1、人教部编版九年级上学期语文期中模拟试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1下面加点字注音无误的一项是（ ）A禅师（chn） 箱箧（qi） 汲取（j） 自惭形秽（su）B赦免（s） 惊骇（hi） 宽宥（yu） 大发雷霆（tng）C佝偻（lu） 游弋（y） 麾下（hu） 成吉思汗（hn）D亵渎（xi） 恪守（g） 濡养（r） 间不容发（jin）2下列语句中书写正确的一项是（ ）A用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。B他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物物由两个胜利者均分。C搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德真言”，是不是一件轻而易举的事情
2、呢？D假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形消骨立。3下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）A中秋佳节将至，各种品牌月饼纷纷上市，但是假冒产品也乘机流入市场，李代桃僵的现象随处可见。B当前各类“真人秀”节目纷纷上演，一些“小鲜肉”在节目中矫揉造作的表现，使“真人秀”不真。C作案者周密的谋划和熟练的手法彰相得益，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D日本一些媒体的记者在报道中国新闻时常常断章取义，以达到抹黑中国的目的。4下列语句中没有语病的一项是（）A川航机组突遇险情，成功备降，强烈地震撼着友的心，纷纷为他们的专业素养点赞。B按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让
3、市民“看得见山水，记得住乡愁”。C多所学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。D本期“文翁大讲堂”的听众，除成都教师外，还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成5-8题。甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
4、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎？噫!微斯人,吾谁与归?乙环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。5下面语句中加点词的解释有误的一项是（）A而或长烟
5、一空空：空中B野芳发而幽香发：开放C而乐亦无穷也穷：穷尽D名之者谁 名：命名6下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A不以物喜 醒能述以文者 B朝而往面山而居C处江湖之远 而不知太守之乐其乐 D其西南诸峰 其喜洋洋者矣7对文中画线句子翻译正确的一项是（）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。A像那太阳出而林间的雾气散了，烟云归而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。B像那太阳出而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。C像那太阳出而林间的花朵开放了，烟云归而山谷和洞穴就显得昏
6、暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。D像那太阳出而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。8下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A甲文写景格调高亢，节奏明快有力；乙文写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同，抓住几个时间节点写，生动传神。B甲文写景多用对偶句，两两相对，珠联璧合；乙文第二段写景用对偶句，用散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。C甲文第二段是全篇的重心，转为抒情和议论；乙文第一段介绍醉翁亭之所在，引出人和事。D甲文假托古圣立言，发出了“不以物喜，不以己悲”的豪言壮语，点明了全篇的主旨；乙文“醉翁之
7、意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，表明“醉”是表象，“乐”是根本。三、默写（6分）9默写古诗文中的名篇名句。（6分）（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，按前两句判分）（2分）长风破浪会有时，_。（李白行路难）_，千里共婵娟。（苏轼水调歌头） _，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）（2） 请在刘长卿的长沙过贾谊宅颔联和颈联的或者温庭筠的商山早行颈联和尾联，任选一题在答题卡上写出题目再默写。（4分）四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成10-12题。也说颜值 过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，友们又发明了一个热词：颜值。在价
