1、欧洲文化的形成欧洲文化的形成第四课第四课【课程标准】【课程标准】通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”目录古典希腊文化与罗马文化0101中古西欧文化0202拜占庭、俄罗斯文化0303爱琴文明爱琴文明荷马荷马时代时代古风时代古风时代古典时代古典时代夏夏商商时时期期西西周周时时期期春春秋秋时时期期战战国国时时期期 古希腊古希腊历史发展线索历史发展线索(前前20002000年年
2、前前4 4世纪世纪)马其顿时代马其顿时代一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化1 1、地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；、地理：多山地少平原，三面环海多优良港湾；2 2、政治：小国寡民的城邦政体、政治：小国寡民的城邦政体3 3、经济：工商业经济、海外贸易发达；、经济：工商业经济、海外贸易发达；4 4、思想：自由、平等思想的形成；、思想：自由、平等思想的形成；知识知识回顾：中外历史纲要下回顾：中外历史纲要下古希腊民主制度产古希腊民主制度产生的原因是什么？生的原因是什么？（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：欧洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化
3、一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：2 2、古希腊哲学、古希腊哲学理性的先声：理性的先声：(1)(1)古希腊古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。学的发源地。产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。认识世界和解释世界。1 1、古希腊文化的概况：、古希腊文化的概况：古代古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部希腊的中心区域在巴
4、尔干半岛南部。公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。这是古代希腊文化高度发展的时期。一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化苏格拉底：致力于探讨人生哲苏格拉底：致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话的形理和社会伦理，他用对话的形式提出的哲学思想由其学生记式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世；录下来，流传后世；柏拉图：创建柏拉图：创建“学园学园”将将哲学哲学和数和数学知识融会贯通，在几何学发展方学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得
5、的面作出了重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础；几何原本奠定了基础；亚里士多德亚里士多德：是一位是一位“百科全书百科全书式的学者式的学者”，其著作涉及哲学、，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。形成产生了重要影响。（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：2 2、古希腊哲学、古希腊哲学理性的先声：理性的先声：苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”柏拉图柏拉图“知识是精神的食粮知识是精神的食粮”亚里士多德亚里士多德“我爱我师，我更爱真理我爱我师，我更爱真理”
6、一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化1 1、思维、思维上：具有上：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；2 2、主题、主题上：希腊上：希腊哲学注重研究人与自然；哲学注重研究人与自然；3 3、哲学与自然科学紧密联系；、哲学与自然科学紧密联系；（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：2 2、古希腊哲学、古希腊哲学理性的先声：理性的先声：根据希腊根据希腊“三大哲人三大哲人”的成就及主张分析希腊哲学有何特点？的成就及主张分析希腊哲学有何特点？一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文
7、化：3 3、古希腊文学、古希腊文学英雄的赞歌：英雄的赞歌：（1 1）荷马史诗荷马史诗：古希腊：古希腊文学早期代表是荷马史诗，史诗中诸神与英雄文学早期代表是荷马史诗，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉。的故事成为后市西方文学创作的源泉。（2 2）戏剧）戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。一时期戏剧的杰出代表。古希腊文学当中透露出的这种思想被后世称之为古希腊文学当中透露出的这种思想被后世称之为“人文主义人文主义”，提倡人性反对神性，倡导人们追求，提倡人性反对神性，倡导人们追求
8、现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为资产阶级向现世幸福的主张，在文艺复兴时期成为资产阶级向封建教会发起攻击的锐利思想武器。封建教会发起攻击的锐利思想武器。索福克勒斯索福克勒斯俄狄浦斯王俄狄浦斯王古希腊古希腊人人的的圣经圣经埃斯库罗斯埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化荷马史诗荷马史诗埃斯库罗斯埃斯库罗斯（“悲剧之父悲剧之父”“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”“”“）阿里斯托芬阿里斯托芬（“喜剧之父喜剧之父”）文学：神话、悲剧、喜剧文学：神话、悲剧、喜剧一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化雅典卫城的雅典卫城的帕特帕特农神庙农神
