1、 雅言传递文明 经典浸润人生第一辑 开卷有益篇1. 中华诵是谁用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是谁用一卷竹简，咏叹着世间的传奇。庄生的蝴蝶飞进了，杏花和春雨；美丽的方块字，就刻在孔子的车辙里。秦时章法汉时笔，刻画出不朽的容颜；魏武诗篇盛唐旗，见证着永恒的誓言。王维的红豆生长在，海内与天涯；动人的华夏韵，就映在李白的明月里。走过上下五千年，走过三千大千世界，走过二十四史、二十四节气，人间正道是沧桑。 多少沧桑故事，铿锵在夫子的平仄里。 江山代有文章出，一曲中华诵，它又唱响了红旗。是谁爱上一抹红，涂染了十月的颜色；是谁嘹亮军歌声，回荡在胜利的归途。不老的松柏翠绿在，原野和山岗；不屈的民族魂，就活在人
2、民的诗行中。走过二万五千的诺言，走过太行山的记忆，走过峥嵘岁月，走过风霜雨雪，华夏儿女是一家。多少春天的故事，温暖在百姓的心坎里。 人间正气显风流，一曲中华诵，它又唱响了红旗。2.致文学你是广袤的大地，是辽阔的天空，你是崇山峻岭，是江海湖泊，你用彩色的文字，描绘出世界上可能存在的一切美妙景象。不管是壮阔雄奇的，还是精微细致的，不管是缤纷热烈的，还是深沉肃穆的，你都能有声有色地展现。你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界。你告诉人们，人生的色彩是何等丰富，人生的旅途又是何等曲折漫长。你把生活的帷幕一幕一幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。你可以呼唤出
3、千百年前的古人，请他们深情地讲述历史，也可以请出你最熟悉的同代人，叙述人人都可能经历的日常生活。你吐露出的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟你是遥远的过去，是刚刚过去的昨天，也是无穷无尽的未来，你把时间凝聚在薄薄的书页之中，让读者的思想无拘无束地漫游在岁月长河里，尽情地流览两岸变化无穷的风光。你是现实的回声，是梦想的折光，是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇。有时候，你展现漫长的历史，有时候，你只是描绘一个难忘的瞬间。如果你真实、真诚，如果你是真实人生的写照，是跌宕命运的画像，那么，人们在你的面前发出情不自禁的感叹是多么自然的事情。你是一双神奇的大手，拨动着无数人的心弦。你在人心中激
4、起的回响，是这个世界上最激动的声音。人心是无边无际的海洋，这个海洋发出的声响，悠远而深沉，任何声音都无法模拟无法遮掩。你是一个真诚而忠实的朋友，你只是为热爱你的人们默默奉献，把他们引入辽阔美好的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛。只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们。你永远不会背叛热爱你的朋友，除非他们弃你而去。你是一扇神奇的大门，所有愿意走进这扇大门的人，都不会空手而归。而对那些把你当做追名逐利的敲门砖的人，你会把你的门关得很紧。3.论求知 （节选）弗兰西斯培根 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 当孤独寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识
5、可供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事是呆子。 求知可以改进人的天性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。 不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 书籍好比食品
6、。有些只需浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其中梗概，而对于少数好书，则要读通，细读，反复地读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了! 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 因此，如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。 如果一个人要孤独探索，他的头脑必须锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑
