高中政治统编版必修四哲学与文化:2.1世界的物质性教案.doc

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1、 统编版(统编版(20192019) 必修必修 4 4 哲学与文化第一单元探索世界与把握规律哲学与文化第一单元探索世界与把握规律 2.12.1 世界的物质性世界的物质性 必备知识必备知识:自然界在本质上是物质的;哲学中的物质概念;人类社会的物质性;意识是物质 世界长期发展的产物;世界的物质统一性原理。关键能力关键能力:能够区分哲学的物质概念和具体 的物质形态;区分客观实在和客观存在;全面理解意识是人脑对客观存在的反映。 1 1. .政治认同政治认同: 坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观, 鲜明地反对上帝或神 灵创世说。 2 2. .科学精神科学精神:培养正确认识世界的本质,并能自

2、觉地按照客观规律办事的能力。 3 3. .公共参与公共参与: 运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力, 锻炼理论联系实 际的能力。 1.1.教学重点:教学重点:哲学中的物质概念;意识是物质世界长期发展的产物 2.2.教学难点:教学难点:哲学中的 物质概念;意识是物质世界长期发展的产物 教具:黑板、粉笔、多媒体 提前熟悉课本知识 1 1、导入新课、导入新课 世界到底是什么样的?又是如何来的?我们曾经听过很多关于世界怎么来的, 世界是什么组 成的神话故事,有同学能给大家讲讲吗? 1、希腊神话 混沌之神 卡厄斯(Chaos):在希腊神话中,宇宙形成之初,是一片混沌,而 卡厄斯,便是这个

3、混沌虚空的名字。卡厄斯并不是创世神,但一切皆从混沌卡厄斯开始。那 时宇宙万物尚未形成,世界处于天地未成的混沌时期,宇宙间的元素处于杂乱无章的状态, 它的形状不可描述;是一个无边无际、一无所有的空间。随后卡厄斯依靠无性繁殖从自身内 部诞生了大地之神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗之神俄瑞玻斯 (Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)五大创世神,世界由此开始。 2、希腊神话 大地之神盖娅(Gaea),又称大地之母,是众神之母,所有神灵中德高望重的 显赫之神,亦是希腊神话中最早出现的神。在开天辟地时,盖亚由混沌之神(Chaos)所生。 盖娅生

4、了生了天空-即天神乌拉诺斯(Uranus);海洋即海神彭透斯(Pontus);山脉-即山 神乌瑞亚(Ourea)。接着盖娅她又和两位儿子天空、海洋结合诞生了第二代神系:和天神生 了十二位(六男六女)泰坦巨神(Titans),分别代表世界最初的些事物(日、月、天、时间、 正义、记忆等),三个独眼巨神和三个百臂巨神。和海神生了五个孩子,分别代表不同的海 洋。盖亚是世界的开始,而所有天神都是她的子孙后代。 3. 中国神话盘古开天辟地很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫 盘古的巨人在这混沌之中, 一直睡了一万八千年。 有一天盘古突然醒了, 他见周围一片漆黑, 就抡起大斧头,朝眼前的黑暗

5、猛劈过去。只听一声巨响,混沌渐渐分开,轻而清的东西,缓 缓上升变成了天。重而浊的东西慢慢下降,变成了地。天和地分开以后,盘古怕它们还会合 在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。这样不知过了多少年,天和地逐渐成形,盘古也累 倒了。 他呼出的气息变成了风和云, 他发出的声音化作了雷声, 他的双眼变成了太阳和月亮, 他的四肢变成了大地上的东西南北四极, 他的肌肤变成了辽阔的大地, 他的血液变成了江河, 他的汗变成了滋润万物的雨露。 2 2、新课讲授、新课讲授 (一)自然界的物质性 我们的世界真的是由神创立的吗?显然不是这样的, 那么我们的世界到底是如何形成的 呢?下面我们一起通过一个小视频来了解。 地

6、球形成的过程视频.mp4 教师讲解:大多数同学都是不赞成世界是神灵创造的观点,事实也证明了自然界中,世界包 括地球的产生是按照自身固有的规律形成和发展的, 都有自己的起源和发展史, 都是统一的 物质世界的组成部分。 它和神创论的最大区别就在于自然界的形成发展是一个过程, 而不是 上帝突然之间创造出来的。所以我们说自然界中的事物都是客观存在的,是物质的,不是意 识的,不以人的意识为转移的,自然界具有物质性。 【阅读与思考】 列宁说,承认物质世界的先在性,是一切唯物主义的共性。科学研究表明,自然界是先 于人类意识而存在的。人类生活的地球,早在 46 亿年前就已经形成了,但长期没有生物, 没有人类,

