题意大利文艺复兴史上的主要问题文化因素：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料；意大利聚集了一批具有新思想的学者文人。材料四材料四 中世纪中世纪
9、教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会切，服从上帝就体现为服从教会。教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求带来的世俗享乐和物质追求。对于黑死病的根源，但基督教徒从未放弃他们的解释：。对于黑死病的根源，
10、但基督教徒从未放弃他们的解释：“这是对这个充这是对这个充满罪恶的时代的惩罚满罪恶的时代的惩罚”。思想因素：天主教的神权统治禁锢了人们的思想，阻碍了资本主义的发展。史料探究 材料五 黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/3，佛罗伦萨也不能幸免从1300年的人口顶峰的9.5万人暴跌到1340年的3万人。对于自身既定的存在方式进行了思对于自身既定的存在方式进行了思索索 唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。法国医生乔利亚克采取了出血疗法，为“黑死病”的治疗积累了宝贵的经验。医生们还总结预防措施，比如消毒通风，多吃水果。直接原因：黑死病
11、在欧洲流行，促使人们对宗教信仰进行反思与怀疑2.概念 文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。文艺复兴实质是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，实质是弘扬资产阶级思想文化的运动。核心是人文主义。强调以人为中心，肯定人的价值，反对禁欲主义，追求现世生活。“复”：学习和复兴希腊罗马文化（口号）“兴”：资产阶级新思想文化兴起（本质）文艺复兴1.以以人为中心而不是以神为中心，提而不是以神为中心，提升人的地位，升人的地位，肯定人的价值和尊严；2.反对禁欲主义，抨击教会腐败和守，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；旧思想，崇尚
12、理性；3.重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活；社会的幸福生活；4.提倡提倡探索人与自然的人与自然的奥秘。人文主义 VS 教会神学 1.以神为中心：神是至高无上的，主宰一切的；人是有罪的，卑微的。人是上帝的奴仆和羔羊，只能服从上帝的旨意和安排。2.禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度。3.来世观念：倡导追求来世的幸福。4.蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化。注：文艺复兴将斗争的矛头指向天主教会，但并不反对宗教信仰3.精神内核时间领域代表人物代表作品14世纪（兴起）文学三杰15世纪（发展）美术三杰16世纪（鼎盛）文学、艺术、科学薄伽丘但丁彼特拉克
13、达芬奇米开朗琪罗拉斐尔莎士比亚等十日谈神曲歌集最后的晚餐蒙娜丽莎大卫西斯廷圣母哈姆雷特李尔王讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界充分体现人文主义的政治理想和道德观念文艺发展人性解放（发现人）科学诞生“近代自然科学是人文主义的女儿”4.成就拉斐尔圣母与圣子15世纪：人性鲜活丰满；达芬奇最后的晚餐中世纪最后的晚餐中世纪圣母子：神性呆滞干瘪；神人中世纪大卫米开朗基罗大卫中世纪圣女达芬奇蒙娜丽莎神人5.发展概况 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上只限于社会上的少数英才的少数英才学者
14、、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的并非对于古典文化的“亦步亦亦步亦趋趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。摘编自吴于廑、齐世荣主编世界史近代史编(上卷)
15、特点：持续时间长；局限于知识分子阶层；借用古典文化；具有创新性。史料探究根据材料，概括欧洲文艺复兴运动的特点。(2020(2020全国全国卷卷T33)T33)1515世纪中叶世纪中叶,西尔维乌斯在论自由教育一文中西尔维乌斯在论自由教育一文中,强调培养强调培养身心俱健的人身心俱健的人,要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体,通过文学、哲学和文通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张A.A.丰富了人文主义的教育思想丰富了人文主义的教育思想 B.B.重
16、申了启蒙运动的思想内容重申了启蒙运动的思想内容C.C.强调信仰对教育的决定作用强调信仰对教育的决定作用 D.D.奠定了宗教改革的理论基础奠定了宗教改革的理论基础 文艺复兴对于整个中世纪的神权的精神统治，都是一次强力反动都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻的悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”即个人的充分发展的有意识的追求即个人的充分发展的有意识的追求。文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大敲开了科学革命的大门门。马克垚世界文明史 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就没有文