9、庙重要性在于，全世界介绍希腊重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征第一象征。余秋雨余秋雨米隆米隆掷铁饼者掷铁饼者米洛斯的阿芙洛狄忒米洛斯的阿芙洛狄忒（1）人物雕塑：雕塑家）人物雕塑：雕塑家米隆米隆的掷铁饼者是人物雕塑的掷铁饼者是人物雕塑的的典范典范；米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯(又称又称米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒古古希腊希腊雕刻家雕刻家阿历山德罗斯阿历山德罗斯于公元前于公元前150150年左右创作的大理石雕
10、塑年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。，现收藏于法国卢浮宫博物馆。（2）建筑艺术：雅典卫城的）建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙帕特农神庙是建筑艺术的代是建筑艺术的代表。表。（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：3 3、古希腊雕塑与建筑、古希腊雕塑与建筑和谐与美感：和谐与美感：一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：4 4、古希腊史学、古希腊史学求求真与人本：真与人本：古希腊史学：是欧洲史学的源头。古希腊史学：是欧洲史学的源头。希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学
11、的经修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作典之作希罗多德陈述自己的写作的目的希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了是为了保存人类的功业保存人类的功业，使，使之不致由于年深日久而被人们遗忘之不致由于年深日久而被人们遗忘特别是为了特别是为了把他们发生把他们发生纷争的原因给记载下来纷争的原因给记载下来。”一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化(1)(1)古希腊古希腊的的自然地理环境自然地理环境推动推动了海外贸易和殖民活动的了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。(2)(2)雅典民主雅典民主的的城邦制度城邦制度为为哲学家、史
12、学家等的活动提供哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。了宽松的政治环境。(3)(3)古希腊古希腊从从周边国家周边国家汲取汲取了许多优秀文化成果。了许多优秀文化成果。(4)(4)古希腊各古希腊各城邦城邦执政者执政者重视重视文化教育。文化教育。(5)(5)许多许多名流学者名流学者定居定居雅典，促进了学术和思想的传播。雅典，促进了学术和思想的传播。古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因（一）古希腊文化：（一）古希腊文化：认知深化：认知深化：一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化据此对比古罗马文明与古希腊文明的区别有哪些？据此对比古罗马
13、文明与古希腊文明的区别有哪些？（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：1 1、政治政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国；：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国；2 2、经济经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣；：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣；3 3、文化文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制；：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制；4 4、法律法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、古罗马文化继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和
14、历法等领域多有建树。建筑和历法等领域多有建树。1 1、古罗马文化的概况、古罗马文化的概况一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化 罗马法以其法理精深、体系完备著称于世罗马法以其法理精深、体系完备著称于世,可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马如果离开了古代罗马发达的商品经济发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年罗马共和国末年,自然法思想自然法思想从希腊传入罗马。罗马有法谚曰从希腊传入罗马。罗马有法谚曰:“法学家创造了罗马法。法学家创造了罗马法。
15、”西西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有深远影响的罗马法的理论基础。罗马人是一个罗马人是一个崇尚法治崇尚法治的民族的民族,“是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族是世界上最懂得使法律为自己意图服务的民族”,正是罗马正是罗马的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。的法治传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法治来维持。摘编自谭建华罗马法发达之成因探析摘编自谭建华罗马法发达之成因探析（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：2 2、古罗马的法学成就、古罗马的法学