8、值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？ 在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。 颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！如果仔细研究人类发展史
9、，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展说，一个人更重要的是拥有德行和才华。 貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。 才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但
10、他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。 古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下值得祢道的只有两样德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”（有删改）11第6自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。（3分）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”12如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。（4分）A有“值”不在“颜”高B德才兼备，无“颜”何
11、妨C“颜”外之意五、作文13试卷上，我们填写答案：生活中，我们常常在寻求答案。答案有正误之分，有好坏之别，有时又不止一个。有些人，为了获取答案，穷其一生；有些时候，获取答案的过程比答案本身更有价值请以“答案”为题目，写一篇文章。（60分）要求：要有真情实感；自定立意，自选文体（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。B卷一、诗歌鉴赏（共4分）阅读下面的五代词，完成1-2题。南乡子李珣烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色幕。1 烟、雨、落花、鹧鸪组合在一起，除了点明暮春时节之外，还有哪些作用？请简要作答。（2分）2下面哪一个选项
12、的诗句最能表达词中“远客”的心境？请作出判断并简要分析。（2分）A春潮带雨晚急，野渡无人舟自横。B迷津欲有问，平海夕漫漫。C浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。D仍怜故乡水，万里送行舟。二、文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成3-5题。 扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙
13、蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作书，往往摭离骚文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚。 初，雄年四十余，自蜀至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”（选自汉书扬雄传，有删改）【注】耆：通“嗜”，嗜好
14、。儋石：两石与一石，指数量少。湛：通“沉”，使沉没。符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。耆老：年寿高。3下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A清静亡为通“无”，没有B大司马车骑将军王音奇其文雅奇：对到惊奇C而雄三世不徙官徙：迁移D而论不诡于圣人论：观点4将文中画线句了翻译为现代汉语。（6分）（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。（3分）（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。（3分）5扬雄作为大儒，备受推崇。陋室铭和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。（4分）三、名著及现代文阅读（22分）（一）名著阅读（4分）（二选
15、一）西江月自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！1刺文：古代刑罚的一种，在犯人脸上刺刻文字或标记，押送边疆服役或充军。6. （1）选段出自水浒传，这是_ 发配到江州时所写，说说他发配江州的原因。（2分）（2）写这首词后，他的遭遇又有怎样的起落？（2分） 7阅读礁石一诗，完成后面的题目。礁石一个浪，一个浪无休止地扑过每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋（1）诗中的“含着微笑，看着海洋”有什么含义？它表现了礁石什么样的精神?（2分）（2）活着就要斗争，在斗争中前
16、进，当死亡没有临，把能量发挥干净。”鱼化石。这里诗人借助鱼化石的什么特点，表达了自己怎样的感情？ （2分）（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成8-11题。自行车之歌苏童 我父亲的那辆自行车是六十年代出产的永久牌，黑色车身，造型憨厚坚固。从我记事到八十年代离家求学，我父亲一直骑着它早出晚归。星期天的早晨，我总是能看见父亲在院子里用纱线擦拭他的自行车。现在我是以感恩的心情想起了那辆自行车，因为它曾经维系着我的生命。 童年多病，许多早晨和黄昏我坐在父亲的自行车上往于去医院的路上。曾经有一次我父亲用自行车带着我骑了二十里路，去乡村寻找一个握有家传秘方的赤脚医生。我难以忘记这二十里路，大约十里
