1、20创造宣言教学目标课题创造宣言课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标知识与技能联系文章的写作背景，把握作者的观点，理清文章的论证思路。过程与方法品味文章的语言风格，梳理本文的论证材料，明确材料和观点的联系。情感、态度与价值观增强自信心，树立创造意识，培养敢于创造的精神。课前准备课前预习作者简介陶行知（18911946），安徽歙（sh）县人,教育家。主要教育思想是“生活教育”，提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等主张。主要著作有中国教育改造中国大众教育问
2、题等。写作背景陶行知是伟大的人民教育家。他目睹了旧中国的国贫民弱，试图以教育来建设新社会。陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才、培养创新精神的创造教育思想。本文就是阐释这一思想的重要文章之一。读准字音樵夫（qio） 豢养（hun） 陡然（du） 烟囱（cn） 繁殖（zh） 灌溉（un） 崇拜（chn） 伤痕（hn）中伤（zhn） 走投无路（tu） 玄奘（zn） 懦夫（nu）塑像（s） 遁词（dn） 鲁钝（dn） 自暴自弃（q）哑口无言（y） 屋檐（yn）辨清字形理解词语中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。鲁钝：愚笨，
3、不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。豢养：喂养。画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。教学过程新课导入从现实生活中发现，有的同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入学校的同学所关注的问题。陶行
4、知先生的这篇创造宣言，为我们提供了很好的范例。新课展开【初读课文，整体感知】1.文章题为“创造宣言”，那么作者的宣言是什么？作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：环境太平凡；生活太单调；年纪太小；太无能；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用
5、论证这两种论证方法。4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。【再读课文，梳理结构】梳理文章的论证思路，给文章划分层次，并概括层意。第一部分（14）：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。第二部分（511）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。第三部分（1215）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。第四部分（16）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死
6、人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。【品味亮点词语】1.如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”这句话中的加点词语的含义？运用排比的手法，强调开辟生路首先靠的是勇气。只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。2.赏析“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。”一句中加点词语的表达效果。通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困境但仍取得成功的事实
7、有力地反驳了“走投无路，不能创造”的错误观点，用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，必须要有智慧、信念和一种大无畏的精神。【感悟精彩句子】1.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”运用了什么修辞方法？有什么作用？比喻。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。2.“单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？运用了排比的修辞手法。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出
8、惊世之作。3.“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”这一反问句有什么作用？这是一个犀利的反问句，引人反思，催人奋进。作者把以“我太无能”为借口，自暴自弃，不去创造的人和吃桑叶就能吐丝的蚕作比较，激励人们去创造，去奉献。4.怎样理解“这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路”这句话的含义？在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。5.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大
9、无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。【把握文章主旨】在这篇文章中，作者通过典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，进行创造。写作方法运用【深入研读，探究方法】1.举例论证与道理论证相结合。 文章在批驳五种“不能创造”的错误观点时，运用了举例论证、道理论证等方法，增强了论证的说服力。例如，第5段中，列举八大山人作画和飞帝亚斯、米开
10、朗基制作塑像的例子，反驳了“环境太平凡了，不能创造”的观点；第9段中引用慧能的名言、第10 段中引用歌德的名言，有力地证明了相应的观点。 2.运用排比，增强文章说理的气势。本文作为一篇演讲稿，为增强语言的气势，增强论证的效果，运用了一系列的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。【方法活用，片段作文】以“感悟自信”为题，写一段不少于300字的短文。可以运用课堂上使用过的事例，也可以另外找类似的题材。教学板书课后反思本文是一篇驳论文。教读此文，首先让学生了解了驳论文的相关文体常识，然后结合文本帮学生梳理出驳论文的思路。最重要的是在课堂上，教师引导学生大胆思考，敢于创新。指导他们用逆向思维和发散思维对某一问题重新审视、重新解答。整堂课，有对文本的理解，有结合实际例子的创造思维的训练，学生既理解了创造性思维的重要性，又尝到了创造性思维的甜头。