16、成就一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化 十二铜表法十二铜表法是是“一切公法和私法的渊源一切公法和私法的渊源”古罗马古罗马 李维李维 它它限制了贵族的司法专横，限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。古罗马古罗马 西塞罗西塞罗 罗马法罗马法是是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法”。也是。也是“纯粹私有纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”恩格斯恩格斯思考：根
17、据材料和课本内容归纳思考：根据材料和课本内容归纳十二铜表法十二铜表法的地位、蕴含着哪些积极的社会价值和影响。的地位、蕴含着哪些积极的社会价值和影响。（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化2 2、古罗马的法律、古罗马的法律行为的规范行为的规范（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：（1 1）概况：）概况：公元前公元前450450年左右颁布了十二铜表法年左右颁布了十二铜表法是古罗马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻是古罗马第一部成文法，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。法以及诉讼程序多个方面。（2 2）内容：内容：以维护贵族和富人利益
18、为核心，但文明以维护贵族和富人利益为核心，但文明公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。来颁布的一系列公民法的基础。（3 3）意义）意义：罗马法体系适应了当时的社会发展的需罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。地位：十二铜表法是古罗马第一步成文法典地位：十二铜表法是古罗马第一步成文法典特点：注重保护私有财产特点：注重保护私有财产评价：规范
19、了社会契约行为，一定程度上维护平民利评价：规范了社会契约行为，一定程度上维护平民利益；使得司法案件有法可依，依法量刑；为后世法律益；使得司法案件有法可依，依法量刑；为后世法律制度产生深远影响。制度产生深远影响。但根本上是为了维护奴隶主贵族利益但根本上是为了维护奴隶主贵族利益一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔文学：卢克莱修、西塞罗、维吉尔是古罗马时期杰出的文学家；是古罗马时期杰出的文学家；01史学：李维罗马史史学：李维罗马史 塔西佗塔西佗编年史编年史02（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：2 2、古罗马文学、史学、古罗马文学、史学行为的规范行为的规
20、范一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化万万神殿与神殿与内部穹顶内部穹顶大大竞技场与竞技场与内部构造内部构造（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：3 3、古罗马建筑、古罗马建筑务实与辉煌、贵族政治、皇权政治色彩务实与辉煌、贵族政治、皇权政治色彩一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化儒略历儒略历：是是由罗马共和国独裁官儒略由罗马共和国独裁官儒略凯撒颁布的一种历法。一年被凯撒颁布的一种历法。一年被划分为划分为1212个月，大小月交替；四年一闰，平年个月，大小月交替；四年一闰，平年365365日，闰年日，闰年366366日，年日，年平均长度为平均长度为365.25365.2
21、5日。日。你知道吗？你知道吗？因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略儒略”（JulyJuly）。因为屋大维生于）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都奥古斯都”（AugustAugust）。）。（二）古罗马文化：（二）古罗马文化：4 4、古罗马、古罗马历法历法社会生活的需要社会生活的需要一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化20 古希腊与古罗马留给了西方文明什么古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）（传承角度）自由观念和人本自由观念和人本精神等精神等民主民主
22、、法制法制传统传统思想方式和知识系统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、史古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响；现今欧洲文体风格产生较大影响；现今欧洲文学、建筑、史学、历法学、建筑、史学、历法等各个方面等各个方面均能从古希腊罗马中找到均能从古希腊罗马中找到源头。源头。古希腊古希腊哲学哲学思想和对自然现象的思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；也为为基础；也为为现代科学与现代哲现代科学与现代哲学铺设了学铺设了道路。道路。古希腊古希腊民主政治与古罗马维护私有民主政治与古罗马维
23、护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的财产的法律体系是欧洲法制演进的起点；为起点；为近代欧洲资本主义发展奠近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论定基础，成为理论源头。源头。欧洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化一一、古典希腊文化与罗马文化、古典希腊文化与罗马文化中古时期中古时期=欧洲欧洲中世纪中世纪=欧洲封建社会欧洲封建社会自西罗马帝国灭亡自西罗马帝国灭亡东罗马帝国东罗马帝国灭亡灭亡（公元（公元476476年）年）（公元公元14531453年年）1500年前后上古时期近代史395年14531453年，年，东罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期（欧洲中世纪）4764
