1、平昌第三讲课人：陈天琼守株待兔守株待兔掩耳盗铃叶叶公公好好龙龙买椟还珠买椟还珠1 1：篇幅一般比较短小，语言精辟简练，：篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。结构简单却极富表现力。2.2.鲜明的挖苦性和教育性。鲜明的挖苦性和教育性。4.4.常用手法：比喻、夸张、象征、拟人常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。等。5.“5.“寓是寓是“寄托的意思，即把作者寄托的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理悟到一定的道理 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，到达劝诫、教育或挖苦目的。大量的寓言在历代文
2、人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的珍贵财富。知识链接知识链接愚公移山愚公移山列子列子作者介绍作者介绍 列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家学派代表人物之一。著有列子一书，早已散佚。今本列子可能是东晋人搜集编写而成。箕畚畚()孀孀妻()始龀龀()穷匮匮()惩惩山北之塞塞()魁魁父()智叟叟()一厝厝朔东()雍雍南()冀叩叩石垦壤()检查预习检查预习bn shunchnkuchn skusucuynku初读课文，读准字音，读出节奏预设时间10分钟 疏通文意疏通文意小组合作探究一：火眼睛星，玩游戏小组合作探究一：火眼睛星，玩游戏预设时间预设时间10分钟分钟 精读课文，根据课下的注释，疏通文意，
3、找找下面的不妥之处，并纠正太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，长七百里，高七八千丈古代以七尺或八尺为一仞本来在冀州的南面，河阳的北岸。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子弄走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出
4、入之迂也，聚室而谋曰：塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：王屋何？且焉置土石？杂曰：“投诸渤海之尾，投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。北山下面有个名叫愚公的人，年纪已经北山下面有个名叫愚公的人，年纪已经9090岁了，在山的正对面居住。他苦于山
5、区北部的阻塞，岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？家人纷纷表示州南部，到达汉水南岸，可以吗？家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说：往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说：“把它扔把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是
6、愚公率领儿孙到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。冬夏换季，才能往返一次到渤海边上。冬夏换季，才能往返一次 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何北残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何北山愚公长息曰：山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷孙又生子；子又有子，子
7、又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。应。河曲智叟笑着阻止愚公说：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？北山愚公长叹草，又能把泥土和石头怎么样？北山愚公长叹一声说：一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子
8、；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？河曲可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？河曲智叟没有话来答复。智叟没有话来答复。小组合作探究二：再读课文，完成导学案上的第一大题(预设时间5分钟1 1：愚公为什么要移去这两座山？：愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。2 2：愚公的愿望实现了吗？：愚公的愿望实现了吗？帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。2
9、2：愚公移山面临那些困难？：愚公移山面临那些困难？a.a.方七百里方七百里,高万仞高万仞.(.(面积高面积高,高度高高度高,可见工程艰巨可见工程艰巨.).)b.“b.“年且九十，遗男年且九十，遗男“始龀荷担始龀荷担者仅者仅“三夫三夫(人员少人员少,且老的老且老的老,幼的幼的幼幼.).)c c叩石垦壤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾.(.(劳开劳开工具落后工具落后)d.“d.“寒暑易节，始一反焉说明搬寒暑易节，始一反焉说明搬运土石路途遥远运土石路途遥远小组合作探究三：悟出小组合作探究三：悟出韵味，分析人物形象韵味，分析人物形象预设时间预设时间15分钟分钟 再读课文三段，讨论愚公与智叟的
10、观点，完成导学单上的表格 小组合作探究三：请同学们再读课文小组合作探究三：请同学们再读课文3自然自然段，完成导学案上的表格预设时间段，完成导学案上的表格预设时间15分钟分钟人物观点（文中原句作答）人物形象人物形象智叟“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”自作聪明，目光短浅，知难而退，愚不可及眼前的停滞的观眼前的停滞的观点点(目光短浅目光短浅)表现表现了了“愚愚”者并不者并不愚，愚，“智智”者并者并不智不智 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？胸怀大志，远见卓知，坚持不懈，不怕困难坚强的意志和顽强的毅力,敢于斗争 长远的，用发展的眼观看待事物。(目光长远温馨提示：温馨提示：1：选
11、择你喜欢的一个点。：选择你喜欢的一个点。2：要求学生：要求学生5人一组讨论阅读的结果，请以：人一组讨论阅读的结果，请以：“我从我从_谁的观谁的观点中读出谁是一个点中读出谁是一个_的人为句式来汇报，体会愚公和智叟的的人为句式来汇报，体会愚公和智叟的人物形象人物形象愚公 你同意谁的观点 在人类历史长河中，具有愚公精神的杰出人在人类历史长河中，具有愚公精神的杰出人士，你还知道哪些？士，你还知道哪些？试列举古今中外像愚公移山一样坚持的名人试列举古今中外像愚公移山一样坚持的名人事例事例 德国伟大的作德国伟大的作曲家曲家贝多芬贝多芬 几乎全聋的贝多芬扼住几乎全聋的贝多芬扼住命运的咽喉，奏出了与命运命运的咽
12、喉，奏出了与命运抗争的最强音命运交响曲抗争的最强音命运交响曲苦心人，天不负，卧薪苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴尝胆，三千越甲可吞吴写作特色n1.1.反衬反衬n 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 n2.2.比照比照n a.a.移山人力的薄弱与移山任务的艰移山人力的薄弱与移山任务的艰巨。突出愚公排除万难的坚毅精神巨。突出愚公排除万难的坚毅精神n b.b.智叟和愚公表现了智叟和愚公表现了“愚者并愚者并不愚，不愚，“智者并不智智者并不智n3.3.情节曲折情节曲折n 讨论:愚公有什么精神值得我们学习?从本文你懂得了什么道理?n课文表达了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。顽强的毅力可以征服世界上的顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。任何一座高峰。荻更斯荻更斯 谁有历经千辛万苦的意志，谁谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。就能达到任何目的。米南德米南德 顺境中的美德是自制，逆境顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠。中的美德是不屈不挠。培根培根结束语结束语古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传。气壮山河美名传。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，建国大业早实现。建国大业早实现。