7、因而也就没有人的意识。只是到了距今大约 300 万年前,地球上才出现了人类。 学生:阅读材料,谈谈你的理解 教师总结: 自然界先于人的意识而存在, 说明自然界是客观的, 有其自身存在和发展的规律。 教师讲解:自然界是物质的,我们知道物质决定意识,那么自然界是能够被我们的意识所支 配的吗?思考这个问题,并结合生活中的实例,说说给你什么启示? 学生:思考回答 教师:自然界是物质的,物质是客观的,是不以人的意志为转移,我们要顺应自然、尊重自 然、保护自然,合理的利用和改造自然。 问题:世界统一于物质,那么什么是物质呢?谈谈你所理解的物质? 学生:小组讨论 教师讲解:我们在学习唯物主义时知道,唯物主义

8、经历了三个阶段,无论是哪一个阶段,都 认为世界的本原是物质的, 然而对这个物质, 三个阶段的理解是不一样的, 我们再来看一看。 【阅读与思考】 周易认为,阴阳是天地万物的本原。老子说: “万物负阴而抱阳,冲气以为和。” 尚 书提出“五行”说,把水、火、木、金、土这五种物质元素作为“天所以命万物”的根本。 古希腊哲学家泰勒斯认为,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物;赫拉克 利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭;德谟克 利特认之,原子和虚空是世界的本原。 (1)古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原? (2)在自然界中,既有姿态万千的山川

9、湖海,也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着 的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看,这些事物有什么共性? 学生:小组讨论,得出结论 教师总结: 古代的哲学家由于受时代所限, 只能在感性经验的基础上对万事万物进行初步的 抽象概括,把水、火、原子等具体的物质形态看作世界的本原,不懂得物质与物质具体形态 的关系,把物质具体形态等同于物质。 这些事物虽看不见、摸不着,但却真实地存在着,它们的存在都不依赖于人的意识,但 能为人的意识所反映。它们的共性是客观实在性。 教师讲解:放眼周围的世界,我们看到的是高山、河流、森林、原野等。如果用哲学的眼光 来考察“世界究竟是什么”,我们就应当超越

10、日常生活的经验层次,通过事物各自生动的具 体特性, 究其共同的属性和本质特征。 那么究竟什么是物质呢?书本是不是物质?空气是不 是物质?原子、电子、离子是不是物质?都是,他们都有一个共性,就是真真实实存在呢, 哪怕我们看不见摸不着, 并不影响他们的存在。 如果让我们给物质下一个定义, 会怎么下呢? 学生:思考尝试下定义 教师:恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来 的。”列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不 依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质是不依赖与人的意识, 并能为人的意识所反映的客观实在

11、。 物质的唯一特性是客观实在性。 辩证唯物主义的物质概 念, 概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质, 而不是指某种具体的物质形态。 无论是天地自然,还是人类社会,在本质上都是物质的。 教师讲解:物质概念是马克思主义哲学最基本的概念,是马克思主义哲学的基石。可以从以 下三个方面把握物质的概念:第一,所谓“不依赖于人的意识”,就是说,物质具有客观实 在性, 无论人们是否感觉到或是否承认它的存在, 它都客观地存在着, 不以人的意志为转移。 第二,所谓“能为人的意识所反映”,就是说物质具有可知性,能被人们所反映、所认识。 但不是所有事物都会被人们马上认识,这需要一个过程。 第三, 物质的唯

12、一特性是“客观实在性”,这一性质也是划分物质和意识的唯一标准。 因而, 物质的唯一特性“客观实在性”是相对于意识而言的。 另外还要注意,古代朴素唯物主义把水、火、气、土等看作世界的本原,坚持了唯物主义的 根本方向。但是这些具体事物的形态千差万别,要从哲学上揭示世界的本质,我们就必须超 越日常生活的经验层面, 撇开事物各自的具体特性, 把握它们共同的属性和本质特征客 观实在性。 过渡:我们说无论是天地自然,还是人类社会,在本质上都是物质的。自然界是物质的,我 们已经很清楚了,接下来我们来看一看人类社会的物质性。 (二)人类社会的物质性 【阅读与思考】 人是由古猿进化而来的。 由于地球自然条件的变

13、化, 一部分古猿逐步由森林迁徙到草原, 其生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度 等都提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。 是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、 由古猿的群体结构到人类的社 会结构的转变? 学生:思考回答 教师总结: 在由古猿的生存环境到人类的社会环境、 由古猿的群体结构到人类的社会结构的 转变过程中, 地球自然条件的变化是一个重要原因, 但劳动在这一转变过程中起了决定性的 作用。劳动改变了人的生理结构,形成了手脚分工;劳动使猿脑变成了人脑,形成了语言和 意识;劳动使人结成了社会联系,形成了社

14、会关系。劳动创造了人和人类社会。 教师讲解:从人类的社会的产生上来看,人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从 来就有的,而是由古猿发展而来的特殊的生物种群。在从古猿到人的演化过程中,劳动起了 决定性的作用。劳动改变了生理结构,形成了手脚分工;劳动使猿脑变成了人脑,形成了语 言和意识;劳动使人结社会联系,形成了社会关系。因此,劳动创造了人和人类社会,没有 劳动就没有人,就没有人类社会。 从人类社会的构成来看, 人类社会在本质上是一个客观的物质体系, 构成社会物质生活 条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要 素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。

