1、文言文阅读复习之文言虚词 20242024年年高高考考语文专题复习语文专题复习第一课时第一课时 目录目录壹贰回归教材复习虚词课内外句子精练回归教材复习虚词回归教材复习虚词 高考常考的18个文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。1.而解释句中“而”字的意义和用法。1亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(鸿门宴)2宗受而藏之于庙。伶官传序3温故而知新。论语4劳苦而功高如此，未有封侯之赏。(鸿门宴)5然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。(过秦论)6赵尝五战于秦，二败而三胜。六国论7惜其用武而不终也。六
2、国论8假舆马者，非利足也，而致千里。(劝学)9君子博学而日参省乎己。劝学10然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(过秦论)11吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(劝学)12盛以锦囊，负而前驱。伶官传序13赂秦而力亏，破灭之道也。(六国论)14.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(劝学)15.籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)16.字而幼孩，遂而鸡豚。(种树郭橐驼传)17.某所，而母立于兹。(项脊轩志)答案12连词，表承接，译为“来”“就”“然后”，或者不译。36连词，表并列，译为“和”“又”“并且”。78连词，表转折“却”，译为“然而、却”。910连词，表递进，译为“而且”“并
3、且”。1112连词，连接状语和动词，表修饰，不译。13连词，表因果，译为“因而、所以”。14连词，表假设，译为“如果”。15连词，表目的，译为“来”。16-17代词，释为“你(们)、你(们)的”2.何解释句中“何”字的意义和用法。1何也？仁义不施而攻守之势异也。(过秦论)2牛何之？(齐桓晋文之事)3大王来何操？(鸿门宴)4徐公何能及君也？(邹忌讽齐王纳谏)5.作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。(孔雀东南飞)6徐公何能及君也。邹忌讽齐王纳谏7至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。伶官传序8青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(蜀道难)9樊哙曰：“今日之事何如？”(鸿门宴)10何以战？曹刿论战11沛公大惊，
4、曰：“为之奈何？”鸿门宴12.信臣精卒陈利兵而谁何。(过秦论)答案1疑问代词。译作“为什么”“什么原因”。2.疑问代词。译作“哪里”，译时“何”要后置。3.疑问代词。译为“什么”。4-6：疑问副词，译为“怎么、哪里”，表示反问。7-8：副词，译作“怎么”“多么”。表程度，常用在形容词前。9.复音虚词“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。10.复音虚词“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”。11.复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”。12.作动词，译为“呵问”3.乎解释句中“乎”字的意义和用法。1苏子曰：“客亦知夫水
5、与月乎？”(赤壁赋)2儿寒乎？欲食乎？项脊轩志3.此非孟德之困于周郎者乎？(赤壁赋)4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)5.胡为乎遑遑欲何之？(归去来兮辞)6宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。屈原列传7生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之_师说8臣之所好者道也，进乎技矣。(庖丁解牛)9.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(赤壁赋)10以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)答案13句末语气助词，表疑问和反问，可译为“吗”“呢”。4.句末语气助词，表测度，可译为“吧”。5.句中助词，用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿.6-8介词，相当于“于”。9-10助词，用作形容
6、词或副词词尾。4.乃解释句中“乃”字的意义和用法。1刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。曹刿论战2而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记3巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。4度我至军中，公乃入。(鸿门宴)5无伤也，是乃仁术也齐桓晋文之事6王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示儿7与尔三矢，尔其无忘乃父之志。五代史伶官传序 答案1.副词，表顺承，可译为“就”“于是”等。23副词，表转折，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。4副词，表条件或前提，释为“才”。5副词，表判断，用在判断句中，可译为“是”“就是”等。67代词，译为“你的”、译为“你”。第二课时第二课时 5.其解释句中“其”字的意义
7、和用法。1燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。六国论2洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。六国论3会其怒，不敢献。(鸿门宴)4虽曰爱之，其实害之。（种树郭橐驼传）5于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)6圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)7若是，则与吾业者其亦有类乎？(种树郭橐驼传)8与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(五代史伶官传序)9汝其勿悲！(与妻书)10以乱易整，不武。吾其还也。(烛之武退秦师)答案1代词，表第三人称的领属关系，“他的”“他们的”“它的”。2-3代词，指代第三人称，“他们”“它”。4.指示代词，近指“这”或远指“那”“那些”。5.指示代词，表特指，译为
8、“其中的、当中的”，后面多为数词。6-7.副词，表揣测语气，译为“大概、恐怕”。8-9.副词，表祈使语气，译为“可要、一定”。10.副词，表商量语气，译为“还是”。6.且解释句中“且”字的意义和用法。1又有若老人咳且笑于山谷中者石钟山记2.且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论)3臣死且不避，卮酒安足辞。鸿门宴4且夫天地之间，物各有主。(赤壁赋)5若属皆且为所虏！(鸿门宴)6.北山愚公者，年且九十。(愚公移山)7卿但暂还家，吾今且报府。孔雀东南飞 答案1.连词，表并列。可译为“又又”或“一边一边”。2.连词，表递进，译为“而且、并且、况且”。3.连词，表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。4.