24、76年，西年，西罗马罗马灭亡灭亡；东罗马东罗马（拜占庭）帝（拜占庭）帝国继续发展国继续发展 476年二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化395395年年 罗马帝国分裂罗马帝国分裂西罗马帝国（罗马）西罗马帝国（罗马）东东罗马帝国（君士坦丁堡）罗马帝国（君士坦丁堡）15001500年前后年前后新航路开辟新航路开辟 1453年 概念解读概念解读前5世纪（1 1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下南下；（2 2）日耳曼人建立法兰克王国日耳曼人建立法兰克王国等等一系列一系列封建国家封建国家；（3 3）496496年，法兰年，法兰克克国王国王克洛维克洛维皈依基督教，赋予皈依基督教
25、，赋予教会多项教会多项特权特权；（4 4）756756年，加洛林王朝年，加洛林王朝君主君主丕平丕平为酬谢教会助其掌权而将为酬谢教会助其掌权而将罗马周围罗马周围地区交地区交给教会给教会统治，建立统治，建立“教皇教皇国国”（丕平献土）（丕平献土），并使并使教会教会介入世俗权力介入世俗权力。欧洲欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。1 1、中古西欧文化形成的背景：、中古西欧文化形成的背景：8 8世纪中期，丕平献土世纪中期，丕平献土克洛维克洛维皈依皈依二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化公元公元800800年年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其
26、为的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰他统治时期的法兰克王国，史称克王国，史称“查理曼帝国查理曼帝国”。814814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形法兰西和意大利三个国家的雏形。1 1、中古西欧文化形成的背景：、中古西欧文化形成的背景：二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化查理查理大帝加冕大帝加冕教皇国辖区教皇国辖区我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻我的天职
27、是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。的职责是用祈祷支持我的武力。查理曼大帝查理曼大帝 796796年年教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。向太阳借来的。教皇英诺森三世教皇英诺森三世 （1198121611981216年在位）年在位）（1 1）中古西欧文化是在）中古西欧文化是在世俗世俗王权王权与与基督教基督教会会两种权力竞争、妥协中形成的。两种权力竞争、妥协中形成的。（2 2）基督教和封建制度基督教和封建制度
28、对中古西欧文化产生深远对中古西欧文化产生深远影响。基督教会控制着西欧社会的影响。基督教会控制着西欧社会的精神生活，基督教精神生活，基督教信信仰成为西欧地区普遍的文化仰成为西欧地区普遍的文化符号，使得符号，使得中古西欧文化表现出明显的宗教特征中古西欧文化表现出明显的宗教特征；中古西欧的骑士文学和市民；中古西欧的骑士文学和市民文学反映了文学反映了封建制度下的道德理念和世俗生活封建制度下的道德理念和世俗生活。2 2、中古西欧文化的主要特点：、中古西欧文化的主要特点：二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化文化载体文化载体：阐述教义的：阐述教义的圣经圣经以及研究教义的神学以及研究教义的神学目的：神学家
29、用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。统治。进步：其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产进步：其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。生了很大影响。3 3、中古西欧文化的主要表现：、中古西欧文化的主要表现：（1 1）基督教会控制着西欧社会的精神生活）基督教会控制着西欧社会的精神生活（2 2）圣经圣经对西欧的文学艺术有重要对西欧的文学艺术有重要影响，影响，文学艺术创作的很多素文学艺术创作的很多素材来自材来自圣经圣经中的历史传说和中的历史传说和神话神话。圣经圣经是是“文学象征的渊
30、源之一文学象征的渊源之一”。由于。由于圣经圣经具有丰富的原型内具有丰富的原型内容，熟读容，熟读圣经圣经便成了为全面了解文学的必要前提。便成了为全面了解文学的必要前提。诺思洛普诺思洛普弗莱弗莱创造亚当创造亚当原罪逐出伊甸园原罪逐出伊甸园二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化3 3、中古西欧文化的主要表现：、中古西欧文化的主要表现：（3 3）骑士文学与市民文学在中古西欧文化中占有重要）骑士文学与市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，反映地位，反映了封建时代和城市了封建时代和城市复兴时期的复兴时期的社会生活。社会生活。罗兰之歌罗兰之歌片段片段：罗兰罗兰答道；答道；“我的斗志只能更坚。我的斗志只能更
31、坚。面对上帝和他神圣的天使面对上帝和他神圣的天使，法兰西，法兰西岂能因此而丧失荣岂能因此而丧失荣誉誉？宁可？宁可死也不愿蒙受耻辱死也不愿蒙受耻辱！我们！我们作战勇耿，大帝喜作战勇耿，大帝喜欢我们。欢我们。”罗兰罗兰勇敢，奥利维埃智慧勇敢，奥利维埃智慧；两；两个人都十分个人都十分地英勇无畏地英勇无畏。只要。只要他们上马操起武器他们上马操起武器，死亡，死亡岂能挡得岂能挡得住他们参战。住他们参战。骑士文学骑士文学罗兰之歌罗兰之歌市民文学市民文学列那狐传奇列那狐传奇二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化（1 1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就；