15、过渡: 我们知道了自然界的物质性, 人类社会的物质性, 整个世界除了自然界、 人类社会外, 还有人的思维世界,也就是我们的意识,那么意识是不是也具有物质性呢? (三)意识是物质世界长期发展的产物 【阅读与思考】 感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。动物把各种感觉 联系起来, 在大脑中形成对客观环境的统一反映, 这就是动物心理。 动物心理不仅包括感觉、 表象、 情感, 甚至还有简单的分析和判断。 例如, 猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦截猎物, 狐狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪来躲避猎人的追捕, 海豚可以担当人类水中作 业的助手。 结合你的生活经验,谈谈动物的复杂

16、心理反应的表现。 为什么没有劳动和社会交往,再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识? 学生:列举相应的表现,回答问题 教师总结:动物的复杂心理不仅包括感觉、表象、情感,甚至还有简单的分析和判断。 如狗见主人会亲呢,见生人会狂吠、扑咬;鸽子送信;鸚鵡学舌;老马识途;猎狗帮助人类 拦截猎物、协助破案等等。 意识的产生有一个重要的条件, 这就是社会和劳动。 意识是劳动的产物, 是社会的产物。 离开了劳动和社会,意识就不能产生。 知识总结: 1. 意识是自然界长期发展的产物 意识不是从来就有的,它是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性,到低等 生物的刺激感应,到动物的感觉和心理,再到人

17、类意识的产生,是一个漫长的过程。 2. 意识是人类社会发展的产物 人的意识不仅是自然界长期发展的产物, 而且是社会发展的产物。 劳动和社会交往促进了意 识的物质器官即人脑的生成, 促进了意识的表达手段即语言的产生和发展, 提供和丰富了意 识的内容。 过渡: 人脑与其他动物的大脑有什么不同呢?我们能不能利用技术创造一个人脑呢?我们能 够在下面的阅读与思考中找到答案。 【阅读与思考】 人脑不仅在质上而且在量上都与其他高等动物的大脑有明显区别。 现代科学证实, 人脑约 有 1 000 亿个神经细胞,仅大脑皮层就有 140 亿个神经细胞。现代人脑的重量约为 1 500 克,大致相当于其体重的 50;黑

18、猩猩的脑重量不足 400 克,大致相当于其体重的 150;大猩 猩的脑重量约 540 克,大致相当于其体重的: 500 近年来,人工智能发展迅猛。2016 年 3 月 9-15 日,人工智能阿尔法狗(AlphaGo)在与 世界围棋冠军的比赛中获得了胜利。机器人索菲亚(Sophia)不仅可以模仿人的一举一动和 面部表情,甚至拥有灵敏的反应能力,能够与人进行正常的对话交流。 问题:动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平? 智能机器人能像人一样拥有自主地意识吗? 学生:展开辩论,得出结论 教师总结:在脑的机能上,人脑机能包括运动区、感觉区、语言区等,能够形成一定的网络 系统,而动物的大脑则没有语言

19、区,这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此,动物的大脑在 机能上不可能达到人脑水平,也不会形成意识。 不能,因为意识是人脑的机能,只有人脑才能产生意识。人脑是高度发达的物质系统, 是产生意识的生理基础。智能机器人不能独立地对客观存在作出反应,它由人们操作,通过 中央管理器进行按目的安排的动作, 所以智能机器人本身不会产生意识, 不能代替人脑形成 意识。 知识总结:人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织 的严密性, 决定了它具有产生意识的生理基础。 没有高度发达的人脑, 就不可能有人类意识。 【阅读与思考】 鲁迅说:“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。

20、描神画鬼,毫无对 证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只 眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。” 为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的? 学生:思考回答 教师总结:意识不仅是人脑的机能,而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识,都是人 脑对客观存在的反映, 都是客观存在通过生活和实践的环节进人人脑, 并在人脑中加工改造 的结果。离开了客观存在,就不可能有意识。 3 3、结束新课、结束新课 总之,自然界在本质上是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,都具有 客观的物质性,人的意识本身就根源于物质。物质是本

21、原,意识是物质的派生物,物质决定 意识。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。我们应当自觉坚持辩 证唯物主义的物质统一性原则,坚定科学无神论立场,反对一切有神论。 4 4、课堂小结、课堂小结 通过本节课的学习,我们知道了自然界的物质性、物质的概念、人类社会的物质性、意识是 物质世界长期发展的产物。 通过开展探究活动和结合具体事例的分析, 锻炼了我们理论联系 实际能力。 能够在学习和生活中学会用客观的眼光看问题, 增强认识世界和改造世界的勇气 和信心,树立马克思主义物质观。 世界的物质性世界的物质性 (一)自然界的物质性 1. 自然界在本质上是物质的 2.哲学中的物质概念 (二)人类社会的物质性 1.从产生上看 2.从构成上看 (三)意识是物质世界长期发展的产物 1.意识是自然界长期发展的产物 2.意识是人类社会发展的产物 3.意识是人脑特有的机能 4.意识是人脑对客观世界的反映 5.世界的物质统一性原理 预习运动的规律性

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