17、艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。”贺国庆中世纪大学向现代大学的过渡1）积极：经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。思想文化：是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚，为启蒙
18、运动打下思想基础；推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。2）消极：对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱；局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众；人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚；6.影响（2020全国卷33）16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（）A、体现了文艺复兴思想对人的认识 B、推动了资产阶级革命的高涨C、反映了启蒙运动生而平等的理念 D、摆脱了宗教观念的长
19、期束缚链接高考链接高考（2019海南 15）文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中（）A、绘画不再以宗教为主要题材 B、绘画多表现当时的日常生活场景C、画家运用科学知识表现真实 D、画家强调捕捉光和色之下的万物（2018海南 15）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了1316世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明A、浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B、宗教改革促进了思想觉醒C、人
20、文主义传播到欧洲其他地区 D、理性原则获得了普遍认同链接高考链接高考(2017全国卷33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨()A、工商业阶层成长壮大 B、人文主义广泛传播C、教会权威进一步提升 D、新教理论初步形成1.背景 材料一 随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况
21、。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。材料二 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。达芬奇（文艺复兴的杰出代表）材料三 君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满巨大地产十分不满。中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。同样让人垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断地流入罗马的税收、出售教会财产获得的资金、大量的诉
22、讼费、特许费和豁免费。斯塔夫里阿诺斯全球通史 史料四 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛教皇的奶牛”改编自吴于廑、齐世荣主编世界史近现代史编 史料五 15171517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用用。这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，因此，当你死的时候
23、，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。斯塔夫里阿诺斯全球通史根据材料，概括欧洲宗教改革的背景1）资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。2）文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑和批判。3）天主教会在德意志的精神统治和对财富的肆意掠取引发不满。4）导火线兜售赎罪券二、宗教改革打破神学枷锁（信仰觉醒）宗教改革是16世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，反封建统治和罗马神权统治的思想政治运动，也是各国反对天主教会的社会运动。一般认为宗教改革始于1517年马丁路德提出“九十五条论纲”，结束于1648年的威斯特法利亚和约。宗教改革最初出现在德国，接着波及瑞士、英国和法国。1517年
24、马丁路德为抗议罗马教廷销售赎罪券，在德国维滕贝格诸圣堂大门上张贴九十五条论纲，宗教运动开始。2.含义主张：路德认为人的灵魂获救靠自己；(因信称义)上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动；“教随国定”：王权高于教权；僧侣可婚配还俗。人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读圣经和理解圣经，与上帝直接对话。马丁路德九十五条论纲3.过程：马丁路德的思想主张否定了教皇和教会的权威;使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。我的信仰你做主我的信仰我做主教皇马丁路德因行称义因信称义教徒神职人员上帝间接对话、得救教徒直接对话、得救上帝信仰直达4、宗教改
25、革的扩展基督教1054东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教天主教瑞士：瑞士：加尔文教加尔文教 英国国教英国国教 与文艺复兴相与文艺复兴相比，宗教改革比，宗教改革有着更广泛的有着更广泛的社会阶层参与社会阶层参与新教势力：路德派，加尔文派新教势力：路德派，加尔文派（瑞士）和英国的国教影响最大。（瑞士）和英国的国教影响最大。英国国教英国国教教派内容：教派内容：至尊法案规定英至尊法案规定英王为教会首脑；王为教会首脑；废除与国家法律抵触废除与国家法律抵触的现行教规；的现行教规；规定英语为
