1、张张 溥溥【学习目标】了解碑记类文体常识及作者。了解碑记类文体常识及作者。整体感知，把握思路。整体感知，把握思路。积累一些古代汉语知识，如重点积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。实词、虚词，常见的特殊句式等。体会文中所阐述的生死价值观，了体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点解文章写作特点。碑记碑记 又称又称“碑志碑志”，刻在墓，刻在墓碑上，用于叙述死者生碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂前的事迹，评价、歌颂死者功德。死者功德。【解题】张溥张溥，复社复社的创始人和的创始人和领袖，领袖，字天如字天如，江苏太仓人。，江苏太仓人。明末明末有许多文社，复社大约本有许多
2、文社，复社大约本于于“应社应社”，集合许多小社而，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书张溥幼年刻苦读书明史明史文文苑传苑传言之：言之：“所读书必手抄，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。者六、七始已。”后来把自己后来把自己的书斋命名曰的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和和同乡张采并称同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。【作者介绍】明代万历、天启年间明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以烈。皇帝昏庸，不理朝政
3、，以魏忠贤为首的阉党魏忠贤为首的阉党专横专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪顾宪成等一批有识之士成等一批有识之士，在，在无锡东林书院无锡东林书院以讲学为名，指以讲学为名，指斥时政，被称为斥时政，被称为“”，受到人民同情。，受到人民同情。天启六年（天启六年（16261626年）在苏州的年）在苏州的东林党人周顺昌东林党人周顺昌因因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，
4、从容就义事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。写了碑记。【写作背景】五人墓碑记五人墓碑记 明代：张溥明代：张溥1.1.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓郡之贤士大夫请于
5、当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！2.2.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？3.3.予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动
6、天地。缇骑按剑而前，问：为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。墓者也。4.4.然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之
7、名而詈之，谈笑以死。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。【熟悉课文】五人墓碑记五人墓碑记 明代：张溥明代：张溥5.5.嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡
8、之发愤一击，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。而投缳道路，不可谓非五人之力也。6.6.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣
9、于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。也。7.7.贤士大夫
10、者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。【熟悉课文】五人墓碑记五人墓碑记 明代：张溥明代：张溥3 3月月1212日：日：5.5.嗟乎！大阉之乱，缙绅而嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待