9、复音虚词，“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”5.副词，译为“将要”。6.副词，译为“将近、几近”。7.副词，译为“暂且、暂时”。7.若解释句中“若”字的意义和用法。1海内存知己，天涯若比邻。送杜少府之任蜀州2彼与彼年相若也，道相似也。师说3其莳也若子，其置也若弃。种树郭橐驼传4虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。种树郭橐驼传5以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼。齐桓晋文之事6若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(鸿门宴)7若属皆且为所虏。鸿门宴8若使烛之武见秦君。烛之武退秦师9若舍郑以为东道主。烛之武退秦师10若不阙秦，将焉取之。烛之武退秦师 答案13动词，译为“像、好像、如同”。4
10、动词，译为“及，比得上”。5指示代词，译为“这样”。67人称代词，译为“你(的)、你们(的)”。810连词，表假设关系，译为“假如、如果”。5.副词，译为“将要”。6.副词，译为“将近、几近”。7.副词，译为“暂且、暂时”。8.所解释句中“所”字的意义和用法。1某所，而母立于兹。项脊轩志2当其欣于所遇。(兰亭集序)3今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(鸿门宴)4手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。（庖丁解牛）5为国者无使为积威之所劫哉。六国论6武父子亡功德，皆为陛下所成就。(苏武传)7圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)8所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
11、鸿门宴9所以游目骋怀，足以极视听之娱。兰亭集序10师者，所以传道受业解惑也。师说 答案1.名词，表示场所、位置。2-4：助词，“所”加动词，构成名词性词组。译为“所的人”“所的事物”“所的情况”等。5-6：助词，被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为所”结构。7-8复音虚词“所以”，表原因，译为“的原因”。9-10复音虚词，表示凭借的方式，译为“用来的”或“的凭借”。5.副词，译为“将要”。6.副词，译为“将近、几近”。7.副词，译为“暂且、暂时”。9.为解释句中“为”字的意义和用法。1.吾属今为之虏矣！(鸿门宴)2.身死人手，为天下笑者，何也？(过秦论)3.谁为大王为此计者？(鸿门宴)4.公
12、为我献之。(鸿门宴)5.为之奈何？(鸿门宴)6.慎勿为妇死，贵贱情何薄！(孔雀东南飞)7.何辞为？(鸿门宴)8.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(兰亭集序)9.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)10.俯仰之间，已为陈迹。(兰亭集序)11.为国者无使为积威之所劫哉！(六国论)答案1-2.介词，译为“被”，表示被动。3-4介词，译为“给”“替”。5.介词，译为“对、向”。6.介词，表原因或目的，译为“因为、由于、为了”。7语气助词，用在句末，常与“何”“奚”等相配合，表疑问或反诘 8-9动词，译为“是”，表判断。10-11.“为”作一般动词用时，可根据上下文灵活意译。10译为“成为”。1
13、1译为“治理”。第三课时第三课时 10.焉解释句中“焉”字的意义和用法。1.犹且从师而问焉。(师说)2.焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）3.积土成山，风雨兴焉。（劝学）4.若不阙秦，将焉取之？（烛之武退秦师）5.于其身也，则耻师焉，惑矣！（师说）6.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(阿房宫赋)7.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(石钟山记)。8.或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。答案1代词，相当于“之”。2.疑问代词，相当于“哪里”“怎么”。3-4兼词，兼有介词和代词的功能，相当于“于之”。3.在这里4.从哪里5句末语气助词。译为“了”“啊”，或不译。6-7.助词，形容词或拟声词词尾，译为“.
