1、高中语文必修上册登泰山记课内外比较阅读练习班级 考号 姓名 总分 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。游媚笔泉记姚鼐桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声淙然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭大石出潭中若马浴起振鬣宛首而顾其侣援石而登俯视溶云鸟飞若坠复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜”也，或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆
2、池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日幕半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。【附】泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一
3、线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自姚鼐登泰山记）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠B.溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠C.溪有深潭/大石出潭中/若马浴起/振鬣宛首而顾其侣/援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠D.溪有深潭/大石出/潭中若马浴起/振鬣宛首而顾/其侣援石而登/俯视溶云/鸟飞若坠2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“复西循崖可二里”与“明
4、明如月，何时可掇”（短歌行）中的“可”字含义不同。B.“日暮半阴，山风卒起”与“而卒莫消长也”（赤壁赋）中的“卒”字含义相同。C.郦道元，北魏地理学家，所著水经注是中国古代最全面而系统的综合性地理著作。D.晦，指农历每月的末一天。类似的词有朔、望，朔指农历每月初一，望通常指农历每月十五。3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A.文章开头写桐城西北连绵的山峦，山崖忽合，地势险峭，难以行走，接着点出“曲流”，表现了山水的态势，悄然引出后文要写的媚笔泉。B.第二段“积雨始霁”等五句写的是龙溪十余里间的景色，正值阳春三月，花草树木映着阳光，溪水潺潺在山间流淌，声色俱佳，令人神往。C.文章写左
5、学冲筑室未成时就邀客宴饮，强调了他特别重视宴饮活动的个性；而这种雅兴乃因媚笔泉而生，这增强了媚笔泉引人入胜的魅力。D.登泰山记写日出：太阳纯红如丹砂，下面有红光荡漾，托其冉冉上升。富有动感，如在目前。寥寥数语，就把日出景象写得气势磅礴。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。5.简要分析姚鼐游媚笔泉记所表达的情感。二、阅读下面的文言文，完成小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西
6、北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰
7、，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。登泰山记6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅。B.中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循/以入道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅。C.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至
8、其巅。D.中谷绕泰安城/下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂至其巅7.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B.阴，山南水北为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。C.乾隆，清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。D.京师，古代指国家的都城。白居易琵琶行并序中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本
9、文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颖一同登上泰山之顶的。B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画；同时介绍了此处的历史遗迹。D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。（2）是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。三、阅读下面文言文，完成下面小题。登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西
10、流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭
11、，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圈。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。【注释】崖限：像门槛一样的山崖。晦：农历每月的最后一天。樗蒱（ch p）：古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐。偻：脊背弯曲
12、的样子。10.下列语句中，加点字解释不正确的一项是（）A.自京师乘风雪乘：冒着B.复循西谷循：顺着C.稍见云中白若樗蒱数十立者稍：稍微D.其远古刻尽漫失漫：模糊11.下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是（）A.与知府朱孝纯子颍由南麓登而雪与人膝齐B.余始循以入千呼万唤始出来C.其级七千有余亭西有岱祠D.是日观道中石刻自言本是京城女12.这篇文章中，“苍山负雪，明灿天南”精炼传神地写出了作者登上泰山所看到的景象，请从“负”和“烛”中任选一字，分析其在句子中的表达效果。13.阅读本文第三段，回答问题。作者按照时间顺序写了在日观亭所观日出的景象。请依据文本，完成以下表格。时间的词语表现景
13、象的语句概括景象特点待日出大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。风雪扑面，云雾弥漫稍见稍见云中白若樗蒱数十立者须臾日上正赤如丹，下有红光动摇承之回视绛皓驳色，而皆若偻。或红或白，像佝偻的背四、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云
14、。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊中晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自【清】姚鼐登泰山记）材料二：是日也，天朗气清，金风载爽，坐玉皇之顶，抚没字之碑，则见联络岳顶，黄河控秦吴之胜，昆仑壮夷夏之观，廓如也。既而日忽忽其将暮景翳翳以偕入百灵万籁之嘘作焉旦复蹑日观峰，则见黑云驱而上浮，黄云拥而下升，朦胧晻霭之间，忽有一点若朱丹、若火