11、圣人之巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。出而投缳道路，不可谓非五人之力也。【熟悉课文】五人墓碑记五人墓碑记 明代：张溥明代：张溥3 3月月1313日：日：6.6.由是观之，则今之高爵显位，一旦抵由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，
12、列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。且泣者，斯固百世之遇也。3 3月月1414日：日：不然，令五人者保其首领，以老于户牖不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。【熟悉课文】【读准字音】v蓼蓼洲（洲（）湮湮没（没（）
13、赀赀财（财（）v户户牖牖（）矫矫诏（诏（）暴暴露（露（）v赠赠谥谥（）抶抶而仆之（而仆之（）皦皦皦皦（）v溷溷藩（藩（）傫傫然（然（）投投缳缳（）v冏冏卿（卿（）颜色颜色少少变（变（）扼扼腕（腕（）v逡逡巡（巡（）詈詈骂（骂（）缇骑缇骑（）v逆逆阉阉（）旌旌旗所为（旗所为（）佯佯狂（狂（）v张张溥溥（）鼓鼓噪噪（)逮逮捕（捕（）lioynzyujiopshchjiohnlihunjingshoqnltjpynjngyngzodi2023-6-1原文原文:五人五人者者,盖当盖当蓼洲周公蓼洲周公之之被逮被逮，激激于于义义而而死死焉焉者者也。也。者者:第一个表提顿语气；第二个是助词，第一个表提顿语气
14、；第二个是助词，的人。的人。盖：发语词，无义。盖：发语词，无义。当：适值，正当。当：适值，正当。之：主谓之间，取消句子独立性。之：主谓之间，取消句子独立性。于：于：“于于”为介词，被。被正义所激励。为介词，被。被正义所激励。而：因果关系连词。而：因果关系连词。焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于是于是”、“于之于之”。“之之”代周代周公被捕一事；公被捕一事；“于于”：在。：在。者，者，也：判断句。也：判断句。分析：简析介绍五人的死因。揭示全文主旨。分析：简析介绍五人的死因。揭示全文主旨。翻译：这五个人，是正当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激励翻译：这五个人，是正当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正
15、义所激励而牺牲在这件事上的（人）。而牺牲在这件事上的（人）。被动句被动句被动句被动句原文原文:至至于于今今,郡郡之之贤士大夫请贤士大夫请于于当道当道,即即除除逆阉废逆阉废祠祠之之址址以以葬葬之之,且立且立石石于于其墓其墓之之门门,以旌以旌其所为其所为.呜呼呜呼,亦亦盛矣哉盛矣哉！于：均为介词于：均为介词 第一个第一个“到到”，第二个第二个“向向”，第三个第三个“在在”。除：整理，清理。除：整理，清理。祠：生祠，给活人修的庙祠：生祠，给活人修的庙以：来。以：来。葬之：之为代词，他们。其余为葬之：之为代词，他们。其余为“结构助词结构助词的的”。旌：名作动，表扬。旌：名作动，表扬。盛：形容词作名词，
16、盛大的事。盛：形容词作名词，盛大的事。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。台阶。台阶。登自东除。登自东除。二京赋二京赋张衡张衡清除，去掉。清除，去掉。诛乱除害。诛乱除害。史记史记拜官，任命，授职。拜官，任命，授职。予除右丞相兼枢密予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。使，都督诸路军马。指南路指南路后序后序整治，治理。整治，治理。翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他
17、们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。【本段小结】v本段叙述本段叙述五义士的死因及立碑的经过五义士的死因及立碑的经过、目的、目的。v先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过缘由。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过缘由。段末以赞颂小结，突出此举之盛。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是草野之士，五人原来是草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地；还要清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地；还要“立石于其墓之门，以旌其所为立石
