1、2023年暑假衔接课高中语文题型一：应用文阅读 专项练习题题目形式：两段文章选段，共计1500字左右。3个单选题（每个3分），2个简答题（分值不确定）。考题方向：非连续性传统学术性论文，具有社会现实观照性质的时评性论文。具有以下特点：命题材料丰富，蕴含深刻的文化、人文价值。多从阐释文化经典、弘扬传统文化、介绍民间艺术等方面选取文本。文本多为人文社科类文章，内容有极为丰富的文化积淀和极强的历史厚重感。考验学生理解分析文章内容、分析作者观点态度、考查理解文中概念的含义、分析文章行文思路和概括文本内容等方面的能力。解题方法：选择题：一般是一道语句理解（分布在两段素材中，要对某具体语句结合上下文进行严
2、格的分析），一道是全文理解（结合某句的含义与整篇文章的观点来分析），一道是较为灵活的题目（哪一个选项能支持原文素材一二的观点，哪一个选项不符合原文提到的某概念的范畴等）。做题时先读题目，选取关键词，通过分析排除显然错误的选项（因果倒置/主次颠倒、偷换核心/张冠李戴/以偏概全/无中生有、曲解文意（断章取义/过于绝对/夸大事实/故意混淆），将关键词带入文章中，找到对应的原文进行分析。简答题：一般会有一道关于论证方法（论证过程/论证合理性）的题目，另一道题一般围绕文章的主题、细节、作者态度等来出题。【例题讲解】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的
3、忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬霍金、比尔盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别
4、是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，黑客帝国未来战士等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是
5、，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。（摘编自江晓原科技创新应树立底线思维以人工智能发展为例）材料二：人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作
6、家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一
7、无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领
8、神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。（摘编自韩少功当机器人成立作家协会）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。【材料一第一段】B. 如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不
9、远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。【材料一第三段】C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。【材料一第五段】D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。【材料二第一段】2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A. 从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。【材料一第二段】B. 黑客帝国未来战士等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。
10、【材料一第四段】C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。D. 文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。B. 某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。C. 文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复
11、杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。【论证手法：举例、比喻、道理、对比】5. 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。【练习一】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在春秋左传正义中说得很清
12、楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强
13、大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境
14、界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。(摘编自莫砺锋在读诗读人中感受万千气象)材料二：中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈
15、现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（孟子），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌言者
16、所以在意，得意而忘言”（庄子）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完创作推崇的典型论大相径庭，
17、是有着中华民族思维特色的审美智慧。（摘编自康震中国古代文学研究的文化担当与时代使命)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.孔颖达认为“诗言志”和“诗缘情”的观点是一致的，情志都是指一个人的内心世界。B.唐诗宋词对于现代读者来说，不仅具有审美价值，而且还有提升人格境界的教育作用。C.古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”来强化“得意”目的。D.言与意的审美智慧与审美创造观，其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.材料一与材料二都论及古代文学的“审美”问题，都采用了“引用论证”的方法，但二者的论证结构并