17、是苏州城内的那种石子路、青石板路，另外十里就是乡村地带如海浪般起伏的泥路了。我像一只小舢板一样在父亲身后颠簸，而我父亲就像一个熟悉水情的水手，也尽量让自行车的航行保持通畅。 多少中国人对父亲的自行车怀有异样的亲情！多少孩子在星期天骑上父亲的自行车偷偷地出了门！去干什么？不干什么，就是去骑车！我记得我第一次骑车在苏州城漫游的经历。我去了市中心的小广场，小广场四周有三家电影院，一家商场。等我从商场出，突然感到十分恐慌：我发现广场空地上早巳成一片自行车的海洋，每辆自行车看上去都像我们家的那一辆。我拿着钥匙在自行车堆里走过走过去，头脑中一片晕眩，我觉得许多半新不旧的“永久”自行车的坐垫和书包架上，都散
18、发出我父亲和我自己身上的气息。 1980年我中学毕业前夕，父亲给我买了一辆自行车。他说：你假如考不上大学，这车就给你上班用。但我考上了。我父母又说：车放在家里，等你大学毕业了，回家工作后再用。后我大学毕业了，却没有回家乡工作。于是我父母脸上流露出一种失望的表情，说：那就只好把车托运到南京去了，反正还是给你用。 一个初秋的下午，我从南京西站的货仓里找到了从苏州托运的那辆自行车。车子的三角杠都用布条细致地包缠着，是为了避免装卸工的野蛮装卸弄坏了车子。我摸了一下轮胎，鼓鼓的，托运之前一定刚打了气，这么周到而细致的事情一定是我父母合作的结晶。因为我知道，从这一天起，生活将有所改变，我有了自行车，就像听
19、到了奔向新生活的发令枪，我必须出发了。 那辆自行车我用了五年，是一辆黑色的凤凰牌自行车，与我父亲的那辆“永久”何其相似。自行车国度的父母，总是为他们的孩子挑选一辆结实耐用的自行车，他们以为它会陪伴孩子们的大半个人生。但现实既令人感伤又使人欣喜，五年以后我的自行车被一个偷车人骑走了。我几乎是怀着一种卸却负担的轻松心情，跑到自行车商店里，挑选了一辆当时流行的十速跑车，是蓝色的，是我孩提时代无法想象的一辆漂亮的威风凛凛的自行车。 这世界变化快包括我们的自行车，我们的人生。许多年以后我仍然喜欢骑着自行车出门，我仍然喜欢打量年轻人的如同时装般新颖美丽的自行车，有时我能从车流中发现一辆老“永久”或者老“风
20、凰”，它们就像老人的写满沧桑的脸，让我想起一些行将失传的自行车的故事。 我曾经跟在这么一辆老“凤凰”后面骑了很长时间，车的主人是一个五十岁的男人，他的身边是一个同样骑车的背书包的女孩，女孩骑的是一辆目前非常流行的橘红色山地车，很明显那是父女俩。两辆自行车在并驾齐驱的时候仿佛也在交谈 黑色的老“凤凰”说：你走慢一点，想想过去！ 橘红色的山地车却说：你走快一点，想想未！（有删改）8作者满怀深情回忆有关“自行车”的往事，原因是什么？请联系全文，分点概括作答。（4分）9文章第5段空缺处原有一段描写，下面给出的哪一个选项更适合填入？请结合文章内容，作出判断并简述理由。（4分）A我骑上我的第一辆自行车离开
21、了车站的货仓，初秋的阳光洒在南京的马路上，仍然热辣辣的，我的心也是热的。B我骑上我的第一辆自行车离开了车站的货仓，初秋的清风拂过我的脸颊，轻轻地踩着踏板，我的心也是轻松的。10如何理解第6段画线句“但现实既令人感伤又使人欣喜”？请结合文章内容，简要说明。（4分）11文末用三个段落写一对陌生父女，这样结尾有何妙处？请结合全文进行赏析。（4分）四、语言运用（共12分）12你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。(1)中国古典诗词中有很多表达“自强不息”含义的名句，请你举出一例并说说其含义。(4分)(2)少年强，国家强；青春梦，中国梦。请依据下面一段
22、文字，补写青春座右铭。（4分）青春应立志为国。范仲淹少有大志每以天下为己任发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。青春座右铭： 以天下为己任发奋苦读 _(3) 有这样一个勇于与命运抗争的智者。他自幼患先天性双内侧翻高足弓，四肢肌肉萎缩，双手双脚都畸形，他没有上过大学，但他靠自学成才创建了国内第一家民办科技扶贫社会团体“康乃馨爱心俱乐部”，开展了以科技扶贫为宗旨，以扶贫助残为义务的“爱心事业”，研究设计出了60多项科研成果，获得15项国家专利，他被誉为“发明奇才”，这位爱心人士就是康然。假如你是报社记者，你准备采访康然，请你设计两个采访问
23、题。 （4分） 参考答案一、基础知识1C 2B 3 C 4B （每小题3分，共12分）二、文言文阅读（每小题3分，共1分）5A 6B 7D 8D三、默写（6分）9默写古诗文中的名篇名句。（6分）直挂云帆济沧海 但愿人长久 露从今夜白 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时 汉文有道恩犹薄 湘水无情吊岂知 槲叶落山路 枳花明驿墙 因思杜陵梦 凫雁满回塘四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成10-12题。10【参考答案】（1）欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”）（2）才补颜不足；（3）总结中心论点11【参考答案】（1）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾
24、读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。（2）原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。（3）文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。12【参考答案】A。理由：（1）A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选AB项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容欣赏一个人首先是德行
