1、2024届新高考语文二轮复习：写作 强化练习题5学校：_姓名：_班级：_考号：_一、材料作文1阅读下面的材料，根据要求写作。“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论对此，同学们热议不断，见仁见智。请你写一篇发言稿，在以“调控自我，绽放青春”为主题的
2、班会上发言。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。在大数据时代，各类软件纷纷采用“用户定制”的方式，根据你的浏览记录不断优化针对你的内容推送，仿佛你身边有个“周到”的管家，无时无刻不在留意你，记录下你的兴趣、喜好，然后竭尽所能地“满足”你的品位。人们逐渐被大数据引入“信息茧房”之中，获得的信息单一闭塞。对于如何破除“信息茧房”，你有何思考或建议？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，
3、人应当有三种品质。敢于承认：正视自己的不足；敢于面对：不惧眼前的困难；敢于担当：勇挑时代重任。你更欣赏这三种品质中的哪一种？请结合你的感受和思考写一篇文章。要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。生命不止坚毅与奋斗，有梦想才是有意义的追求。成功不止付出与拥有，有承担才是最高的成就。汕头大学毕业歌大学问民族的命运全担在我们双肩，抗日救亡要我们加倍努力我们要忠实于民族解放事业，我们献身于新社会的建设。中国人民大学校歌陕北公学校歌东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。莘莘学子来远方，春风化雨乐未央，行健不息须自强。清
4、华大学校歌校歌反映了大学的历史传统、精神底蕴和价值追求，是大学精神和文化的体现。对以上三所大学的毕业歌或校歌的歌词，即将迈入大学校门的你有怎样的感触与思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草；但如果卖白菜的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜的价值一样，卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹，它的价值就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草不管在什么时候都是稻草，
5、螃蟹不管在什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值，稻草的价值在于它是稻米成长的母体，而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。要求：根据材料内容及范围，写一篇议论文；自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6阅读下面的材料，根据要求写作。禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思
6、考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。7阅读下面的材料，根据要求写作。材料一某足球队是一个西部偏远地区的农业大县的业余球队，缘于对足球的热爱，队员们自发地组织在一起，不分寒暑秋冬进行高强度的训练，立志让他们球队成为足球强队。在不久前的中国足协杯第二轮比赛中，该足球队爆冷战胜了某专业队，“火”遍全网。材料二：“90后”航天人于新辰16岁跨入清华园，响应时代的召唤，决定放弃自己喜爱的土木工程专业，选择了航天航空工程专业。随后，他就“迷上了”那一片星辰，完成了志向与兴趣的完美结合，如今成为西昌卫星发射中心最年轻的地面分系统指挥员。以上
7、材料触发了你怎样的联想和思考？请结合以上内容，写一篇发言稿，谈谈你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8阅读下面的材料，根据要求写作。最近，“合群真的那么重要吗”成为网上热议话题。有人觉得不重要，没必要去迎合所有人；也有人觉得，在生活中必须合群，不然很可能被孤立，因此“伪装合群”成为成年人的必备技能。对此，你有怎样的感受和思考，结合你的成长经历，写一篇作文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1答案：略解析：本题考查学生的写作
