1、20192019新人教版部编本五年级上册语文新人教版部编本五年级上册语文 25 25 古人谈读书古人谈读书 第第2 2 课时课时 1.1.谁来说说上节课学习的谁来说说上节课学习的 论语论语选段的意思？选段的意思？ 2.2.找同学回顾背诵第一部分找同学回顾背诵第一部分 余尝谓读书余尝谓读书/ /有有/ /三到，谓三到，谓/ /心到、心到、 眼到、口到。心不在此，则眼到、口到。心不在此，则/ /眼眼/ /不不 看仔细，心眼看仔细，心眼/ /既不专一，却既不专一，却/ /只只/ /漫漫 浪浪/ /诵读，决不能记，记诵读，决不能记，记/ /亦不能久亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到也。三到之中，
2、心到最急。心既到 矣，眼口矣，眼口/ /岂不到乎？岂不到乎？ 宋宋 朱朱 熹熹 一一 二二 朱熹朱熹，字元晦，又字仲，字元晦，又字仲 晦，号晦庵，晚称晦翁，晦，号晦庵，晚称晦翁， 谥文，世称朱文公。宋谥文，世称朱文公。宋 朝著朝著 名的理学家、思名的理学家、思 想家、哲学家、教育家、想家、哲学家、教育家、 诗人，闽学派的代表人诗人，闽学派的代表人 物，儒学集大成者，物，儒学集大成者， 世尊称为“朱子”。世尊称为“朱子”。 接下来请各小组同学接下来请各小组同学 借助注释，理解课文意借助注释，理解课文意 思，把古今含义不同的思，把古今含义不同的 词做好标注。词做好标注。 我曾经说过：读书有三到我曾
3、经说过：读书有三到, ,叫作心到、眼到、口到。叫作心到、眼到、口到。 心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和 眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一 定记不住定记不住, ,即使记住了也不能长久。即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。 5.5.哪位同学可以翻译一下第一句？哪位同学可以翻译一下第一句？ 6.6.那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下 第二句？第二句？ 7.7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的所以说这“三到”中哪
4、一“到”最重要？文中的 哪句话表明了这一“到”的重要性？哪句话表明了这一“到”的重要性？ “急”在这里是要紧，重要的意思，而我们“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们 现在的“急”大部分是着急的意思。现在的“急”大部分是着急的意思。 因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”因为“心既到矣，眼口岂不到乎？” 思想既然已经集中了思想既然已经集中了, ,眼和口的应用难道会眼和口的应用难道会 不到位吗不到位吗? ? 8.8.那么，“急”的意思是什么？与咱们那么，“急”的意思是什么？与咱们 现在的“急”的意思一样吗？现在的“急”的意思一样吗？ 9.9.为什么“心到最急”呢？为什么“心到最急”呢？ + + 10.
5、“10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思 是什么？是什么？ 这便是用心读书和不用心读这便是用心读书和不用心读 书的结果，如果想要得到高书的结果，如果想要得到高 效的学习，就需要我们用心效的学习，就需要我们用心 读，用心学。这样，不管做读，用心学。这样，不管做 什么事，我们才有可能成功。什么事，我们才有可能成功。 盖盖/ /士人士人/ /读书，第一要有志，第二读书，第一要有志，第二 要有识，第三要有恒。有志要有识，第三要有恒。有志/ /则则/ /断不甘断不甘/ / 为下流；有识为下流；有识/ /则知则知/ /学问无尽，不敢学问无尽，不敢/ /以以 / /一得自足
6、，如一得自足，如/ /河伯之观海，如河伯之观海，如/ /井蛙之井蛙之 窥天，皆窥天，皆/ /无识者也；有恒者无识者也；有恒者/ /则则/ /断无断无/ / 不成之事。此三者不成之事。此三者/ /缺一不可。缺一不可。 清清 曾国藩曾国藩 一一 三三 1.1.根据注释，解决生字词。根据注释，解决生字词。 师补充：师补充： 恒：恒心恒：恒心 自足：自我满足自足：自我满足 2.2.朗读课文，划分节奏。朗读课文，划分节奏。 划分指导：我们在划分节奏的时候，划分指导：我们在划分节奏的时候， 要注意，不能把完整的词划分开来，要注意，不能把完整的词划分开来， 要保持词语的完整。如：要保持词语的完整。如：盖盖/
7、 /士人士人/ /读读 书，第一书，第一/ /要要/ /有志。有志。 曾国藩曾国藩，初名子城，初名子城， 字伯涵，号涤生，字伯涵，号涤生， 中国近代政治家、中国近代政治家、 战略家、战略家、 理学家、理学家、 文学家，湘军的创文学家，湘军的创 立者和统帅。立者和统帅。 这篇小短文主要告诉我们什么？这篇小短文主要告诉我们什么？ 读书人学习，第一要有志向，第读书人学习，第一要有志向，第 二要有见识，第三要有恒心。二要有见识，第三要有恒心。 就是有志气，有见识，有恒心。就是有志气，有见识，有恒心。 何为“有志”“有识”“有恒”？何为“有志”“有识”“有恒”？ 有志则断不甘为下流；有有志则断不甘为下流