7、造人的性格。重传统节日 承中华美德第二辑 中秋重阳篇4.水调歌头明月几时有 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。5.望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。韵译： 一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起； 和我一同仰望的，有远在天涯的伊。 有情人天各一方，同怨长夜之难挨； 孤身彻夜不成眠，辗转反侧起
8、相思。 灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地； 起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。 月光虽美难采撷，送它给远方亲人； 不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。6.老年是一首秋天的诗 易中天（厦门大学教授）人生好比文学。少年是春天的歌，老年是秋天的诗。 少年在春天里放歌。这是他们天真、烂漫、稍纵即逝和永不复返的花季。 初夏属于青年。事业和爱情时而浪漫时而实际，美好的理想变成现实或被击溃。 然后就是盛夏艰苦奋斗的中年，一个悲喜交加充满戏剧性的苦乐年华。 现在，这一切都过去了。雁去叶落，桔红穗黄，天高云淡，风静潮平。 秋天到了，诗的季节到了。它是在不知不觉中到来的，然而又是何等地充满魅力。 秋日的和阳不再光彩夺目不
9、再火热骄人，暖暖地只是一片温情。 秋日的田野不再燥动不安不再生机勃勃，静静地只是一片收获。 秋日的林木不再满身披挂不再密不透风，默默地只是一片质朴。 老年就是秋日的和阳、田野和林木，是秋天绵长、醇厚、丰富、深沉的诗。 秋天的诗是人生的体验和领悟，是淡泊超脱的境界和坦然面对的情怀。 面对累累硕果和冬季将临，老年更接近生命的本真，就像秋日的天空格外澄明。 这种纯净和澄明正是诗的品格。所以，诗总是天然地属于少年和老年。 少年的纯净来自天真，天真可贵；青年的浪漫来自热情，热情可爱； 中年的丰富来自执著，执著可取；老年的澄明来自超脱，超脱可敬。 超脱不仅是一种态度，更是一种智慧，一种超越了生死荣辱的人生
10、智慧。 因为智慧，所以用不着喋喋不休；因为超脱，所以犯不着愤愤不平。 有智慧垫底的豁达超然，有如一潭秋水清澈见底，却又深沉厚重，韵味无穷。 老年应该是这样一首诗。 老年能够成为这样一首诗。弘扬民族精神 爱我锦绣中华第三辑 献礼国庆篇7.我骄傲，我是中国人28在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中， 我有一双宝石般的黑色的眼睛， 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人 黄土高原是我的胸脯， 黄河流水是我沸腾的血液， 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘， 我使指
11、南针、印刷术的后裔， 我使圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中 不光有史册上万古不朽的 孔夫子、司马迁、李自成、孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。 我是中国人 在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松， 还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也想在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人， 我是莫高窟壁画的传人， 让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。 我就是飞天， 飞天是我们。 我骄傲，我是中国人！8.我的
12、南方和北方自从认识了那条奔腾不息的大江，我就认识了我的南方和北方。我的南方和北方相距很近，近得可以隔岸相望。我的南方和北方相距很远，远得无法用脚步丈量。 大雁南飞，用翅膀缩短着我的南方与北方之间的距离。燕子归来，衔着春泥表达着我的南方与北方温暖的情意。在我的南方，越剧、黄梅戏好像水稻和甘蔗一样生长。在我的北方，京剧、秦腔好像大豆和高粱一样茁壮。太湖、西湖、鄱阳湖、洞庭湖倒映着我的南方的妩媚和秀丽。黄河、渭河、漠河、塔里木河展现着我的北方的粗犷与壮美。 我的南方，也是李煜和柳永的南方。一江春水滔滔东流，流去的是落花般美丽的往事和忧愁。梦醒时分，定格在杨柳岸晓风残月中的那种伤痛，也只能是南方的才子
13、佳人的伤痛。 我的北方，也是岑参和高适的北方。烽烟滚滚，战马嘶鸣。在胡天八月的飞雪中，骑马饮酒的北方将士，正向着刀光剑影的疆场上逼近。所有的胜利与失败，最后都消失在边关冷月下的漠风中 我曾经走过黄山、庐山、衡山、峨嵋山、雁荡山，寻找着我的南方。我的南方却在乌篷船、青石桥、油纸伞、鱼鳞瓦的深处隐藏。在秦淮河的灯影里，我凝视着我的南方。在寒山寺的钟声里，我倾听着我的南方。在富春江的柔波里，我拥抱着我的南方。我的南方啊！草长莺飞，小桥流水，杏花春雨。 我曾经走过天山、昆仑山、长白山、祁连山、喜玛拉雅山，寻找着我的北方。我的北方却在黄土窑、窗花纸、热土炕、蒙古包中隐藏。在雁门关、山海关、嘉峪关，我与我