8、能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料先给网络热词“松弛感”下了定义，指出它是一种状态：坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力。然后，展示了同学们的不同观点：有人从时间宝贵、青年应该奋斗的角度出发，认为“松弛感”要不得；有人从要眼光长远、不能只看当下成败的角度出发，认为应有适当的“松弛感”；还有人认为要具体情况具体分析，该“松弛”时则“松弛”。这些观点，虽然表面上主张不同，策略不同，但都是着眼于成长发展，目的是一致的。通观整则材料，命题人实际上是引导考生思考，在成长的道路上，如何调控人生的紧张与松弛，如何协调珍惜时间、抓住当下、奋发有为与放远眼光、着眼未来、久久为功之间的关系。而
9、引导语要求，写一篇以“调控自我，绽放青春”为主题的发言稿，这告诉我们，要在思考如何调控自我，以让自己在青春年华华丽绽放的大背景下，来辩证地思考怎样看待“松弛感”。另外，既然是发言稿，那么，在注重思辨表达的同时，还要注意发言稿的格式要求。发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、开场白、正文、结束语。写作时，在发言稿的开场白中，可以从“调控自我，绽放青春”这一背景主题出发，提出问题：面临成长的压力，如何调控自我。接下来顺势提出自己的主张，即对“松弛感”的看法。结合材料综合考虑，还是选择第三种观点更富有思辨性，也更符合现实。然后，在发言稿的主体部分，则可以采取层进式结构，辩证分析对松弛感的认识：适
10、当的松弛感，可以给予心灵以呼吸的空间，让人更从容悠游地去规划人生；但是，如果松弛过了头，沦为“躺平”，则就挥霍了时间，浪费了生命；因此，当松则松，当紧则紧。在人生的重要关口，当紧张时必须时间上抓紧，精力上多付出；而在心态上，则应从容放松，不必汲汲于一时之得。在演讲稿的最后，可以呼吁同学们，以积极的态度、良好的心态，张弛有度地处理自己的高中生活，让青春绽放光彩。立意：1.负重前行不能不勤，逆水行舟怎可松弛？2.人生长宜放眼量，松弛方能致远方。3.一张一弛，文武之道。4.紧一紧，赢得人生精彩；松一松，换来浅酌低唱。2答案：例文：以理性之光，破信息茧房万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧
11、房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许
12、多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，端午奇妙夜何以火
13、热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与
14、方向！兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。解析：本题考查学生写作的能力。审题：这是一则漫画+材料作文题。漫画部分由三个茧构成，每个茧里，都有一个人在心无旁骛地看着手机。材料由两句话构成。第一句话指出，在大数据时代，各类软件以“用户定制”的方式，根据用户的浏览记录，竭尽所能地为用户推送喜欢的内容。第二句话指出，大数据把人们引入“信息茧房”的后果是，信息单一闭塞。综合两部分内容来看，漫画和材料体现了两个方面的内容：“信息茧房”的产生和危害。人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦
15、的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心开始不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只
16、有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下，一些年轻人佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望。一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。更重要的是，政府应积极参与到公共网络引导中，对于网络信息传播加强监督和管理，实现对有害信息的过滤，使得真实信息得以传播；并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传，破除各种信息孤岛的负面影响，使得受众可以
17、更加真实地了解社会，继而使得网络传播平台得到良好的管控，发挥公共网络在舆论引导中的效能。从“思考和建议”来看，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是“信息茧房”，“信息茧房”的危害性是什么，我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈，或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。立意：1.从“信息茧房”破“茧”而生。2.以理性之光破“信息茧房”。3.在信息洪流里守住自我。4.广开信息源流，慎取为我所用。3答案：略解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中提到人应当有三种品质：一是“敢于承认：正视自己的不足”，这是一个自我反思的过程。成长过程