18、于其墓之门，以旌其所为”，其为人所敬重由此，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣盛矣”。【探究思考】v本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等情况，但本文并没有这样写，作生平事迹、生卒年寿等情况，但本文并没有这样写，作者是为了突出了什么？者是为了突出了什么？v突出的是突出的是“激于义激于义”，为，为义义而愤起，为而愤起，为义义而蹈死不顾，而蹈死不顾，正是作者所要倡导的精神。正是作者所要倡导的精神。夫夫五人五人之之死，死，去去今今之墓而之墓而葬葬焉焉，其为
19、时，其为时止止十十有有一月耳。一月耳。夫夫十十有有一月之中，凡富贵之一月之中，凡富贵之子子，慷慨得志之，慷慨得志之徒徒，夫：句首发语词，无义。夫：句首发语词，无义。去：距离；去：距离；之：主谓之间取消句子的独立性。之：主谓之间取消句子的独立性。墓：名词作动词，筑（修）墓。墓：名词作动词，筑（修）墓。而：表顺承关系。而：表顺承关系。焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于之于之”，到这里。，到这里。止：通止：通“只只”。有：通有：通“又又”，用于整数与零数之间，用于整数与零数之间 。子：与子：与“徒徒”为对文，同义。为对文，同义。“徒徒”指同一类别的人。指同一类别的人。（这）五人的死，距离现在修墓安
20、葬在这里，时间不过十（这）五人的死，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志满意得、一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志满意得、官运亨通的人，官运亨通的人，其其疾病而疾病而死，死死，死而而湮没不足道者，亦湮没不足道者，亦已众已众矣；况矣；况草野之草野之无无闻闻者欤？者欤？独独五人五人之之皦皦，何也？皦皦，何也？疾病：疾指一般的病，病指重病。这里是名词作动词，患上疾病。疾病：疾指一般的病，病指重病。这里是名词作动词，患上疾病。而：表因果。而：表因果。而：表承接。而：表承接。湮没：埋没。湮没：埋没。足：值得。足：值得。已：程度副词，太。已：程度副词，太
21、。众：多。众：多。草野：代指民间。草野：代指民间。闻：动作名，声名，声誉。闻：动作名，声名，声誉。独：副词，只有，唯独。独：副词，只有，唯独。皦皦：光明显耀的样子。皦皦：光明显耀的样子。他们患病而死，死了而埋没不值得说的人，也太多了，何况乡间的他们患病而死，死了而埋没不值得说的人，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？没有声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？分析：本段运用对比，赞颂五人的义举。分析：本段运用对比，赞颂五人的义举。【探究思考】v本段作者有几方面的对比？有什么作用？本段作者有几方面的对比？有什么作用？以以“众众”和五人的数量悬殊作比，和五人
22、的数量悬殊作比，以以“富贵之子，慷慨得志之徒富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻与野莽无闻之士比，之士比，以以“湮没湮没”与与“皦皦皦皦”比，比，充分显示了充分显示了“疾病而死疾病而死”的无声无息，不为的无声无息，不为人道；人道；“激于义而死激于义而死”者的名声赫赫，万民者的名声赫赫，万民敬仰。敬仰。最后，作者以设问引起下文。最后，作者以设问引起下文。突出五人光明磊落不同寻常。凡富贵之子凡富贵之子 ，慷慨得志之徒慷慨得志之徒五五 人人对对比比曒曒 曒曒死而湮没不足道死而湮没不足道予犹记周公之被逮，在丙寅三月之予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望望。吾社。吾社之之行为士先行为士先者者，为为之之声义声义
23、，敛赀财，敛赀财以以送其行，哭声震动天地。送其行，哭声震动天地。望：阴历每月十五日。望：阴历每月十五日。既望：阴历每月十六。既望：阴历每月十六。之：第一个是结构助词，的；第二个是代词，代周公。之：第一个是结构助词，的；第二个是代词，代周公。行：名词，德行。行：名词，德行。为：读为：读wiwi，作动词，作为，成为，是；，作动词，作为，成为，是；行为：古今异义；今义为：受思想支配而表现在外面的活动。行为：古今异义；今义为：受思想支配而表现在外面的活动。士：读书人。士：读书人。先：形作名，这里先：形作名，这里“表率表率”“榜样榜样”之意。之意。为：读为：读wiwi，介词，替、给。，介词，替、给。敛：
24、收集，募捐。敛：收集，募捐。赀财：钱，款子。赀通赀财：钱，款子。赀通“资资”。我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们（复）社我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。集钱财送他起行，哭声震天动地。缇骑按剑缇骑按剑而前而前,问问“谁为哀者谁为哀者?”众不能众不能堪堪,抶抶而而仆之。仆之。而：修饰连词。而：修饰连词。前：方位名词作动词。走上前。前：方位名词作动词。走上前。谁为：为谁，倒装句。谁为：为谁，倒装句。或者：或者：谁为