8、；有 识则知学问无尽，不敢以识则知学问无尽，不敢以 一得自足，如一得自足，如河伯河伯之之观观海，海， 如如井蛙井蛙之之窥天窥天，皆无识者，皆无识者 也；有恒者则断无不成之也；有恒者则断无不成之 事。事。 这句话里面有两个典故，一个是“这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海河伯观海”，”， 一个是“一个是“井底之蛙井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我”，这两个典故分别告诉了我 们什么道理？们什么道理？ 河伯观海出自河伯观海出自庄子庄子：秋水时至，百川灌：秋水时至，百川灌 河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是 焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。焉，
9、河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 意思是：意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众秋天里山洪按照时令汹涌而至，众 多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两 岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神 欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在 自己这里。自己这里。所以“河伯观海”和“井底之蛙”的所以“河伯观海”和“井底之蛙”的 意思差不多，都是意思差不多，都是形容人见识短浅。形容人见识短浅。 这里运用典故这里运用典故说明了说明了 没有见识就没有办法没有见识就没有办法
10、沉下心来学习，容易沉下心来学习，容易 自满自足的道理。自满自足的道理。 1.1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：默读课文，思考：读书人对读书有什么要求： 有志有志 有识有识 有恒有恒 在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、 有恒”？有恒”？ 有志有志-不甘为下流不甘为下流 有识有识-知学问无尽，不满足知学问无尽，不满足 有恒有恒-恒心，不放弃，能成功恒心，不放弃，能成功 作者是怎样证明自作者是怎样证明自 己的观点是正确的？己的观点是正确的？ 正面：正面：如果我们遵循这三点，那么如果我们遵循这三点，那么 会达到高尚、博学、成功的境界。会达到高
11、尚、博学、成功的境界。 反面：反面：如果做不到这三点，则一事如果做不到这三点，则一事 无成。最后作者进行总结，告诉我无成。最后作者进行总结，告诉我 们，读书的时候这三者缺一不可，们，读书的时候这三者缺一不可， 点明这三点的重要性。点明这三点的重要性。 从正反两方面加以论证。从正反两方面加以论证。 一、读拼音，写词语。一、读拼音，写词语。 1.1.我们做事要有我们做事要有h hngng x xn n（ ），不），不 能半途而废。能半途而废。 2.2.每个人都有每个人都有ququ didin n（ ），我们），我们 要正视自己的缺点并改正。要正视自己的缺点并改正。 二、解释红色词语的意思。二、解释
12、红色词语的意思。 1.1.盖盖士人士人读书读书（ ） 2.2.第三要有第三要有恒恒。（。（ ） 3.3.有志则断不甘为有志则断不甘为下流下流。（。（ ） 恒心 缺点 下等、劣等 读书人 恒心 三、解释下列句子的意思。三、解释下列句子的意思。 1.1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 _ 2.2.如河伯之观海，如井蛙之窥天。如河伯之观海，如井蛙之窥天。 _ 第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 就像河伯观海，就像井底之蛙看天。 再读文章，说说你受到什么启发？再读文章，说说你受到什么启发？ 这篇文章从学习态度和学习方这篇文章从学习态度和学习方 法两方面进行了介绍，法两方面进行了介绍， ，我明白，我明白 了要端正自己的学习态度并掌握学了要端正自己的学习态度并掌握学 习方法很重要。习方法很重要。 你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。 读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。杜甫杜甫 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详 玩，为有功耳。玩，为有功耳。 朱熹朱熹 学而时习之，不亦悦乎！学而时习之，不亦悦乎！ 孔丘孔丘 古人谈读书 一 谦虚 求实 勤奋 二 心到 眼到 口到 三 有志不甘为下流 有识-知学问无尽 有恒-不放弃，能成功 学习态度和 方法很重要