18、中，让人成长最快的方式就是正视缺点然后不断修正，一个人如何认错，就意味着他将如何成长。有些人，明知自己有错，却为了面子、害怕承担，而否认错误，缺乏悔过之心，错误将一直存在；有些人，愿意认错，却没有真正反思错误的根源，这样的认错，充其量只能生出内疚，会阻碍一个人改错的决心；真正的认错，是从内心长出惭愧心，直面错误，是一种愿意主动改变的力量。一是“敢于面对：不惧眼前的困难”，当我们在追求理想和目标的过程之中，必定会遇到各种各样的困难，如何去战胜他，本就需要有超出常人的毅力去克服困难，冲出重围。最可怕的是，问题来临时，不敢去面对。能够困住人们的，不是一路上的泥泞和荆棘，而是不敢面对困难的心。一是“敢
19、于担当：勇挑时代重任”，担是肩挑，当是承受。担当指的是接受并承担某种责任。在社会生活中，担当是一种负责的行为，是一种自觉的状态，是一种舍我其谁的精气神，也是动机、智慧、勇气、能力的有机统一。当前，我们处于前所未有的变革时代，将个人理想融入时代梦想，勇于挑起时代赋予的重任，厚积跬步，在新时代新征程上留下无悔的奋斗足迹。根据任务要求，你更欣赏这三种品质中的哪一种？请结合你的感受和思考写一篇文章，考生可以选择其中一种立意，如以正视自己的缺点为例，首先提出中心论点，敢于直面自己的缺点是勇者的选择。然后设置分论点进行论述，一是客观看待自己的缺点与不足，尺有所短，寸有所长。面对自己的“所短”，你必须挑战自
20、己，克服心理障碍，才能取长补短，才能变不利为有利，变坎坷为坦途；二是勇于修正自己的不足，真的成功者，不仅善于发现自己的缺点与瑕疵，并且不断修正自己。最后归结全篇，重申论点，调整好心态，勇于直面自己的不足，做一个成功的智者。立意提示：1.正视不足，强大自己。2.不惧风雨，奋而前行。3.勇挑时代重任，厚积跬步前行。4答案：例文：志存高远，创造美好未来思想家王阳明说过“志不立，天下无可成之事”。勃朗宁也说过“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星”。纵观人类历史画卷，创伟业者无不志存高远。从一统山河的秦始皇到建立新中国的毛主席。如果他们没有高远的志向，就没有民族一统的豪情伟业；没有高远的志向,就没有“俱往矣，
21、数风流人物，还看今朝的气概”，就没有星火燎原的豪迈壮举！“为中华之崛起而读书！”一句掷地有声、铿锵有力的话，抒发了周总理从小立志振兴中华的伟大志向。“水激石则鸣，人激志则宏”，人不立志，就没有前进的方向，就没有努力的目标，立志是事业的大门，是成功的一半。梁启超曾经说过“少年强则国强，少年进步则国进步”。我们是祖国的未来，国家的希望，我们当怀揣梦想，志存高远，肩负兴国伟业、创造美好未来的重任。我们要胸怀大志，但更要有脚踏实地、坚持不懈的实干行动。李大钊说过：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”成功从来
22、就没有捷径可走，成功只有靠奋斗、磨炼，才能实现。沐浴历史长河，放眼华夏文明，无数志存高远又历经磨难的成功典范数不胜数：有李白铁杵磨针终成诗仙；有屈原放逐创作出离骚；有越王勾践卧薪尝胆，三千铁甲吞强吴。这些历史伟人的经历，已无可辩驳地向世人证明，胸怀大志、坚持不懈，方可成就千古业绩,才能实现自己的志向。历史上也有许多天赋极佳，但胸无大志，遇到困难就放弃而最终碌碌无为者。众所周知的方仲永，先天智商博然超群，才华横溢，让人望尘莫及，但由于欠缺远大理想，安于现状，停滞不前，以致时光空逝，最终“泯然众人矣”。还有显赫一时的项羽，其才能可谓卓越，但垓下兵败后，便“无颜见江东父老”，最后拔剑自刎，以致大志未
23、酬身先死，于是有了“至今思项羽，不肯过江东”的千古遗憾。今天科学发展日新月异，时代向人类发起了严峻挑战，中华民族面对越来越激烈的生存竞争，每个青年学生都应志存高远,勇于担当。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，作为中学生，应该刻苦学习文化知识，培养坚韧不拔的毅力，掌握过硬的本领。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，机遇不能错过，青春不容懈怠，未来漫漫，任重道远，让我们用坚实的双脚去丈量理想，让我们用勤奋的汗水去浇灌希望，有志者事竟成，让我们携手梦想，共创华夏民族的美好未来！解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中列举了汕头大学、中国人民大学、清华大学三所大学的毕业歌