14、的北方相对无言。在大平原、大草原、戈壁滩，我与我的北方倾心交谈。在骆驼和牦牛的背景里，我陪伴着我的北方走向遥远的地平线。我的北方啊！大漠孤烟，长河落日，唢呐万里。 自从认识了那条奔腾不息的大江，我就认识了我的南方和北方。从古到今，那条奔腾不息的大江就像一根琴弦，弹奏着几多兴亡，几多沧桑。在东南风的琴音中，我的南方雨打芭蕉，荷香轻飘，婉约而又缠绵。在西北风的琴音中，我的北方雪飘荒原，腰鼓震天，凝重而又旷远。 我的南方和北方，我的永远的故乡和天堂。9. 少年中国说（节选） 梁启超故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年
15、进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！诵读中华诗文 滋润心灵故园第四辑 经典文化篇10.茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多
16、年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！11.满江红怒发冲冠怒发冲冠，凭栏处,潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙。12.诫子书 诸葛亮夫(f)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（f）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无
17、以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！读红色经典，树报国理想第五辑 革命记忆篇13.艰难的国运与雄健的国民李大钊 历史的道路不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。 人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险阻。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈
18、是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。 我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族的精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前艰难的境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事14.可爱的中国（节选） 方志敏 朋友，从崩溃
19、毁灭中，救出中国来，从帝国主义恶魔生吞活剥下，救出我们垂死的母亲来，这是刻不容缓的了 。但是，到底怎样去救呢？是不是由我们同胞中，选出几个最会做文章的人，写上一篇十分娓娓动听的文告或书信，去劝告那些恶魔停止侵略呢？还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人，去向他们游说，说动他们的良心，自动的放下屠刀不再宰割中国呢？抑或挑选一些顶善哭泣的人，组成哭泣团，到他们面前去，长跪不起，哭个七日七夜，哭动他们的慈心，从中国撒手回去呢？再或者我想不讲了，这些都不会丝毫有效的。哀求帝国主义不侵略和灭亡中国，那岂不等于哀求老虎不吃肉？那是再可笑也没有了。我想，欲求中国民族的独立解放，决不是哀告、跪求哭泣所能济事
20、，而是唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命战争，将他们打出中国去，这才是中国惟一的出路，也是我们救母亲的惟一方法，朋友，你们说对不对呢？15. 我的“自白”书 陈然任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高， 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀! 人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”。 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！ 对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝！走进美的靖江 品味诗的芬芳第六辑 八景颂歌篇16. 孝化我爱着的村庄作者：王妍丁孝化我从骨头里爱着的小村爱她的美她的干净