26、礼拜用语。规定英语为礼拜用语。加尔文教加尔文教教派内容：教派内容：圣经权威至高无上；圣经权威至高无上；主张信仰得救，先定论。主张信仰得救，先定论。（1）主要内容：（2）特点：坚持圣经是最高权威，反对教皇权威坚持圣经是最高权威，反对教皇权威主张简化宗教仪式主张简化宗教仪式主张主张“先定论先定论”（理论核心）（理论核心）认为财富是人获得成功的标志，选民要有奋斗精神，要具有简认为财富是人获得成功的标志，选民要有奋斗精神，要具有简朴、讲信用等高尚美德；朴、讲信用等高尚美德；取消天主教的主教制，建立共和长老制，建立取消天主教的主教制，建立共和长老制，建立政教合一政教合一的政权的政权 冲破了天主教会不可动
27、摇的权威冲破了天主教会不可动摇的权威为资产阶级发财致富做辩护，为资产阶级发财致富做辩护，有利于欧洲资本主义的发展。有利于欧洲资本主义的发展。引起社会风气的变化，反映了资本引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态原始积累时期资产阶级的意识形态有资产阶级的民主形式，对日后尼德兰有资产阶级的民主形式，对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命产生了重要影响革命和英国资产阶级革命产生了重要影响信徒要确信自己是上帝的选民相同：相同：强调强调圣经圣经的地位的地位 主张信仰得救主张信仰得救 简化宗教仪式简化宗教仪式不同：不同：加尔文把加尔文把信仰得救解释为信仰得救解释为先定论先定论，即人的得救与
28、否完全由，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救人在现世的成功与失败就是得救与否的标志与否的标志。这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。益，更为激进。正如恩格斯所言：正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。果敢大胆的分子的要求。”人文主义人文主义文艺复兴文艺复兴否定神学思想
29、否定神学思想找到现世中的找到现世中的自我自我文化运动文化运动上流社会知识阶层宗教改革宗教改革否定教权否定教权找到灵魂得救的找到灵魂得救的自由自由基层社会大众群体社会运动社会运动 教皇权威教皇权威新教新教性质：是资产阶级在宗教外衣掩饰下的一场反对封建统治的政治运动，也是一场思想解放运动。5.影响5.影响 （英国）1534年颁布至尊法案，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。姜守明、洪霞西方文明史1）政治上：打击了教会的神权统治，王权得到
30、加强，有利于欧洲民族国家的形成。2）经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，有利于资本主义经济的发展。3）思想上：否定教会权威，解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，为启蒙运动作了思想准备。4）文化上：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。每一个信仰者可以说是他自己的牧师每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。恩斯特贡布里希世界小史宗教改革中的人文精神“因信称义因信称义”否定了教会的权威，否定了教会的权威，肯定了个人在宗教
31、信仰中的主体地肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了确立了个人宗教信仰平等的权利个人宗教信仰平等的权利。马丁马丁路德要求建立独立自主的德意志民族教会，路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实族自由的理想进一步推向政治现实。文艺复兴反对的是文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败。宗教改革反对的
32、是当时宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治欧洲天主教会的统治。二者二者都不反对宗教信仰都不反对宗教信仰。文艺复兴和宗教改革对教会的态度拓展提升(2020全国卷T32)1549-1560年，约4 776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时()A、人文主义传播缓和了社会矛盾 B、经济发展不平衡促进技术转移C、工匠精神决定了城市生活面貌 D、宗教改革助推日内瓦经济发展链接高考链接高考（2019全国新课标卷32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首
33、脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在（）A、促进信仰自由 B、巩固君主立宪C、强化专制统治 D、落实权利法案二、宗教改革文艺复兴和宗教改革的比较比较项文艺复兴（1417世纪）宗教改革（16世纪）相同点背景资本主义经济兴起，西欧封建制度渐趋衰亡性质具有反封建的性质，矛头对准天主教会思想来源都向古典文化寻求和吸取原料：文艺复兴借助希腊罗马古典文化；宗教改革借助圣经原始教义历史作用反对宗教束缚，挑战教会权威，一定程度上解放了人们的思想；促进了欧洲资本主义的发展；推动了欧洲近代的社会转型；不同点对人的认识 强调人的伟大，肯定人的价值和尊严强调神