25、（之），省略句。谁为（之），省略句。堪：忍受。堪：忍受。抶：笞打，鞭打。后省了宾语抶：笞打，鞭打。后省了宾语“之之”。而：顺承关系而：顺承关系仆：使仆：使倒下，动词的使动用法。倒下，动词的使动用法。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁为他哭？谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。地上）。是是时时以以大中丞大中丞抚抚吴者吴者为为魏之魏之私人私人，周公之逮，周公之逮所由使所由使也；吴之民方也；吴之民方痛痛心焉心焉，于是乘其厉声，于是乘其厉声以以呵，则噪呵，则噪而相而相逐。中丞逐。中丞匿匿于溷藩于溷藩以免以免。是：
26、指示代词，这；是：指示代词，这；以：凭借以：凭借的身份；的身份；抚：名作动，担任巡抚，抚慰。抚：名作动，担任巡抚，抚慰。为：是。为：是。私人：心腹，亲信，党羽；私人：心腹，亲信，党羽；今指与公家相对的个人。今指与公家相对的个人。此指毛一鹭。此指毛一鹭。所由使：由他主使。由：介词。所由使：由他主使。由：介词。痛：恨。痛心，即痛：恨。痛心，即“痛于心痛于心”，在心里恨。，在心里恨。焉：代词，他。焉：代词，他。以：连词，同以：连词，同“而而”，修饰连词。，修饰连词。而：修饰连词。而：修饰连词。相：称代副词，指一方对另一方，此指毛一鹭。相：称代副词，指一方对另一方，此指毛一鹭。匿：躲藏。溷：厕所。藩：
27、本指篱笆，这里指墙。匿：躲藏。溷：厕所。藩：本指篱笆，这里指墙。以：才。以：才。免：逃脱。免：逃脱。这时以大中丞身份作苏州巡抚的人是魏忠贤的私党，周公的被捕这时以大中丞身份作苏州巡抚的人是魏忠贤的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在心理痛恨（他），于是趁他（是）由他主使的；苏州的老百姓正在心理痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。里才逃脱了。既而以既而以吴民吴民之乱之乱请请于于朝，朝，按按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，马杰、沈扬、
28、周文元，即即今之今之傫然傫然在墓者也在墓者也。既而：不久以后。既而：不久以后。以：用（以：用（的罪名）。的罪名）。之：取独。之：取独。乱：形作动，作乱，暴动。乱：形作动，作乱，暴动。于：向；于朝：介宾短语后置。于：向；于朝：介宾短语后置。按：追究、查办。按：追究、查办。即：副词，就是。即：副词，就是。傫然：并合在一起的样子。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。傫：捆缚。不久，（他）用苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，不久，（他）用苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元
29、，就是现在并埋在坟墓里的杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。人。问问1：请概括这段文字的内容。：请概括这段文字的内容。叙述苏州市民抗暴斗争的经过，赞扬五人叙述苏州市民抗暴斗争的经过，赞扬五人视视死如归死如归的英勇气概。的英勇气概。问问2：你怎样理解苏州民众的：你怎样理解苏州民众的“哭声哭声”？面对阉党势力强大，苏州民众为周顺昌送行面对阉党势力强大，苏州民众为周顺昌送行哭泣落泪，是公开的哭泣落泪，是公开的支持、声援支持、声援，足见他们的，足见他们的勇气，一种勇气，一种英雄气概英雄气概。【探究思考】然五人然五人之当刑之当刑也，也，意气扬扬意气扬扬，呼中丞之名而，呼中丞之名而詈詈之
30、；谈笑而之；谈笑而死。断头死。断头置置城上，城上，颜色颜色不不少少变。变。之：取消句子的独立性。之：取消句子的独立性。当刑：临刑。当：面对，对着。当刑：临刑。当：面对，对着。意气扬扬：神情昂扬。扬扬：心情愉快或得意。意气扬扬：神情昂扬。扬扬：心情愉快或得意。詈：斥骂。詈：斥骂。置：放，这里是置：放，这里是“悬悬”。“置置”后省了介词后省了介词“于于”。颜色：面容，脸色。颜色：面容，脸色。今义：色彩。今义：色彩。少：稍微，略微。少：稍微，略微。然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，喊着气昂扬，喊着中丞中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。的名字痛骂他，谈笑着