32、成就；（2 2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。革命奠定了必要的基础。4 4、中古西欧文化的评价：、中古西欧文化的评价：摩西摩西大卫大卫二、中古西欧文化文化二、中古西欧文化文化三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（1 1）拜占庭文化：）拜占庭文化：同样作为古典希腊文化与罗马文化的传承者，拜占庭帝国的文化类型与中古西欧的基督教文化同样作为古典希腊文化与罗马文化的传承者，拜占庭帝国的文化类型与中古西欧的基督教文化有所区别。两者的
33、区别有所区别。两者的区别首先首先表现在教会组织的不同、教义和教规等方面的分歧上。东正教除了有自己的特殊教义和表现在教会组织的不同、教义和教规等方面的分歧上。东正教除了有自己的特殊教义和教规外，还作为拜占庭的国教，与王权合而为一，发挥了与西欧基督教不同的作用。教规外，还作为拜占庭的国教，与王权合而为一，发挥了与西欧基督教不同的作用。其次其次，受地理位置的，受地理位置的影响，由影响，由于地处亚、非、欧三洲交界处于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭不仅传承了拜占庭不仅传承了古希腊、罗马文化古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄了古罗马基督教文化，融汇了遗产，兼收并蓄了古罗马基督教文化，融汇了来自来自西亚、西亚
34、、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。了独具一格的拜占庭文化。拜占庭、俄罗斯文化的地理因素和宗教因素：拜占庭、俄罗斯文化的地理因素和宗教因素：（2 2）俄罗斯文化：）俄罗斯文化：由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰，并以由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族文字。因此，俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时，由于俄罗斯位于欧洲东希腊字母为基础创造了自己的民族文字。因此，俄罗斯文化深受拜占庭文化的影
35、响。同时，由于俄罗斯位于欧洲东部边缘，疆域延伸到亚洲内陆，而且在部边缘，疆域延伸到亚洲内陆，而且在13161316世纪受蒙古统治，因此，在俄罗斯文化的构成中，来自本民族的欧洲世纪受蒙古统治，因此，在俄罗斯文化的构成中，来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大比例，东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大比例，俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征。（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：1 1、背景、背景（1 1）政治基础：）政治基础：395395年，年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为
36、官方语言，俗称丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国拜占庭帝国”。10541054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。丁堡为中心的东正教。（2 2）文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融）文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。（3 3）地理位置：拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处。）地理位置：拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处。三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇
37、葩。首先拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一支独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文它又是典型的基督教文明明最后最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架架。徐家
38、玲走进拜占庭文明徐家玲走进拜占庭文明（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：思考：拜占庭文化思考：拜占庭文化有何特点？文化的有何特点？文化的表现？表现？（1 1）具有鲜明的传统特征。）具有鲜明的传统特征。拜占庭直接继承了拜占庭直接继承了古希腊、罗马文化遗产古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄了早期基督教文化和来自，兼收并蓄了早期基督教文化和来自西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化西亚、北非地区的东方文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。（2 2）具有开放性特征。）具有开放性特征。表现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化启蒙。表
39、现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化启蒙。（3 3）具有宗教性和世俗性结合的特征。）具有宗教性和世俗性结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上了共同发展的道路。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上了共同发展的道路。2 2、拜占庭文化的特点、拜占庭文化的特点三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化民法大全民法大全插图插图罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，第二次是以宗教，第三次则以法律，而第而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。征服。德国法学