15、焰，破重雾而耀红光，奇观也。须臾而半出云间，则天明景藏。噫！予南人获游上国最晚，信宿，尽得天地古今之胜，岂非遇与？刺史曰：“九日登泰山，阅诸编帙未之前睹也，可以无纪乎？”遂记之。（节选自【明】黄鳌重九日登岱记）14.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。既而日忽忽A其将B暮C景翳翳D以偕E入F百灵万籁之G嘘作焉H旦复蹑日观峰15.下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.京师，古代指国家都城，琵琶行中“我从去年辞帝京”中的“帝京”也是此意。B.子颖，在文中是朱孝纯的字，在古代“字”常用来平辈互称，以表示对对方的尊敬。C.晦，指农历每月的最
16、后一天。在古代人们常常以月相来确定日期，每月初一为“朔”。D.胜，在这里指美景，与岳阳楼记中“予观夫巴陵胜状”的“胜”字意思相同。16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一作者从京城出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。B.日出之时，姚鼐和朱子颖坐在日观亭中，两人目睹了太阳纯红像朱砂，太阳下面东海红波摇动的壮丽奇景。C.黄鳌身坐玉皇顶，手抚无字碑，极目远眺，看到了黄河与昆仑山苍茫辽阔的壮美，也感受到了国土的广袤。D.刺史在书籍上没有发现有在九日登泰山看日出这样的记载，材料二作者对登泰山也感慨万千，于是就写下了这篇文章。17.把
17、材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及既上，苍山负雪，明烛天南。（2）须臾而半出云间，则天明景藏。18.材料一第二段层次分明，请按时间顺序加以概括。五、阅读下面文言文，完成下列小题。游南岳【1】记【清】罗泽南戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽。诘朝【2】，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。强之行，山径崎岖，舁者【3】无所用其力，各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。饮毕，经三十六湾，羊肠屈曲，尤奇险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋日自上蒸之，云五色夺目。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之
18、，则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺，如髻，如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇，令人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣。乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄，远览宇宙，一目万里，洞然无蔽。吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥；高而远者，其妙难见。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观，尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进者，自弃也；得其半而即欲自止者，画也。殚其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之，又终有所不能达也，尽乎
19、人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也。余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访而详览之，以悉得其概。盖观其大，又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎？（有删改）【注释】【1】南岳：即衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。【2】诘朝：次日清晨。【3】舁者：轿夫。19.下列加点词的意思相同的一组是（）A.咫尺晦昧戊申晦（登泰山记）B.兴几尽磴几不可登（登泰山记）C.得其半而即欲自止者，画也曲中收拨当心画（琵琶行）D.天或未有以启之或曰，此东海也（登泰山记）20.下列语句中，加点词解释不正确的一项是（）A.乃攀危石凌绝顶危：高B.每多有所秘藏而不可以骤知骤：快速C.使因偶有所得而
20、遂快然自足使：致使D.亦将无以极宇宙之大观极：穷尽21.下列加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.各蹑其屦以上余以乾隆三十九年十二月（登泰山记）B.云尽为风散矣因为长句（琵琶行）C.卑而近者 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）D.二子其亦有此志乎 其级七千有余（登泰山记）22.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）A.一失足，人莫援以手 一旦不慎跌倒，没有人施以援手B.所历之境，恍惚不可为状 所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容C.一目万里，洞然无蔽 一眼望去可达万里之远，清清楚楚没有遮挡D.为昔贤所曾游者是从前贤者曾经游览过的地方23.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）A.作者初
21、至南岳，因遭遇大雨而游兴殆尽，后来历经艰险，奋力前行，终于登临绝顶。B.作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象，不由心惊目眩，兴奋不已。C.作者认为应竭力追求所能达到的境界，不应安于蒙昧、不思进取，也不能半途而废。D.本文前面用生动的语言写景记事，后面借记游之事阐发道理，前后呼应，相得益彰。24.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？请简要概括。六、阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯注次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此
22、乃泰山之力也。”（段成式酉阳杂俎节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公注幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山。盘曲上，将四十里，经名遂尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚鼐传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带
23、。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成登泰山记节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观等，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或
24、否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐登泰山记）注释大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。曾公：曾国藩。25.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余与李榕申甫A皆从B四月C既望D乘山轿E出F郡北门G三里H入山。26.下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。B.同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐登泰山记中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C.当，“对着”之意，与项脊轩志中的“垣墙周庭，以当南日”中的“当”词义不同。D.顾，指回头看，与种树