14、的样子”。8.助词，用于句中，表停顿。不译。11.也解释句中“也”字的意义和用法。1.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(鸿门宴)2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(六国论)3.正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(赤壁赋)4.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(劝学)5.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。伶官传序6.师道之不传也久矣！(师说)答案1-5句末语气助词。用在不同功能的句子末尾，表示各种不同的语气。1.表判断语气，不译。2表反问语气，译为“呢”。3.表疑问语气，译为“呢”。4.表陈述或解释语气。5.表示感叹语气，译为“啊”。6句中助词，通常用在主语和谓语之间，起舒
15、缓语气的作用，无实义，不译。12.以解释句中“以”字的意义和用法。1.方其系燕父子以组。伶官传序2以子之道，移之官理，可乎？（种树郭橐驼传）3然秦以区区之地，致万乘之势（过秦论）4乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(苏武传)5.以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)6.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。登泰山记7.且硕茂，早实以蕃。8.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来兮辞)9.焚百家之言，以愚黔首。（过秦论）10.为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(六国论)11.前以降及物故，凡随武还者九人。（苏武传）12.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(陈情表)13.何以解忧？
16、唯有杜康。短歌行14.南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）答案1-6：介词。与后面的代词或名词性词组共同构成介宾结构，作句子中谓语动词的状语。1.表使用，译为“拿”或“用”。2.表处置，译为“把”。3-4表凭借，译为“凭、凭借、根据”或“凭身份”。5.表原因，译为“因为、由于”。6.表时间或地点，译为“在、于”。7-9：连词。7.表并列，可译为“而、又、和”。8表修饰，不译。9表目的，译为“来、用来”。10.表结果，译为“因而、以致”。11副词，通“已”，译为“已经”12.复音虚词。“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。13复音虚词。“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。14.复
17、音虚词，译为“把做成”“把做成”“把作为”13.因解释句中“因”字的意义和用法。1.项王即日因留沛公与饮。(鸿门宴)2.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(鸿门宴)3.因人之力而敝之，不仁。(烛之武退秦师)4.君因我降，与君为兄弟。(苏武传)5.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（登快阁）6.蒙故业，因遗策。(过秦论)7.批大郤，导大窾，因其固然。(庄子养生主)8.加之以师旅，因之以饥馑。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)答案1副词，表顺承关系，译为“就、于是”2介词，趁，趁机。3.介词，凭借，依靠。4.介词，经由，通过。5.介词，因为，由于6动词，沿袭。7.动词，依顺，顺着。8动词，接着，继9表目的
18、，译为“来、用来”。10.表结果，译为“因而、以致”。11副词，通“已”，译为“已经”12.复音虚词。“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。13复音虚词。“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。14.复音虚词，译为“把做成”“把做成”“把作为”14.于解释句中“于”字的意义和用法。1.至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。(石钟山记)2.余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记)3.越长城之限，至于泰安。（登泰山记）4.于其身也，则耻师焉（师说）5.不拘于时，学于余。(师说)6.此非孟德之困于周郎者乎？(赤壁赋)7.冰，水为之，而寒于水。(劝学)答案1介词，在。2自，从。3至，到。4对，对
19、于。5向。6表示被动，译为“为，被”。7表示比较，译为“比”第四课时第四课时 15.与解释句中“与”字的意义和用法。1.沛公军霸上，未得与项羽相见。(鸿门宴)2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(六国论)3.况吾与子渔樵于江渚之上。(赤壁赋)4.则与一生彘肩。(鸿门宴)5.失其所与，不知。(烛之武退秦师)6.吾与点也。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)7.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（离骚）8.唯赤则非邦也与？(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)答案1-2介词，译为“和，跟，同”3.连词，译为“和，跟，同”(作介词用的“与”，和后面的名词性短语或代词构成介宾结构，作状语。而作连词用的“与”，
20、常常连接两个名词或两个代词，所构成的名词性短语在句子中作主语或宾语。如例1中的“吾与子”作主语。)4动词。给予，授予。5.动词。结交，亲附。如：夫人之相与，俯仰一世。；与嬴而不助五国也。6.动词。赞许，同意。7.动词。等待。8句末语气助词，通“欤”，表示感叹或疑问语气 16.则解释句中“则”字的意义和用法。1故木受绳则直，金就砺则利。(劝学)2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君(阿房宫赋)3.小则获邑，大则得城。(六国论)4.欲苟顺私情，则告诉不许。(陈情表)5.其培之也，若不过焉则不及。(种树郭橐驼传)6.此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)答案1-5：连词。1表示承接关系，译为“就”“