18、不相同。B.唐诗宋词中典范作品反映作者有高超的审美鉴赏力，更具有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。C.李、杜、苏、辛的作品所呈现的美，不在于作为手段的“言”之美，而在于民族特有的审美智慧的“意”之美。D.古人论诗“但见情性，不睹文字”“得意而忘言”“意中有景，景中有意”，都包含着民族思维特色的审美智慧。3.下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（ ）A.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。B.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。C.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。D.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。4.请结合材料二对下面苏东坡“击节称妙”的原因加以分析。相传苏
19、东坡与苏小妹一起论诗，苏东坡吟一句“轻风摇细柳，淡月映梅花”，不料苏小妹却评之为“下品”，说不如改为“轻风扶细柳，淡月失梅花”。苏东坡吟诵玩味片刻，不禁击节称妙。5.学校准备举办“经典诗词诵读”活动，如果你是活动推介人，请依据两则材料列出推介词的要点。【练习二】阅读下面的文字，完成15题。材料一：猎人笔记是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义力作。别林斯基、涅克拉索夫、赫尔岑都著文赞扬猎人笔记，他们把猎人笔记的问世看作文学界的重大事件。猎人笔记的成功，首先取决于它的思想价值，但也离不了它独特的形式。俄罗斯农民真实美好的形象之所以被描写得这样动人，与“笔记”这种轻便灵活的形式和精练活泼的语言
20、不无密切关系。别林斯基当年就对屠格涅夫说：“这是您的形式。”不过，关于猎人笔记)究竟是一种什么样的体裁，俄罗斯学术界一直是有争论的。有人说它是随笔，有人称它为短篇小说，有人干脆把它叫“随笔故事”。如果仅就题材而论，20世纪40年代俄罗斯文坛上，以狩猎为题材的随笔并不少见。可以说，猎人笔记并不是屠格涅夫的发明。不过，屠格涅夫突破了当时流行的“随笔”单纯知识性、娱乐性的格局，非常自然甚至看似漫不经心地把当时社会的迫切问题即农民问题引进了这一题材，从而使得他的猎人笔记既保留了一般“随笔”那种浓郁的地方风情，又包含有严肃的社会问题。这种对旧形式的借用和改造，既取决于作家的进步立场，也取决于他的艺术情趣
21、和才华。从叙事的角度看，猎人笔记中的绝大部分作品都围绕一个主要的故事展开。在有关人物和情节的叙述中，作家有时还采用了相当多的描写，甚至是细致的描写。屠格涅夫发挥了他“猎人”的感受力和观察力的作用。就叙述的细致性和描写的精确性而言，猎人笔记远远超过了作家以前的诗歌创作，也不亚于他后来的长篇小说。可是，在猎人笔记中，对有关情节和人物的叙述与描写，在很大程度上还只是对生活本身的再现，人物性格的塑造并不明显，或者说性格塑造还只是处于一种“自然形态”。所以，与其说它是“短篇小说”，的确不如说它是“随笔”或“随笔故事”就塑造人物性格这一点看，猎人笔记不但远不如作家以后的小说创作，甚至还不如他以前的诗体短篇
22、小说。俄罗斯学术界关于猎人笔记的体裁的争论，在很大程度上是围绕“性格塑造”这一点展开的。准确地说，猎人笔记是用优美的散文写成的故事，它还不能称作“短篇小说”，虽然其中也有某些典型化手法，但典型化还没有上升到主导地位。虽然，在俄文中“短篇小说”和“故事”都是一个词，但从文学批评的角度看，这二者之间是有明显界限的。屠格涅夫在民主精神、人道感情和真诚善良的天性的驱使下，以其诗人的天才和“猎人”的阅历，真实地描绘出一幅幅俄罗斯农村生活的画卷，显示了生活的发展趋势，否定了违反人道、违反自然的社会制度。作为反映这一生活内容的载体，“猎人笔记”也成为一种屠格涅夫式的“随笔”，它以“数学般精确”的描写和浓郁的
23、抒情色彩拓展了一般随笔的范围、功能和意义，甚至随笔这一体裁，也因猎人笔记的问世而提高了它在各类文学体裁中的地位。猎人笔记以反映农村生活的新角度和别具一格的艺术形式给文学界带来了新鲜的空气。从某种意义上说，猎人笔记的成功与其说是屠格涅夫文学天才的结果，还不如说是艺术方法和时代要求使然。（摘编自朱宪生“笔记”一种独特的形式)材料二：在猎人笔记中，我们既可看到屠格涅夫长于写景，也可看到他在刻画人物性格方面的非凡功力。首先，善于选择有代表性的细节。例如总管中的侍仆菲多尔因一点小过失(忘了给主人热酒），主人佩诺奇金便低声下令要惩罚他，这一细节就暴露了这位地主对待下人的冷酷无情。其次，善于运用鲜明的对比手
24、法。作品开篇便以两个聪明可爱的农民霍里和卡利内奇与平庸可笑的地主波卢特金作了强烈对比，一下给读者留下深刻的印象。最后，善于运用动物形象去比喻人物的性格。例如把那个胆小窝囊、一见到上司便浑身发抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鸟”，把希格雷县的哈姆莱特那位有心灵创伤的妻子比喻为“被猫抓伤了的可怜的黄雀”等。这些手法让作家在刻画人物性格时节省了大量笔墨，同时又起了画龙点睛的作用。屠格涅夫又是一位语言大师，他的语言总是那么简洁、明快、清新、优美。屠格涅夫不止一次地表明自己是一个现实主义作家，他把“准确而有力地再现真实”视为自己的“莫大幸福”。托尔斯泰也称赞屠格涅夫创作的最主要特点就是它的“真实
25、性”。但是屠格涅夫并不满足于描写生活的真实。在他看来，“把生活提高到理想”状态才是艺术家的崇高使命。当然，所谓提高并不是人为的随便拔高，也不是把现实生活加以任意的美化，而是要求作家从现实生活中的理想事物方面去提炼自己的材料。换言之，就是要从生活的散文中看到生活的诗意。法国作家德沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域而整个说来却飘浮在理想的领域”。法国作家莫洛亚则干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。用这个词来评价猎人笔记的创作风格也是恰如其分的。（摘编自张耳试读）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
26、A.屠格涅夫以独特的形式、精练活泼的语言去描绘人物形象，这是创作猎人笔记成功的最重要的原因。B.屠格涅夫以狩猎为题材的“笔记”体裁，创作了猎人笔记，这在当时俄罗斯文学界产生了巨大影响。C.猎人笔记借助“猎人”的感受力和观察力，细致、精确地对有关人物和情节加以叙述和描写，再现生活。D.屠格涅夫在猎人笔记中既展示了自己在写景方面的才华，又显露了他在刻画人物性格方面的非凡功力。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.从文学批评这个角度来看，散文化的猎人笔记称作“短篇小说”或“故事”都是可以的。B.作家能够像猎人笔记一样顺应时代需求，采用合适的艺术手法，就可以创作出成功的作品。C.善于