25、和才华，其次才是颜值。C项：“颜”外之意。突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要内容欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。五、作文13【评分参考】作文等级评分标准（略）【说明】基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体，指符合考生根据题意和内容自选的文体要求。发展等级评分，依据评分点，不要求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。缺题目扣2分；不足字数，每少50个字扣1分。每个错别字扣1分，相同错别字不重复扣分，扣满3分为止；书写潦草、卷面不整洁扣12分（最高扣2分）。确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内偏后评分，“发展等级”不给分。B卷一、诗歌鉴
26、赏（共4分）阅读下面的五代词，完成1-2题。1【参考答案】从“思乡”二字告诉我们这是一首思乡小词。词中写岸边烟雨朦胧，花瓣伴着雨滴飘落水中，鹧鸪几声啼叫，寥寥几笔就勾勒出一幅凄凉孤寂的画面，借景抒情，为下文渲染了离愁别恨的崽乡之情做铺垫。2【参考答案】答：C。南乡子表达的远客心境是，身在遥远异乡，内心孤独凄凉，思归心切，却只能在潮退的日暮春色里，遥寄乡愁。而C中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，也是表达了作者深处边疆之“远”，保家卫国，但功业未建，只有在杯酒中表达内心的孤独凄凉，寄托思乡之愁。二、文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成3-5题。3【参考答案】C。调动官职。4【参考答案】（
27、1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安之若素。（2）等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。5【参考答案】都推崇扬雄淡泊名利：如家境贫寒却安之若素：未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚汲汲。本文中扬雄还有年少好学、博学深思；才华横溢、文赋绝伦；尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇他的才华横溢、文赋绝伦：王音赞叹他的文章，推荐其任职；其位与王莽等人并列；受到刘歆、范逡的敬重；桓谭认为他生逢其时必将超越诸子。他的尊崇圣贤、怀悼屈原：不是圣贤之书他不喜欢；读离骚痛哭流涕，并作反离骚悼念屈原。三、名著及现代文阅读（22分）（
28、一）名著阅读（4分）6（1）【参考答案】因为晁盖等人黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等人上梁山后，遣刘唐送书信，及五十两黄金作酬谢。不料，此信落入阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，而发配沧州。（2）在浔阳楼题反诗被黄文炳告发而被判成死罪。（1分）幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江就上梁山，坐了副头领。（1分）7. （1）此诗咏礁石,是借咏礁石而咏人抒怀诗中的形象具有象征意义向礁石“无休止地扑过”的浪,象征着迫害他人的人；而伤痕累累,却依然挺立,“含着微笑,看着海洋”的礁石,则象征着坚韧不拔、乐观自信的人。1. （2）借助鱼化石完全石化的特点,表达诗人对政治厄运的反抗与蔑视对
29、革命的崇高热情、不懈努力，对革命的奉献生命的伟大思想感情。（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成8-11题。8【参考答案】（1）童年多病，自行车维系着我的生命。（2）笫一次骑车，自行车让我感受到异样的亲情。（3）长大后，自行车开启我的新生活。（4）后，自行车令我感伤又欣喜。9【参考答案】A这句话承上启下，承接了上文我从车站提货，看到父母合作精心包裹的车，感受到父母对我的爱与期待；下启后文对生活的感受，我骑着父母的车，仿佛听到向前的“发令枪”响，奔向阳光下的新生活。所以我的内心情感应该是“热”而不是“轻松”的，与之相应的环境描写也就是相配的“阳光洒在南京的马路上”和“热辣辣”的。10【参
30、考答案】这是一个转折句。表而看是五年后我的车被偷令人感伤，但我可以买一辆流行而威风漂亮的新车，又感到欣喜。深层是父母寄托在老式自行车上的爱让孩子感到“负担”，总会有一天卸去，所以感伤，而孩子也总会面向未找到自己向往的新生活，所以欣喜。11【参考答案】深化主题，通过父女新旧自行车的对比，暗示了文章时代发展与情感传承的主题，用陌生父女的事例作为结尾，体现一种社会普通性；2升华情感，通过父女自行车“仿佛也在交谈”，表达了作者对自行车的深厚情感；3引发读者对文章蕴含的情感和主旨的思考。四、语言运用（共12分）12（1）【示例】“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。这句诗蕴含着一股自强不息的豪迈气
31、概，深刻地表达了诗人老当益壮、锐意进取的精神。抒发了诗人不甘年迈，生命不息，奋斗不止的壮志豪情。（2）【示例】让中国变强盛毕生奉献。（3）【示例】一、您患先天性双内侧翻高足弓，四肢肌肉萎缩，双手双脚都畸形，做任何事情都会比常人付出的很多，不惧艰难顽强的个性是怎样磨练出的？二、据说您很早创建了国内第一家民办科技扶贫社会团体“康乃馨爱心俱乐部”开展了以科技扶贫为宗旨，以扶贫助残为义务的“爱心事业”，能给我们说说这个社团何时建立的?是怎么建立的？当时建立这个社团的初衷是什么？人教部编版九年级上学期语文期中模拟试卷一、(20分)1用课文原句填空。其中（1）、（5）两题还需填写相关诗句的出处或作者。(1