21、便”。2表示假设关系。译为“那么”。3表示并列关系。可译为“就”，或不译。4表示转折关系。译为“可是、却”。5表选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是就是”。6副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是、就是”17.者解释句中“者”字的意义和用法。1.先破秦入咸阳者王之。(鸿门宴)2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(六国论)3.此三者，吾遗恨也。(五代史伶官传序)4.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(鸿门宴)5.求人可使报秦者，未得。(廉颇蔺相如列传)6.客有吹洞箫者，倚歌而和之。(赤壁赋)7.亚父者，范增也。(鸿门宴)8.谁为大王为此计者？(鸿门宴)答案1-2：代词，用在形容
22、词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”3.代词，用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。可译为“种”“样”。4.代词，用在时间词语的后面，不译。5-6助词，作为定语后置的标志，不译。7.助词，用在主语后，表判断。8.助词，放在疑问句句末，表示疑问语气等。18.之解释句中“之”字的意义和用法。1.之二虫又何知！(逍遥游)2.巫医乐师百工之人，君子不耻。(师说)3.作师说以贻之。(师说)4.古之圣人，其出人也远矣。(师说)5.行李之往来，共其乏困。(烛之武退秦师)6.句读之不知，惑之不解。(师说)7.夫晋，何厌之有？(烛之武退秦
23、师)8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)9.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(项脊轩志)10.杳不知其所之也。(阿房宫赋)答案1-2：指示代词，译为“这、这个、这些”。3.代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他”或“她”，有时也译为“我”。4结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”，有时可不译。5.结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。6-7：结构助词，作为宾语前置的标志。不译。8.结构助词，作定语后置的标志，不译。9.音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。10动词，译为“到、去”第五课时第五课时 一、于谓狱中语乃亲得之于史公云。左忠毅公逸事
24、（）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。进学解（）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！师说（）公与之乘。战于长勺。曹刿论战（）余将告于莅事者。捕蛇者说（）请奉命求救于孙将军。赤壁之战（）指通豫南，达于汉阴。愚公移山（）臣诚恐见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传（）冰，水为之，而寒于水。劝学（）答案谓狱中语乃亲得之于史公云。左忠毅公逸事（自、从）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。进学解（由于）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！师说（对、对于）公与之乘。战于长勺。曹刿论战（在）余将告于莅事者。捕蛇者说（给）请奉命求救于孙将军。赤壁之战（向）指通豫南，达于汉阴。愚公移山（到）臣诚恐
25、见欺于王而负赵。廉颇蔺相如列传（被）冰，水为之，而寒于水。劝学（比）二、与1、则与一生彘肩鸿门宴（）骞叔之子与师。骞叔哭师（）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知烛之武退秦师（）2、勾践载稻与脂于舟以行。勾践灭吴（）3、沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴（）陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（）吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏（）4、无乃尔是过与！季氏将伐颛臾（）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？季氏将伐颛臾（）然则废衅钟与？齐桓晋文之事（）答案1、则与一生彘肩鸿门宴（给与）骞叔之子与师。骞叔哭师（参与）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知烛之武退秦师（结交，亲附）2、勾践载稻与脂于舟以行。勾践灭吴（
26、和，跟，同）3、沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴（和、同、跟）陈涉少时，尝与人佣耕。陈涉世家（给，替）吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏（和比较）4、无乃尔是过与！季氏将伐颛臾（感叹语气）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？季氏将伐颛臾（疑问语气）然则废衅钟与？齐桓晋文之事（测度语气）三、焉1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。师说（）于是余有叹焉。游褒禅山记（）硿硿焉，余固笑而不信也。石钟山记（）万钟于我何加焉！鱼我所欲也（）2、谨食之，时而献焉。捕蛇者说（）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”郑伯克段于鄢（）且焉置土石？愚公移山（）3、三人行，必有我师焉。论语（）先世避秦时乱，率妻