27、运用某些手法去刻画人物形象，如对比、比喻等，作家就不必用大量笔墨去刻画人物性格。D.猎人笔记描写了生活的真实，又把生活提高到理想的状态，呈现出“诗意的现实主义”风格。3.结合材料内容，下列选项中最能支持猎人笔记是“随笔故事”这一观点的一项是（ ）（3分）A.通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。B.侧重于描述事件发展的过程，强调情节的生动性。C.选择现实问题作为题材，人物性格塑造较少虚构。D.塑造人物的性格特征，使读者“借一斑以窥全豹”。4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（6分)5.别林斯基为什么对屠格涅夫说“这是您的形式”？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）【作业】阅读下面的文
28、字，完成15题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的
29、理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平加快构建中国特色哲学社会科学）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论
30、进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相
31、互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，
32、激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典
33、诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏新诗百年探索与后新诗潮）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”
34、的重要前提。B中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。C当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。D中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，
35、未落实处却包含鲜活的审美智慧。3下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）A韩愈答刘正夫书：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”B晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C鲁迅文化偏至论：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”D季羡林认为：“东西方文化的相互关系是三十年河西，三十年河东。”4“己所不欲，勿施于人”出自论语，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）【例题讲解】答案：1.
36、A （因果倒置） 2. C （只能让机器人迷糊，选项曲解文意） 3. C （论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点） 4. 对比论证，将人类智能和人工智能作对比。举例论证，列举人类智能中的一些“大智若愚”表现。 5. 不认同。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓励人类去探索人工智能所引发的问题的更深层面。呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能，要有自己的思考。并且认为人工智能无法真正地完全取代人类。【练习一】答案：1. B （偷换核心，不是唐诗宋词而是唐诗宋词中的典范作品）2. C （曲解文意，“不在于作为手段的“言”之美”，原文“不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美
37、”）3. C （情景交融）4. 中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最高境界是得意而忘言。苏东坡“击节称妙”是认为苏小妹的诗句创造出更高的审美境界，更能呈现“意”之美。中国古代文学重视滋味和意境，即注重整体宏观感受，注重“心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融”。“摇”“映”二字虽然重视了描写实景，但忽视整体的意境和滋味。“扶”的拟人化既写出了风的轻微、柳的纤弱；“失”写出淡月之夜，月、梅融为一体的朦胧情景。“扶”“失”二字更符合整体意境和滋味。5. 经典诗词作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以启发我们更细致地品味人生意义。经典诗词作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深
38、远的教育作用。经典诗词作品可以帮助我们领略审美境界，提高审美鉴赏力和审美创造力。【练习二】答案：1. B （无中生有，“笔记”体裁并不是屠格涅夫“首创”）2. D （A原文只是说俄文的“短篇小说”和“故事”是一个词，但这并不意味着二者可以混同起来。B作品只是分析在猎入笔记成功的原因，但不能因此推断他人是否可以成功。C节省了天量笔墨”只是说明运用某些手法的好处，不能表明“作家就不必用大量笔墨去刻画人物性格”。）3. C （人物形象塑造较少运用小说中人物性格塑造技巧一一虚构）4. 引用论证，引用法国作家德沃盖的话来证明屠格涅夫的作品既真实又不乏诗意；举例论证，列举猎人笔记中的具体作品和人物，证明猎
39、人笔记在刻画人物性格方面善于选择有代表性的细节。5. 采用“笔记”形式，打破了“随笔”单纯知识性、娱乐性的格局；拓展了写作题材，融入了当时社会的迫切问题；与注重人物形象塑造的作品不同，他极力再现生活原貌；叙述细致，描写精确，既真实又充满了诗意。【作业】答案：2. D （无中生有，并没说“比西方文论更有生命力”）2. D （偷换核心，“空灵”“飘逸”是风格）3. C （继承创新传统文化；二在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化，符合观点）4. “己所不欲，勿施于人”出自论语意思是就是说自己不喜欢的,也不要强加给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。 “现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。为人类文明作贡献的中国。5. 复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。 与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。借鉴世界优秀文化，外为中用。第 14 页 共 14 页