40、家耶林德国法学家耶林（1 1）拜占庭拜占庭法律法律整理与完备整理与完备 拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：3 3、拜占庭文化的表现、拜占庭文化的表现查士丁尼查士丁尼三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂穹窿顶穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建圣索菲亚大教堂，是拜占庭
41、皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。14531453年后被土年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央其中的中央大穹隆，直径大穹隆，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。拜占庭拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展并有所发展。矗立矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。以其罗马式的穹顶而
42、闻名。（一）拜占庭文化：（一）拜占庭文化：3 3、拜占庭文化的表现、拜占庭文化的表现（2 2）拜占庭建筑拜占庭建筑继承与发展继承与发展三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化在精神上，俄国人的母体是拜占庭在精神上，俄国人的母体是拜占庭。雅斯贝斯雅斯贝斯继承自拜占庭的继承自拜占庭的双头鹰国徽双头鹰国徽基辅罗斯受洗基辅罗斯受洗圣瓦西里大教堂圣瓦西里大教堂根据希腊字母创根据希腊字母创造造的斯拉夫的斯拉夫字母字母1616世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一的俄罗斯国家。世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一的俄罗斯国家。（二）俄罗斯文化：（二）俄罗斯文化：1 1、背景、背景拜占庭帝国
43、灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。深受拜占庭文化的影响。由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯由于在地理位置上接近拜占庭帝国，基辅罗斯在与拜占庭在与拜占庭帝国交往中接受了帝国交往中接受了东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族东正教信仰，并以希腊字母为基础创造了自己的民族文字文字。受蒙古亚洲文化的影响：受蒙古亚洲文化的影响：由于由于
44、在在13161316世纪受蒙古统治世纪受蒙古统治，俄罗斯在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接，俄罗斯在文化上急剧地向亚洲靠拢，强迫接受了蒙古亚洲文化，高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式在以后的俄罗斯国家政受了蒙古亚洲文化，高度统一的中央集权制是蒙古人统治的典型特征。这一模式在以后的俄罗斯国家政治体制留下了深深的烙印。治体制留下了深深的烙印。总体特点总体特点：在在俄罗斯文化的构成中俄罗斯文化的构成中，有来自，有来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素，因素，受到受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中东方和西方的交互
45、影响，并把这种影响融合到自己的文化之中。因此，。因此，俄罗斯俄罗斯文化具有典型的欧亚接合文化具有典型的欧亚接合部文明的特征部文明的特征。（二）俄罗斯文化：（二）俄罗斯文化：2 2、俄罗斯文化的特点、俄罗斯文化的特点三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（1 1）文学文学：史诗伊戈尔远征记创作于史诗伊戈尔远征记创作于1212世纪世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。（2 2）神学神学：拜占庭拜占庭帝国灭亡帝国灭亡后后，东正教东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统
46、的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的治国家的工具工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生深远影响；，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生深远影响；（3 3）建筑建筑：俄罗斯俄罗斯圆顶多塔圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对对比比，被被视作东正教的象征。视作东正教的象征。（二）俄罗斯文化：（二）俄罗斯文化：3 3、俄罗斯文化的表现、俄罗斯文化的表现三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化395年1453年前753年前510年前323年476年1054年150
47、0年古典希腊古典希腊拜占庭拜占庭“三大哲人三大哲人”荷马史诗荷马史诗米隆、希罗多德米隆、希罗多德罗马民法大全罗马民法大全、圣索菲亚大教堂、圣索菲亚大教堂古罗马古罗马中古中古西欧西欧十二铜表法十二铜表法罗马史罗马史编年史编年史、万神殿、儒略历、万神殿、儒略历圣经圣经、神学神学俄罗斯俄罗斯东正教东正教时空时空思维思维欧洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化应该如何看待西方中心论呢？应该如何看待西方中心论呢？欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，但不应以此做欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，但不应以此做为欧洲的全球政治与经济扩张的借为欧洲的全球政治与经济扩张的借口，更不应该口，更不应该忽视其他文明。忽视其他文明。感谢您的观看！Thank you for watching