27、子邑人来此绝境，不复出焉。桃花源记（）4、焉用亡郑以陪邻。烛之武退秦师（）答案1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。师说（句中不译）于是余有叹焉。游褒禅山记（句末不译）硿硿焉，余固笑而不信也。石钟山记（词尾不译）万钟于我何加焉！鱼我所欲也（呢）2、谨食之，时而献焉。捕蛇者说（它，指蛇。）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”郑伯克段于鄢（什么）且焉置土石？愚公移山（哪里）3、三人行，必有我师焉。论语（在其中）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。桃花源记（从这里）4、焉用亡郑以陪邻。烛之武退秦师（哪里）第六课时第六课时 四、何1、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。琵琶行（）大王
28、来何操？鸿门宴（）何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传（）2、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（）何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战（）徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏（）答案1、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。琵琶行（定语，什么）大王来何操？鸿门宴（宾语，什么）何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传（谓语，为什么这样）2、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（形容词前，多么）何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战（句首，为什么）徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏（动词前，怎么）五、其1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记（）其闻道也固先乎吾。师说（）于乱石间择其一二扣之
29、。石钟山记（）2、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序（）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游（）3、其皆出于此乎？师说（）其孰能讥之乎？游褒禅山记（）以乱其整，不武，吾其还也？烛之武退秦师（）尔其无忘乃父之志！伶官传序（）答案1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记（第一人称，我）其闻道也固先乎吾。师说（第三人称，他）于乱石间择其一二扣之。石钟山记（指示代词，其中的）2、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序（假设，要是）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游（选择，是还是）3、其皆出
30、于此乎？师说（测度，大概）其孰能讥之乎？游褒禅山记（反诘，难道）以乱其整，不武，吾其还也？烛之武退秦师（婉商，还是）尔其无忘乃父之志！伶官传序（期望）六、若1、若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴（）更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事（）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（）以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪（）答案1、若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴（你）更若役，复若赋，则何如？捕蛇者说（你的）以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事（这样）2、若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战（假设，如果）以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪（选择，
31、或者）七、因1、于是相如前进缶，因跪请秦王廉颇蔺项如列传（）因宾客至蔺相如门谢罪廉颇蔺项如列传（）恩所加，则思无因喜以谬赏。谏太宗十思疏（）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。屈原列传（）2、相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传（）答案1、于是相如前进缶，因跪请秦王廉颇蔺项如列传（趁着）因宾客至蔺相如门谢罪廉颇蔺项如列传（经由，通过）恩所加，则思无因喜以谬赏。谏太宗十思疏（因为，由于）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。屈原列传（凭借）2、相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传（于是，便）八、为1、孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日（）若止印三二本，未为简易。活板（）如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴（）
32、为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。为学（）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。鸿门宴（）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈涉世家（）2、百姓之不见保，为不用恩焉。齐桓晋文之事（）身死人手，为天下笑者，何也？过秦论（）此人一一为具言所闻。桃花源记（）媪之送燕后也，持其踵为之泣。触龙说赵太后（）不足为外人道也。桃花源记（）3、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（）何辞为？鸿门宴（）天之亡我，我何渡为！项羽本纪（）答案1、孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日（通“谓”）若止印三二本，未为简易。活板（算是）如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴（是）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