21、也爱她偶尔的羞怯脸红和斗嘴爱她的质朴健康善良也爱她的浪漫她的思想爱她有时简约有时华贵也爱她的天天向上笑意盈盈爱她的现代她的古典也爱她呆在城市里的身体和活在乡村的心灵爱她与土地亲亲热热的好梦爱孝化人的敦厚仁和也爱孝化人性格的执拗稳妥爱孝化人包容与开放的胸襟也爱孝化人尊崇日月辰星和谐自然我还爱孝化的小小到方圆只有4.5平方公里土地全村男女老少2468口就像2468朵桃花粉粉嫩嫩我也爱孝化的大在素有“苏北小江南”之称的靖江新桥城以南孝化人的眼光那个辽阔不仅望得见大上海的月亮和星星还能看见长江之长那次第亮起的明灯呵我要说孝化的最美不在这里孝化的美美在孝化人对孝的理解和传承孝化的美美在孝化人对善的认知和
22、奉行天上的锦绣山河落到孝化五千年的农耕文明在孝化得到发扬光大百行孝为先天佑善念老祖宗留下来的文化遗产谁得其精髓谁就占尽玄机孝化我不知道是谁给她起的名字但我愿意预言这小小的村庄必将名扬四海就像一个走在美丽自由富足与快乐中的女神这小小的村庄她的声名会到处流传就像一首词大方得体有着与骨骼与肌肤相亲相爱的温婉因为孝化的男人都温暖蓬勃孝化的女人都素朴安祥孝化的老人都口吐莲花孝化的孩子都清秀端庄且有着花朵一般的芬芳信念就是这样一棵踏实的树我看见孝化村那500亩花卉和小树苗在一天一天长大越长越是我爱她的模样17. 你站在那多久了，父亲(歌咏靖江新八景 孤山)作者：刘琳你站在那多久了，父亲？你比坚持还要执着，
23、任凭白云扭着风流的软腰，飞鸟来了又走你始终用一颗深沉的心，承受秦始皇鞭挞的传说，父亲，你也从未说过你是神袋中遗漏的一颗孤独你披星戴月，栉风沐雨，不是为了追赶遥远的故乡，以及故乡中泪流满面的呼喊你只是吹着埙思念的单音用一条江的东逝，用清风的呜咽让每一个晨昏泪流满面还有什么比内心的沉默更让人绝望呢多少年了，你比山，更像山比单更像孤，比沉更加重可是亲爱的父亲，在每一次星辰闪亮的泪光擦尽之后，你是否在幸福地等待着女儿像一场日出在你怀里温暖地醒来18. 四眼井作者：魏铭今天我拜访了好朋友四眼小怪物只见他的居所竟是一座有着古代气息的殿宇我走过大开着的门向好友道声：“早安！”他见是我，也连忙回了声：“早安！
24、”这时他忽然想起要向我展示他最引以为豪的新发明石子跳跳跳于是我把一块扁平的小石子抛给了他他很高兴脸上漾起了笑的涟漪“啪” “啪”他玩得那么起劲可是石子却融入了他的身体不见了他十分沮丧但是他还有最后一个把戏“对影成五人”只见他把自己肚子的位置调到最低然后四只眼睛里便都显现出了我的身影辞旧迎新 情满中华第七辑 元旦春节篇19.中国的除夕毛翰华灯映红了祖国的除夕天涯游子也分享着祥和的气息在家的时候没觉得家庭特别温暖如今漂泊海外，才体会到那份融融暖意 春联贴上了祖国的城楼天涯游子此刻也一齐回眸在家的时候总想跨出家门如今身在异国，才知道什么叫乡愁 饺子下在热腾腾的锅里全中国都洋溢着过年的欢喜在家的时候总
25、嫌家太挤太窄如今远离家邦，又向往那种无间的亲密 梅花开遍华夏九州暗香浮动在游子心头在家的时候总惦记外面的世界如今浪迹天涯我们多想与祖国厮守今宵，只有中国才是盛大的节日春天正健步走向中国的门口祖国啊，除夕之夜我们将彻夜难无眠我们会陪着您一起把新春守候 打个长途电话，用不改的乡音给家乡的父老拜年请安发个越洋传真，用龙飞凤舞的汉字祝祖国的春天山川锦绣 华夏文化是一坛五千年的陈酒中华腾飞时中华民族世代的夙求下一个世纪是中国人的世纪呀为这句吉言，让我们一醉方休 今宵是中华民族的母亲节啊全世界的炎黄子孙心向神州祖国啊，游子的心今宵簇拥着您为您博大的母爱，让我们对您三拜九叩20.倾听春节 竖起耳朵，倾听春节
26、，那些曼妙的声音，是一只暖暖的手，领我们走进一个新的福祉。春节还没到，就有了一些细微的响动。这响动，必须凝神谛听。轻轻地，似小麦灌浆；细细地，如玉米吐缨。这声音，如天上的太阳，虽然遥远，却也能感受到它的唇温。春节一直在运动，它是一条潺潺流淌的河，在五里外的集镇上涨潮了，流水与笑声相撞，浪花溅进了远远近近的村落。一天喊三遍，雨也淋不湿的声音，是炊烟。现在，母亲忙着蒸馒头、煮猪肉，一刻也不得闲。春节就站到农家的屋顶上，从早喊到晚，声音柔和又悠长。小麦进了囤，玉米入了仓，它的喊声，其实是一件很富手感的衣衫，正披向游子归来的双肩。在印象中，春节就是一列全速前进的火车，轰隆隆的是心的跳动。把根扎进厚重的风俗，春联是家门口新种植的两棵树，上面落满了拙朴的麻雀、俊逸的燕子。多看几遍，这些隶体、楷体的鸟们就会开口歌唱。你一句通俗，我一句美声，唱不尽春节的颂词，唱不完喜悦的心情。春节走到哪里，哪里就是一片红色的森林。它的脚步声，是一盏熠熠的灯，一束比一束明亮，照亮了高高低低的屋檐。春节好！春节好！屋檐下的人们一脸吉祥的光芒。倾听春节，起先是隐隐约约的，用心捕捉，继而渐渐明亮，渐渐辉煌，终于，鞭炮烟花弥散在中国大地。就在耳边，就在眼前，朗声笑着的是鞭炮，灿然开放的是笑脸。倾听春节吧。世上还有什么比这种声音更清澈纯净，更能穿越苍茫时空，打动一个民族的心灵。