34、的伟大，人的渺小，以神为中心形式复兴古典文化的形式借助了宗教的形式表现领域主要表现在思想领域和社会上层更多地表现为一场社会政治运动，群众基础广泛对宗教态度揭露教会的腐朽、罪恶；但对天主教会抱和解的态度直接否定教会教皇权威，主张建立适合资产阶级需要的宗教拓展提升1.背景国别科学家科学贡献波兰哥白尼在天体运行论中提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立了全新的宇宙观；英国牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础；3.影响1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法;2）科学革命促进了思想解放和社会进步；2.成果随着文艺复兴和宗
35、教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化;资本主义工商业的成长需要科技知识，这在客观上刺激了技术的发展;资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路;欧洲科学家的个人天赋和探索及献身精神三、近代科学的兴起仰望耀眼星空(智慧觉醒）1617 世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起,被称为“科学革命”。（天文学、物理学、光学、热学、磁学、解剖学）近代科学 近代科学是在收集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察、试验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识日益精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确
36、立了一系列定量的科学定律。哥白尼哥白尼“日心说日心说”伽利略伽利略“把实验引进力学把实验引进力学”牛顿牛顿“万有引力定律万有引力定律”【名词概念】重理论；重实验；重分析；侧重服务于工业；特点爱迪生爱迪生（16-1916-19世纪科学技术的发展）世纪科学技术的发展）瓦特瓦特天文学革命天文学革命物理学革命物理学革命生物学革命生物学革命科科学学理理论论科科学学技技术术思想解放与科学革命的关系拓展提升（2017江苏卷15）英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论
37、体系（）A、揭示了基本的宇宙法则 B、奠定了现代物理学理论基础C、确立了太阳中心说理论 D、阐明了时间空间的本质属性链接高考链接高考1.背景 “宗教改革宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位。陈乐民：陈乐民：欧洲文明十五讲欧洲文明十五讲 牛顿在牛顿在16871687年发表了一部名著自然哲学的数学年发表了一部名著自然哲学的数学原理原理 在牛顿的启发下，在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发启蒙思想家们力图发现支配
38、人事及社会的永恒的法则。现支配人事及社会的永恒的法则。齐思和等主编世界史齐思和等主编世界史 路易十四：路易十四：“朕即国家朕即国家”。路易十六：。路易十六：“因为因为我想这样做，这就合法。我想这样做，这就合法。”英王詹姆士一世宣称：英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高 权 力，人 民 的 全 部 义 务 就 是 无 抵 抗 的 服高 权 力，人 民 的 全 部 义 务 就 是 无 抵 抗 的 服从从。”吴恩裕：西方政治思想史论集吴恩裕：西方政治思想史论集经济根源：西欧资本主义经济进一步发展西欧资本主义经济进一步发展阶级：新兴资
39、产阶级要求摆脱专制王权和新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。教会的思想束缚。思想：文艺复兴、宗教改革进一步解放思想文艺复兴、宗教改革进一步解放思想文化：自然科学的发展，教会的很多说教不自然科学的发展，教会的很多说教不攻自破攻自破四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）2.含义 以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，是资产阶级反封建的思想解放运动是资产阶级反封建的思想解放运动。3.精神内核：“理性”，强调独立思考与自主精神 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成启蒙运动就是人类脱离自
40、己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心原因不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德答复这个问题：康德答复这个问题：什么是启蒙运动什么是启蒙运动 崇尚理性，强调独立思考和自主精神；反对封建专制（王权）及宗
41、教崇尚理性，强调独立思考和自主精神；反对封建专制（王权）及宗教思想体系（教权），主张天赋人权，民主法制，建立资产阶级理性王国。思想体系（教权），主张天赋人权，民主法制，建立资产阶级理性王国。四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。4.发展历程四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）阶段国家代表人物主要著作主要思想影响兴兴起起1717世世纪纪英英国国霍布斯霍布斯资产阶资产阶级上层级上层利利维坦维坦每个人都有每个人都有天赋的自然天赋的自然权利权利人们通过人们通过社会契约社会契约