33、为学（做）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。鸿门宴（成为）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈涉世家（担任）2、百姓之不见保，为不用恩焉。齐桓晋文之事（因为）身死人手，为天下笑者，何也？过秦论（被）此人一一为具言所闻。桃花源记（给）媪之送燕后也，持其踵为之泣。触龙说赵太后（对）不足为外人道也。桃花源记（向）3、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（疑问）何辞为？鸿门宴（反诘）天之亡我，我何渡为！项羽本纪（感叹）第七课时第七课时 九、所1、今所养非所用，所用非所养。史记老庄申韩列传（）衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（）于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。信陵君窃符救赵（）道之所存，师之所存
34、也。师说（）2、为国者无使为积威之所劫哉。六国论（）3、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传（）师者，所以传道受业解惑也。师说（）所为见将军者，欲以助赵也。战国策赵策（）答案1、今所养非所用，所用非所养。史记老庄申韩列传（所养的人；所用的人）衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（安身的东西）于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。信陵君窃符救赵（过访朋友的事情）道之所存，师之所存也。师说（所存在的地方）2、为国者无使为积威之所劫哉。六国论（被）3、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传（原因）师者，所以传道受业解惑也。师说（凭借）所为见将军者，欲以助赵也。战国
35、策赵策（目的）十、以1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。廉颇蔺相如列传（）欲以客往赴秦军，与赵俱死。信陵君窃符救赵（）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。廉颇蔺相如列传（）以故法为其国与此同。乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（）愿以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传（）2、夫夷以近，则游者众。游褒禅山记（）忽魂悸以魄动。梦游天姥吟留别（）樊哙侧其盾以撞。鸿门宴（）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。归去来辞（）往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（）作师说以贻之。师说（）答案1、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。廉颇蔺相如列传（因，由于）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。信陵君窃符救赵（带领）秦亦不以城予赵，
36、赵亦终不予秦璧。廉颇蔺相如列传（把）以故法为其国与此同。察今（依据、按照）乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（凭借）愿以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传（用）2、夫夷以近，则游者众。游褒禅山记（并列）忽魂悸以魄动。梦游天姥吟留别（递进）樊哙侧其盾以撞。鸿门宴（承接）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。归去来辞（修饰）往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记（因果）作师说以贻之。师说（目的）十一、则1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐（）故木受绳则直，金就砺则利。劝学（）位卑则足羞，官盛则近谀。师说（）于其身也，则耻师焉，惑矣。师说（）其室则迩，其人甚远。诗经（）2、此则岳阳楼
37、之大观也。岳阳楼记（）答案1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐（假设关系，如果）故木受绳则直，金就砺则利。劝学（承接关系，便）位卑则足羞，官盛则近谀。师说（并列关系，就）于其身也，则耻师焉，惑矣。师说（转折关系，却）其室则迩，其人甚远。诗经（让步关系，倒是）2、此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（就是）十二、而1、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”项脊轩志2、缦立远视，而望幸焉阿房宫赋（）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学（）死而有知，其几何离。祭十二郎文（）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学（）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记（）青，取之于蓝，而青于蓝劝学（）置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴（）君子博学而日参省乎己。劝学（）答案1、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”项脊轩志2、缦立远视，而望幸焉阿房宫赋（目的关系）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学（修饰关系）死而有知，其几何离。祭十二郎文（假设关系）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学（并列关系）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记（因果关系）青，取之于蓝，而青于蓝劝学（转折关系）置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴（承接关系）君子博学而日参省乎己。劝学（递进关系）