31、死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。一点改变。有贤士大夫有贤士大夫发五十金发五十金，买五人之头而，买五人之头而函之函之，卒卒与尸合。与尸合。故故今之墓中今之墓中全乎全乎为五人也为五人也。发：拿出。发：拿出。五十金：五十两银子。五十金：五十两银子。函：匣子，名作动，这里是用棺材收殓的意思。函：匣子，名作动，这里是用棺材收殓的意思。之：代头。之：代头。卒：最终，终于。卒：最终，终于。全乎：完整的样子，全乎：完整的样子，“乎乎”是词尾。是词尾。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于
32、同尸身合在一起。所首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。问问1：五人受刑时，作者有个细节描写，这样起什么作：五人受刑时，作者有个细节描写，这样起什么作用？用？意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。城上，颜色不少变。写出了五义士写出了五义士临难不苟，从容自若临难不苟，从容自若的神情，使读者的神情，使读者如见其人，如闻其声。作者突出就义时刻这个细节，如见其人，如闻其声。作者突出就义时刻这个细节，意在突出五人意在突出五人疾恶如仇疾恶如仇的思想品质，的思想品
33、质，。问问2：这一段的主要内容是什么？：这一段的主要内容是什么？写五人的从容就义和苏州民众为他们收敛修墓的情写五人的从容就义和苏州民众为他们收敛修墓的情况。况。【探究思考】嗟夫！大阉嗟夫！大阉之之乱，乱，缙绅缙绅而能不而能不易易其志者其志者，四海四海之大之大，有几，有几人人欤欤？之：取独；之：取独；缙绅：士大夫，做官的人。缙绅：士大夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。缙，同缙，同“搢搢”，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。易：改变。易：改变。四海：天下，指全中国。四海：天下，指全中
34、国。之：定语后置的标志。之：定语后置的标志。欤：句末语气词，表示疑问。欤：句末语气词，表示疑问。唉！在魏阉乱政的时候，能够不改变自己志节的士大夫，唉！在魏阉乱政的时候，能够不改变自己志节的士大夫，这么大的天下，有几（个）人呢？这么大的天下，有几（个）人呢？分析分析:叹魏阉当政时坚持志节者少，旨在突出五人。叹魏阉当政时坚持志节者少，旨在突出五人。而而五人生五人生于编伍于编伍之间，之间，素素不不闻闻诗书之诗书之训训，激昂大义激昂大义，蹈蹈死死不不顾顾，亦，亦曷曷故哉？故哉？而：转折连词。而：转折连词。于：在。于：在。编伍：指平民百姓。编伍：指平民百姓。素：平时。素：平时。闻：闻：听说听说接受。接受
35、。训：教诲。训：教诲。激昂大义：即激昂大义：即“激昂于大义激昂于大义”。于，介词，被；激昂，激励。于，介词，被；激昂，激励。被大被大义所激励。义所激励。蹈死：等于说蹈死：等于说“踏上死地踏上死地”。蹈，踩。蹈，踩。顾：回头看。顾：回头看。曷：通曷：通“何何”，什么。疑问代词。，什么。疑问代词。但（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过但（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗诗书书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地却不回头，的教诲，却能被大义所激励，踏上死地却不回头，（这）又（是）什么缘故呢？（这）又（是）什么缘故呢？被动句被动句且矫诏且矫诏纷出，纷出，钩党之钩党之捕遍于天下，捕遍于天下，卒
36、以卒以吾郡吾郡之之发愤一击，不敢复有发愤一击，不敢复有株治株治；大阉亦；大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常非常之谋难于之谋难于猝猝发，待发，待圣人圣人之出而之出而投缳投缳道道路，不可谓非五人之力也。路，不可谓非五人之力也。且：况且，再说。且：况且，再说。矫：假托。矫诏：假托的诏书。矫：假托。矫诏：假托的诏书。钩：牵连。钩党：有牵连的同党。钩：牵连。钩党：有牵连的同党。之：主谓间。之：主谓间。卒：最终。卒：最终。以：因为。以：因为。株治：株连治罪。株：名作状，株连。株治：株连治罪。株：名作状，株连。逡巡：迟疑不决。逡巡：迟疑不决。非常：非同寻常的。非常：非同寻常的。今义：十分，很。今义：十分，很。猝
37、：立即。猝：立即。圣人：指崇祯皇帝。圣人：指崇祯皇帝。投缳：丢出绳套，指上吊。投缳：丢出绳套，指上吊。投缳道路：即投缳道路：即“投缳于道路投缳于道路”。况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝
38、即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！这一段的主要内容是什么？这一段有一组这一段的主要内容是什么？这一段有一组对比，其作用是什么？对比，其作用是什么？写五人激昂大义，蹈死不顾的重大意义。写五人激昂大义，蹈死不顾的重大意义。面对面对“大阉之乱大阉之乱”，缙绅缙绅“能不易其志能不易其志者，四海之大，有几人欤者，四海之大，有几人欤”；而五人；而五人“激昂激昂大义，蹈死不顾大义，蹈死不顾”，形成鲜明的对比形成鲜明的对比。突出五人为正义而死的品格。突出五人为正义而死的品格。【探究思考】之：音节助词；之：音节助词
39、；之：音节助词。之：音节助词。高爵显位：指做大官、地位显要的人。高爵显位：指做大官、地位显要的人。抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。或：有的人。或：有的人。以：连词，同以：连词，同“而而”。远近：形容词用于名词，远近的人、远近的百姓。远近：形容词用于名词，远近的人、远近的百姓。由是观由是观之之，则今，则今之之高爵显位，高爵显位，一旦一旦抵罪抵罪，或或脱身脱身以以逃，不逃，不能容于能容于远近远近，由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收
40、留；跑，不能被远近的人收留；而：表并列。而：表并列。杜：塞，闭。杜门：闭门不出。杜：塞，闭。杜门：闭门不出。佯狂：装作发狂。佯狂：装作发狂。不知所之：举止失措，不知何去何从。不知所之：举止失措，不知何去何从。之之:动词，往。动词，往。者：与者：与“有有”配合，有配合，有者，即有者，即有的人。的人。视：与视：与比。比。之之:结构助词，的。结构助词，的。固：本来，引申为固：本来，引申为“究竟究竟”“”“到底到底”，副词。，副词。而而又有剪发又有剪发杜门杜门，佯狂不知所佯狂不知所之之者，者，其辱人贱行，其辱人贱行，视视五人五人之之死，轻重死，轻重固固何如哉？何如哉？又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或
41、假装疯狂，不又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？样呢？是以是以蓼洲周公，忠义蓼洲周公，忠义暴暴于朝廷，于朝廷，赠谥赠谥褒美，荣于身后；而褒美，荣于身后；而五人亦得以加其土五人亦得以加其土封封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且无有不过而拜且泣泣者，者，斯固斯固百世之百世之遇遇也。也。是以：即是以：即“以是以是”，以：因为，是：这。因此。，以：因为，是：
42、这。因此。暴：显露。暴：显露。赠谥：追赠谥号。赠谥：追赠谥号。土封：坟墓。土封：坟墓。而、且：都是并列连词。而、且：都是并列连词。泣：流泪。泣：流泪。斯：近指代词，这；同斯：近指代词，这；同“是是”固：实在。固：实在。遇：际遇。遇：际遇。简析简析:五人为周顺昌奋起抗争五人为周顺昌奋起抗争,事迹亦与周顺昌永垂不朽。事迹亦与周顺昌永垂不朽。因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，被赠赐官爵谥号表扬美德，在死因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，被赠赐官爵谥号表扬美德，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列
43、出他们的姓名，所有四方的（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，所有四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这实在（是）百士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这实在（是）百代（难得）的际遇呀！代（难得）的际遇呀！不然不然，令令五人五人者者保其保其首领，以老首领，以老于于户牖户牖之下，则尽其天年，人皆得之下，则尽其天年，人皆得以以隶隶使之，使之，安安能能屈屈豪杰豪杰之流之流，扼腕扼腕墓道，发其志士之悲哉？墓道，发其志士之悲哉？不然：不这样。然，指代词，这样。不然：不这样。然，指代词，这样。令：假使。令：假使。者：句间语气词。者：句间语气词。领：颈，脖子领：颈，脖子。“首