25、郭橐驼中“勿动勿虑，去不复顾”中的“顾”的词义相同。27.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.泰山文化博大精深。从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀。B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C.泰山日出气象万千。薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象。D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境。28.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉
26、语。（1）旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。（2）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。29.（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？七、阅读下面的文言文段，完成下面小题。（甲）（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（段成式酉阳杂俎节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门
27、三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出
28、。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成登泰山记节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐登泰山记）【注】大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。曾公：指曾国藩。30.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形
29、势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/B.明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/C.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/31.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.泰山，又名岱宗，就是所说的中岳，为五岳之首。古代帝王多在此封禅，以祭告天地。B.绯服，唐代规定，官服颜色上，四品、五品官员服绯（朱红）。“
30、绯服”的官阶远高于“江州司马青衫湿”中“青衫”的级别。C.同治四年，是帝王年号纪年；苏轼赤壁赋“壬戌之秋”中的“壬戌”则是干支纪年。两者都是古人记录时间的方法。D.女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑。刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句。32.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.泰山封禅影响不小。按照唐代的惯例，封禅后，参与封禅的官员爵位在三公以下的都将升迁一级。郑镒则凭借张说的关系越级升到了五品官。B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C.泰山日出气象万千。薛、姚二文迥别：
31、薛福成文只叙写了登山循道的情况和日出前的景象，姚鼐文则侧重描绘了日出前中后变幻纷呈的景象。D.泰山文化博大精深。泰山是古代帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也会寄予他们的人生感怀。33.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。（2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。34.选文（乙）中画横线的句子给了你哪些启示？请简要概括。八、阅读下面的文言文，完成下面小题。游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏
32、，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上。横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁中者，又有取石为砌者，砌上有字，曰“政和”云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷：“溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞
33、大起殿舍，楼阁甚壮。其后颓废至尽，（而）灵岩自宋以来，观宇益兴。”灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，余不及往，书以告子颍。子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东麓以反乎泰安则山之四面尽矣张峡夜宿，姚鼐记。【注】雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。岩尻（ko）：山岩的末端。35.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.复溯朗公谷东南/以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面/尽矣/B.复溯朗公谷东南/以抵东长城岭下/缘泰山东麓/以反乎泰安/则山之四面尽矣/C.复溯朗公谷东/南以抵
34、东长城岭下/缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面尽矣/D.复溯朗公谷东/南以抵东长城岭/下缘泰山东麓/以反乎泰安/则山之四面/尽矣/36.下列对文中词语以及登泰山记中相关词语的解说，不正确的一项是（）A.泰山：就是所说的五岳之一的东岳，在山东省泰安市。五岳其余为西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。B.乾隆：是清高宗的年号。“年号纪年法”是古代纪年法的一种；还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等纪年方法。C.阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴；阴阳在古代也指有关日月等天体运转规律的学问。D.“戊申晦”中的“晦”指的是农历每月的最后一天，而“朔”和“望”则分别指农历每月的初一和十五，“既望”通常指农历