42、建立建立国家国家批判了君批判了君权神授权神授洛克洛克新兴资新兴资产阶级产阶级政政府论府论提出提出分权思想分权思想赞成赞成君主立宪制君主立宪制政府权力来自人民，人政府权力来自人民，人民建立政府目的保护自然民建立政府目的保护自然权利权利为英君主为英君主立宪奠定立宪奠定理论基础理论基础5.主要思想 国家权力有三种：国家权力有三种：立法权、执行权和对外立法权、执行权和对外权。国家必须根据正式权。国家必须根据正式颁布过的、长期有效的颁布过的、长期有效的法律来统治。法律一经法律来统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何从，任何人不得
43、以任何借口逃避法律的约束与借口逃避法律的约束与制裁。制裁。洛克政府论洛克政府论四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）阶段国家代表主要著作主要思想影响巅巅峰峰1818世世纪纪法法国国伏伏尔尔泰泰哲学通信哲学通信路易十四路易十四时代时代批判专制、教会批判专制、教会提倡天赋人权，提倡天赋人权，自由平等自由平等法律面前人人平法律面前人人平等等 反对封建专反对封建专制，主张制，主张君主立宪君主立宪法国启蒙运法国启蒙运动的动的领袖和领袖和导师导师1818世纪是世纪是伏伏尔泰的世纪尔泰的世纪孟孟德德斯斯鸠鸠论法的精论法的精神神三权分立，分权三权分立，分权制衡制衡主张主张君主立宪君主立宪法律是理性体现法律是理性
44、体现否定封建专否定封建专制的合理性制的合理性资产阶级国资产阶级国家学说和法家学说和法学理论的奠学理论的奠基者基者5.主要思想 难道农民的儿子生来颈上带难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？带着踢马刺？我不能同意你说我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。说话的权力。伏尔泰伏尔泰 如果司法权不同立法权和行如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专则将对公民的生命和自由施行专断的权力
45、，因为法官就是立法者，断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。法官便将握有压迫者力量。孟德斯鸠论法的精神孟德斯鸠论法的精神 四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）5.主要思想阶段国家代表主要著作主要思想影响巅峰巅峰1818世纪世纪法法国国卢卢梭梭平民平民小资小资社会契社会契约论约论天赋人权，社会契约天赋人权，社会契约人民主权，直接民主人民主权，直接民主民主共和民主共和财产私有制是不平等财产私有制是不平等根源根源最激进的民最激进的民主主义者主主义者为资产阶级为资产阶级革命提供理论革命提供理论武器武器扩展扩展1919世纪世纪德德国
46、国康康德德纯粹理纯粹理性批判性批判人非工具，人应该独人非工具，人应该独立思考，理性判断；立思考，理性判断；提出要自由也要自律提出要自由也要自律倡导思想的自由倡导思想的自由启蒙运动作启蒙运动作经典总结经典总结最终确立人最终确立人的主体地位的主体地位 因为国家体现着人民的因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。有权起来推翻这个国家。社会契约论社会契约论 人，实
47、际上一切有理性人，实际上一切有理性者。人所以存在，是由于自者。人所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工个或那个意志任意利用的工具。在他的一切行为上，总具。在他的一切行为上，总要把人当作目的。要把人当作目的。康德康德四、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）亚当亚当斯密斯密现代经济学之父现代经济学之父 每一个人，在他不违反正义的法律时，都应每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争
48、。这样，君主们就被完全解除监督私人级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。务。亚当亚当斯密国富论斯密国富论主张：主张：劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争张自由竞争，被称为，被称为“现代经济学之父现代经济学之父”。劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动通过金子银子，而是通过劳动。亚当斯密亚当斯密5.主要思想四、
49、启蒙运动捍卫理性自由(理性觉醒）6.特点 启蒙思想家正是真诚地想要启发民智，要启蒙思想家正是真诚地想要启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人；要敢于运用自己理性的独立的和自由的人；要用理性来批判专制王权、封建特权和宗教神用理性来批判专制王权、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利、自由和平等，这权，追求和实现人的权利、自由和平等，这就是启蒙思想家所掀起的启蒙运动的主要内就是启蒙思想家所掀起的启蒙运动的主要内容，也是启蒙运动的内在精神。容
50、，也是启蒙运动的内在精神。李宏图什么是启蒙运动李宏图什么是启蒙运动批判对象：矛头指向专制主义、教矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰反对君主专制，提倡权主义。伏尔泰反对君主专制，提倡“天赋人权天赋人权”；孟德斯鸠提出了；孟德斯鸠提出了“三三权分立权分立”学说；卢梭提出学说；卢梭提出“主权在主权在民民”，反对专制主义。，反对专制主义。批判方式：摆脱了宗教的束缚，强摆脱了宗教的束缚，强调调“理性理性”。对封建制度进行理性的。对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。反映。批判领域：宣扬科学和理性的主要宣扬科学和理性的主要目的是反对专制、教权和迷信。目的