44、领首领”：头颅，借指性命。：头颅，借指性命。“以老以老”的的“以以”：同：同“而而”，连词。老：，连词。老：“死死”的讳称。的讳称。户牖：门窗，户牖：门窗，借代借代“家家”。隶：奴仆，名词作状语，像对待奴仆那样。隶：奴仆，名词作状语，像对待奴仆那样。安：疑问副词，怎么。安：疑问副词，怎么。屈：动词使动用法，使屈：动词使动用法，使屈身，折服，倾倒。屈身，折服，倾倒。之流：之流：一类的人物。一类的人物。扼腕墓道：即扼腕墓道：即“扼腕于墓道扼腕于墓道”。扼腕：用手握着手腕，扼腕：用手握着手腕，表示激动、振奋或惋惜表示激动、振奋或惋惜。不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在不这样（的
45、话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！呢！故余与同社诸君子，故余与同社诸君子，哀哀斯墓斯墓之之徒徒有其石也，而为有其石也，而为之之记记，亦，亦以明以明死生死生之之大，大，匹夫匹夫之之有重有重于社稷于社稷也。也。哀：形容词意动用法，以哀：形容
46、词意动用法，以为哀，哀惜，惋惜。为哀，哀惜，惋惜。之：取消主谓句的独立性。后一个之：取消主谓句的独立性。后一个“之之”，代石碑。，代石碑。徒：副词，白白地，空。徒：副词，白白地，空。记：作记。记：作记。以：介词，用，凭。以：介词，用，凭。“以以”后省了宾语后省了宾语“之之”（代（代“记记”）。）。明：形容词用作动词，阐明。明：形容词用作动词，阐明。第一个第一个“之之”，结构助词，结构助词“的的”；第二个；第二个“之之”，取独。，取独。匹夫：平民，匹夫：平民，这里暗指五人。这里暗指五人。于：介词，对。于：介词，对。社稷：国家的代称。社稷：国家的代称。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和社，本
47、指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。谷神，借指国家。所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），一个就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），一个平民的死，对国家（兴亡）也是有重大作用的啊平民的死，对国家（兴亡）也是有重大作用的啊。简析简析:写作墓碑记的原因与意图写作墓碑记的原因与意图,照应开头。照应开头。v这一段有两组对比，分别是什么？其作用是什么？这一段有两组对比，分别是什么？其作用是什么？v高爵显位高爵显位“一旦抵罪一旦抵罪,或脱身以
48、逃或脱身以逃,不能容于远近不能容于远近,而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行”；而而五人五人“激于义而死激于义而死”“”“得以加其土封，列其姓名于得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者”。v突出五人高尚的人格和临难不苟的伟大精神。突出五人高尚的人格和临难不苟的伟大精神。v五人的生死对比五人的生死对比，“保其首领以老于户牖之下，则保其首领以老于户牖之下，则尽其天年尽其天年”，只能，只能“人皆得以隶使之人皆得以隶使之”；但五人；但五人“激激于义而死于义而死”，“屈豪杰之流，扼腕墓道，发
49、其志士之屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲悲”。v突出五人死得其所，死得有价值。突出五人死得其所，死得有价值。【探究思考】v冏卿：太仆寺卿，掌皇帝车马。冏卿：太仆寺卿，掌皇帝车马。v因之：吴默的字。因之：吴默的字。v太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。简析：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。简析：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。贤士大夫者，贤士大夫者，冏卿因之冏卿因之吴公，吴公，太史太史文起文公，孟文起文公，孟长姚公也。长姚公也。（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。之、太史文公
50、文起、姚公孟长。五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。元。他们他们“激于义而死激于义而死”，即为正义而献身。，即为正义而献身。作者因为他们作者因为他们“激于义而死激于义而死”，“而为之记，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”课文记述了哪五个义士？他们为什么而死？作课文记述了哪五个义士？他们为什么而死？作者为什么要记述他们的事迹？者为什么要记述他们的事迹？第一部分第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由来，抒发：交代建五人墓碑的由来，抒发感慨，并提出问题，发人深省，引出下文。感慨，并提出问题，发人深省，引