35、每月十六。37.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者于乾隆三十九年年底游览泰山，在次年年初又游览灵岩，分别写下了登泰山记和游灵岩记，两篇文章被认为是“姐妹篇”。B.姚鼐写泰山，主要表现泰山的雄浑瑰丽；写灵岩则主要渲染了灵岩的清幽。两篇文章写景各具特色，相映成趣。C.桐城派作家写文章，讲究语言的文雅和精练，且重学问和考据。这些特色在这两篇游记散文中都得到了很好的体现。D.登泰山记游灵岩记都是姚鼐自京师返乡途中游览之后所作，所写之景皆为作者亲眼所见，表达了作者的尽兴之乐。38.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高当在岩之十九，峭不可上。（2）然至琨
36、瑞山，其岩谷幽邃乃益奇也，余不及往，书以告子颍。39.请根据游灵岩记的内容，简要概括灵岩山中岩石、柏树和溪水的景物特点。九、阅读下面的文言文，完成小题文本一：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汉，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为碴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今
37、所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汉水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗辅数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛酷驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里
38、内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。（登泰山记）文本二：夏四月，荆溪周保绪自吴中来。保绪故好奇，与予善。是月既望，遂相携观月于海塘。海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境，予大乐之。不数日又相携观日出至则昏暗咫尺不辨第闻涛声若风雷之骤至。须臾天明，日乃出，然不遮出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升。楚辞曰：“长太息兮将上。”不至此，安知其体物之工哉？及其大上，则斑驳激射，大抵与月同。而其光侵眸，可略观而不可注视焉。（节选自宝山记游）【注释】：低昂：起伏，升降。体物之工：表现事物工巧，精确。侵眸：刺眼。40.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不数日/又相携观日/出至则昏暗/咫
39、尺不辨/第闻涛声/若风雷之骤至B.不数日/又相携观日/出至则昏暗咫尺/不辨/第闻涛声/若风雷之骤至C.不数日/又相携观日出/至则昏暗咫尺/不辨/第闻涛声若风雷之骤至D.不数日/又相携观日出/至则昏暗/咫尺不辨/第闻涛声若风雷之骤至41.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.五鼓，即五更，古代通常把晚上按两小时为单位分为五更，其中寅时为五更。B.五采，同“五彩”，指青、黄、赤、白、黑五种颜色，现泛指多种颜色。C.“越长城之限”与“崖限当道者”两句中的“限”含义相同。D.既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。42.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者在长城
40、前冠以“古”字，意在说明这不是秦汉以后的万里长城，而是春秋时代齐国所筑，是一处古迹。B.作者选择的登山路线是循中谷入，对登山过程轻描淡写，登上山顶毫无艰辛之感，可见作者的兴奋与喜悦之情。C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画。D.全文仅用了四五百字，却描绘了许多壮观的场面，包含了丰富的内容，有强烈的艺术感染力。43.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）苍山负雪，明烛天南。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。44.两段材料描写日出层次分明，请分别描述日上时的景致。十、阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流
41、；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，
42、待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒲数十立者山也极天云一线异色须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐登泰山记）姚鼐，字姬传。乾隆二十八年进士。四库馆开，充纂修官，书成，以御史记名，乞养归，不仕，鼐言，古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众，鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，
43、尤近欧阳修、曾巩。时人以为其文有古人所未尝言，辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。（节选自清史稿姚鼐传）【注】世父：大伯父，后用为伯父的通称。45.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异色/须臾成五采B.大风扬积雪击/面亭东自足/下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一线/异色须臾成五采C.大风扬积雪击面/亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲/数十立者山也/极天云一线/异色须臾成五采D.大风扬积雪击/面亭东自足下皆云漫/稍见云中白若樗蒲数十立者/山也/极天云一线异色/须臾成五采46.
44、下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乾隆，清高宗皇帝的年号。“祖有功而宗有德”，乾隆皇帝庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。B.京师，指国家的都城，和白居易琵琶行中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”词义相同。C.晦，每月三十。农历每月初一为“朔”，十五为“望”，苏轼赤壁赋中“七月既望”的“既望”是十六。D.桐城派，以地域命名，是中国清代文坛上最大的散文流派。作者姚鼐与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。47.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.姚鼐写景善用修辞，如“半山居雾若带然”，雄伟的泰山具有温柔飘逸的风韵，“苍山负雪”，赋苍山以生命，积雪覆
45、盖山峰。B.姚鼐按时间顺序依次写日出前、日出时和日出后的景色，展示泰山日出迅速变化的画面，表达作者对泰山的热爱与赞美之情。C.姚鼐反对随便做官，认为做官更应关注能否实现志向、能否救助众人等问题。他在四库全书完成后，请求辞职奉养父母。D.姚鼐善写古文，在家人和方苞、刘大櫆的指导下，取得很大进步。其文章高雅简练、深刻古朴，尤其接近欧阳修、曾巩的文风。48.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。（2）时人以为其文有古人所未尝言，辞迈于方，理深于刘。49.请根据文本一内容，依次补充作者的登山路线图。南麓登山遂至其巅十一、阅读下面的文言文，完成各题。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿秦山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。秦山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门
