1、联系联系：静止是运动的一种特殊状态静止是运动的一种特殊状态物质世界是绝对运动和相对静止的统一。整个世界地动静结合，动物质世界是绝对运动和相对静止的统一。整个世界地动静结合，动中有静、静中有动。中有静、静中有动。只承认静止而否认运动只承认静止而否认运动形而上学不变论（刻舟求剑）形而上学不变论（刻舟求剑）只承认运动而否认静止只承认运动而否认静止相对主义和诡辩论（相对主义和诡辩论（欧布里德的诡辩欧布里德的诡辩）人一次也不能踏进同一条河流人一次也不能踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流反对反对：链接：链接：三、运动是有规律的三、运动是有规律的（一）哲学上的规律：（一）哲学上的
2、规律：事物运动过程中事物运动过程中固有的固有的、本质的本质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系联系（二）规律的特点（二）规律的特点 1、规律是、规律是客观的客观的 2、规律是、规律是普遍的普遍的（只看到运动，没看到静止）（只看到运动，没看到静止）（既看到运动也看到静止）（既看到运动也看到静止）不以人的意志为转移，不能创造也不能消灭不以人的意志为转移，不能创造也不能消灭自然界、人类社会、人的思维自然界、人类社会、人的思维（三）方法论（三）方法论要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律，要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。一旦违背客
3、观规律，必然受到规律的惩罚。（四）规律是可以认识和利用的（四）规律是可以认识和利用的在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式条件和形式利用规律，改利用规律，改造客观世界，造福人类。造客观世界，造福人类。第五课第五课 把握思维的奥妙把握思维的奥妙一、意识的本质一、意识的本质（一）意识是物质世界长期发展的产物（一）意识是物质世界长期发展的产物（起源）（起源）1、意识是自然界长期发展的产物、意识是自然界长期发展的产物人类意识产生的物质基础人类意识产生的物质基础
4、一切物质的反应特性一切物质的反应特性人类意识产生的前提人类意识产生的前提生物的反应形式（刺激感应、感觉、心理）生物的反应形式（刺激感应、感觉、心理）2、意识是社会发展的产物、意识是社会发展的产物产生意识的物质器官产生意识的物质器官人脑人脑产生意识的表达手段产生意识的表达手段语言语言提供意识产生的内容提供意识产生的内容例（劳动和社会交往）（劳动和社会交往）释释释（二）意识是人脑的机能（二）意识是人脑的机能1、人脑是产生意识的生理基础、人脑是产生意识的生理基础（生理基础）（生理基础）2、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的、意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的反射反射无
5、条件反射无条件反射条件反射条件反射遗传的本能遗传的本能具体事物刺激具体事物刺激第一信号系统第一信号系统（共有）（共有）语言刺激语言刺激第二信号系统第二信号系统（人特有）（人特有）（三）意识是客观存在的反映（三）意识是客观存在的反映1、客观存在是意识的反映对象、客观存在是意识的反映对象2、意识都是客观存在通过生活和实践进入人脑，并加工改造、意识都是客观存在通过生活和实践进入人脑，并加工改造的结果的结果例例例例释总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识总之，从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统的生理基础看，它是高度发达的物质系统人脑
6、的机能；从意人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。物质世界是先于人的意识的内容看，它是客观存在的主观映像。物质世界是先于人的意识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。一切物质，都具有反应特性一切物质，都具有反应特性一切生命物质，都具有感应特性一切生命物质，都具有感应特性一切动物都有感觉的能力，高等动物有心理活动一切动物都有感觉的能力，高等动物有心理活动返回纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。意纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。识一开始就是劳动的产物，社会的产物。返回 从猿到人的
7、演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动劳动起了起了决定性决定性的作用的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，创造了人的生理结构，形成了手脚分工形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识形成了语言和意识使人结成了社会联系，使人结成了社会联系，形成了社会关系形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。没有人，就没有人类社会。从古猿到人的进化中从古猿到人的进化中脑量的变化脑量的变化 群居生活群居生活返回返回返回半夜出来觅食。半夜出来觅食。有了人脑，不一定会产生意识。有了人脑，不一定会产生意识。返回返回生活和实践生活和实
8、践加工改造加工改造生活和实践生活和实践吃苹果，舌头感吃苹果，舌头感应，传输信息应，传输信息加工改造加工改造返回 1.1.和平是当今世界的主题。我国高举和平、发展、合作大旗，始终不渝地走和平发展道路，对维护世界和平发挥着举足轻重的作用。和平是当今世界的主题。我国高举和平、发展、合作大旗，始终不渝地走和平发展道路，对维护世界和平发挥着举足轻重的作用。2.2.发展是当今世界的又一主题。中国作为最大的发展中国家和经济大国、贸易大国，坚持对外开放基本国策，积极发展全球伙伴关系，推动着世界经济的发展。发展是当今世界的又一主题。中国作为最大的发展中国家和经济大国、贸易大国，坚持对外开放基本国策，积极发展全球
9、伙伴关系，推动着世界经济的发展。3.3.我国应进一步深化改革，扩大开放，扩大国际合作与交流，共同应对挑战，为世界和平与发展做出更大贡献。我国应进一步深化改革，扩大开放，扩大国际合作与交流，共同应对挑战，为世界和平与发展做出更大贡献。4.4.有助于决策充分反映民意，体现决策的民主性；有助于决策充分反映民意，体现决策的民主性；5.5.有助于决策者广泛集中民智，增强决策的科学性；有助于决策者广泛集中民智，增强决策的科学性；6.6.有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施；有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施；7.7.有利于提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民的社会责任感有利于提高公民参
10、与公共事务的热情和信心，增强公民的社会责任感1.手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋
11、伏在书信中的品味和生活风格。4.田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。