32、1分)(1)长风破浪会有时， 。 （李白 ）(2)汉文有道恩犹薄， 。 （刘长卿长沙过贾谊宅）(3) ，雪拥蓝关马不前。 （韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）(4)沉舟侧畔千帆过， 。 （刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）(5) ，人迹板桥霜。 （ 商山早行）(6)千门万户曈曈日， 。 （王安石元日）(7)但愿人长久， 。 （苏轼水调歌头）(8)2018年10月31日，金庸先生逝世，各方人士纷纷缅怀。金庸先生的小说之所以广受欢迎，在于他的作品中始终流露着以家国为先的崇高情怀。正如范仲淹在岳阳楼记中所说的：“ ， 。”2用正楷字或行楷字抄写“以梦为马，诗书趁年华”。（3分）以梦为马，诗书趁年华 3阅读嘉宾发言
33、稿，完成题目。我是多么感谢上天，在我少年时，就将诗歌恩赐给我。多年，我虽一直颠沛、窘困、卑微，但内心却一直拥有中正、高尚以及尊严，并借助诗歌的翅膀，一次次地从有限的、阴hu（ ）的现实生活中脱出、飞离，抵达了无限、光明和温暖。（ A ）外部生活的动荡、搅拌、磨砺等不由我，（ B ）上天对我仍是厚爱的。在这样黯然沉郁的生活之暗中，他始终从高处用一缕光明照耀着我、引领着我、濡（ ）养着我，并小心地保住了我的一切我的诗歌梦想、我的浪漫天性、我的对于广o（ ）的自然、对于浩瀚星空的向往和伫（ ）望（1） 根据拼音写汉字，或给加点字注音。（4分）阴hu（ ） 濡（ ）养 广o（ ） 伫（ ）望（2） 在
34、A、B两处填上合适的关联词，并指出其所属的复句类型。（2分）A B ，该句所属的复句类型为： 。二（50分）（一）阅读现代诗，完成45题。（9分）4阅读冯至的我是一条小河，按要求答题。 我是一条小河， 我无心由你的身边绕过 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。 我流过一座森林，柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。 无奈呀，我终于流入了， 流入那无情的大海 海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了裙裳！ 我也随了海潮漂漾， 漂漾到无边的地方 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！（1） 你将为大家朗读这首诗，诗中第三小节应该用怎样的语气语调读？说说理由。（3分） （2）
35、 活动掀起了同学们创作的热潮，请你仿照第二小节，续写一个诗节。（3分） 5下面是小杰同学分享的一段艾青诗选阅读感悟，请你帮他把话说完。（3分）我最喜欢艾青诗选中的一首短诗刈草的孩子夕阳把草原燃成通红了。刈草的孩子无声地刈草，低着头，弯曲着身子，忙乱着手，从这一边慢慢地移到那一边草已遮没他小小的身子了在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀这首诗充分体现了艾青诗歌作品“诗中有画”的特点。我们都知道，绘画是要考虑色彩搭配、点线面结合和意境氛围营造的，而这首诗就很好地体现了这一点。大家看： （二）阅读古文选段，完成69题。（15分）（甲）水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦
36、元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者所在皆是也而此独以钟名何哉（乙）徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 （丙）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
37、此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （以上选自苏轼石钟山记）（丁）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 （选自曾国藩石钟山名考异）【注】郦元：即郦道元。 窾坎（kun kn）镗鞳（tng t）：击物声。 噌（chng ）吰（ hng ）：这里形容钟声洪亮。 6给下面句子添加标点。（2分）石 之 铿 然 有 声 者 所 在 皆 是 也 而 此 独 以 钟 名 何 哉7把下面句子翻译成现代汉语。（
38、6分）（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 8上面四个文言选段针对石钟山名的由提出了哪几种看法？用自己的话说说。（4分） 9将这四个文言选段的内容组合成课文怀疑与学问的事实论据。（3分） （三）阅读敬业与乐业，完成1013题。（13分）敬业与乐业梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业
39、之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地
40、劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是
41、为劳动而生活。人类既不是上帝特地制充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看，有高下；事的性质，从学理上解剖起，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是