24、或校歌的部分歌词，要求考生以“准大学生”的身份写出对以上歌词的“感触与思考”。审题时，首先要分析三段歌词的内涵，发掘歌词蕴含的“大学的历史传统、精神底蕴和价值追求”，从中寻找写作的角度，确定立意。具体看来，汕头大学毕业歌关键词是“梦想”和“承担”，中国人民大学校歌的关键词是“民族”“担(当)”“献身”，清华大学校歌的关键词是“大同”“祖国”“自强”。将这些关键词联系起来可以看出，三所大学在培养学生方面，不仅限于学问的培养，更强调培养学生的责任意识、担当意识，要求学生要有理想，有追求，有强烈的家国情怀，能够为国家、民族、人类社会而自强不息，努力奋斗。审题时注意不要孤立看待每一则材料，应该寻找材料
25、的共性，融会贯通，整体立意，才能更准确地领会材料内涵，把握出题者的意图；更不能断章取义，比如看到“大同”就写“人人平等”。要根据材料最后一段的提示“校歌反映了大学的历史传统、精神底蕴和价值追求，是大学精神和文化的体现”，具体分析校歌中蕴含的“精神和文化”，明确大学生培养的原则和追求，再联系“即将迈入大学校门的你有怎样的感触与思考”的具体任务，确定立意，选好角度，进行写作，必须凸显的立意是“厚植家国情怀”。行文思路上，针对材料宏大的主题，但写作时切入的角度要小，以小见大，可采用例证法和引证法，可以从具体事例出发，通过具体人物的所作所为来呈现抽象的家国情怀。如冲破重重阻碍，回到祖国的钱学森在入党申
26、请书上写道“我一定要付出一切，为大家的幸福生活而奋斗”；当被问及为何放弃国外的优渥生活时，彭恒武说“回国不需要理由，不回国才需要理由！”等等，号召青年学生要目光远大，争做有眼界、有格局、有见识、有梦想的新时代人才。立意：1.为中华之崛起而读书。2.志存高远，振兴中华。3.提高自身素质，助力于民族复兴。4.把小我融入大我，共筑家园山海情。5.厚植家国情怀，追寻人生理想。6.生逢其时，不负时代7.家国情怀铸人生，共同谱写中国梦。5答案：例文：独特而美丽的自我叶脉中飘出一缕米香，结出最沉甸甸的稻穗；血液中流露一脉情思，期待做回最真实的自己；指头间淌一派风流，希望美丽无处不在。当我们途经别人的绽放，便
27、放下自我，将自己套入别人美的模式，如此，路的尽头会是何方？其实，最吸引人的美，便是做回自己。正所谓“存在即合理”，地球上每一种存在形式都有它存在的理由，也有他独立的价值，一棵稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍馐，稻草不必依螃蟹而实现自我，反之亦然。因而我们不应通过攀附别人来实现自我的价值，而是通过努力奋斗发现并实现自身的价值。勿攀附，活出独立人格。浮萍依附水，星星点点。风一来便消弭，毛虫攀附于树，寄生度日，终无法化蝶，有人趋炎附势，逐渐丧失自我，沦丧为别人的副产品。为何？万钟则不辨，礼仪而受之，万钟于我何加也；为宫室之美，妻妾之奉，所论穷乏者得我欤？这样的追求太物质太普通，这样活着没有意义。你只是依
28、附别人活着的寄生虫，别人的价值并不等于你的。我们活在世上，穷首不过数十年，如果所留给世上的不过是依附别人浑浑噩噩一生，那么愧对于自己，至少要在临了，觉得此世无憾，这世间，我来过一遭，而这需要一颗独立的心，一个独立的人格，拥有不同别人契合自身追求，并汲汲向此努力。如此，方可无悔终生，实现自身价值。须自琢，绽放个人色彩。有一句话叫做成功的模式不可复制。这话古今适用。于国适用，于个人也适用。桓公葵丘会盟，德服诸侯。以强盛的国力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我价值，东施效颦，最终落得贻笑大方。于彼时宋即宋，无齐之蒸腾日上国力。但宋殷商后裔礼乐开化，其礼乐制度也是齐所不具备的。若宋能认
29、清自我价值，并努力奋斗实现自我价值。即使宋无法以霸主傲居，亦能让天下人心向往之。同样，在生活中，别人的价值不容否认，也不可取代。我们所能做的就是认清自己对别人、对社会的价值。相信存在即合理，每个人之于社会必有其独特的毋庸置疑的价值。努力发掘它，尽最大可能绽放自己的价值，绽放个人色彩。每个人活着都是造物主的礼物，我们都是独特的。如果我们每个人都能够将自己的价值发挥至极，那么整个社会都在高效有机运转中绽放个性色彩。如此我们方可算是真正实现了自我价值。解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。题干提供的材料由两部分组成，即“稻草定律”及人们对“稻草定律”的看法。从材料来看，“稻
30、草定律”的内涵是人的价值有时与自身无关，就看与谁在一起；但有人却不认同“稻草定律”，即稻草本身有着自己的价值，稻草没有必要攀附别人。所谓“稻草定律”就是说，稻草本身无价值，但因与他物在一起而有了价值，用途不同，它的价值也不一样。由此引发的感慨是，与稻草一样，人的价值有时也看与谁在一起。这种观点强调，人要找到好的平台，提升自己的价值，要结交成功人士，结交有眼光有本领有智慧的人，因为结交什么样的人，你就能学到什么，你也将会成为什么样的人。也就是说，朋友圈层及生活工作环境对人的影响非常大，这也是为什么孟母要三迁的原因所在。这是从肯定稻草的行为而言的。当然也有人持另一种观点，认为稻草不管在什么时候都是
31、稻草，稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值。这个角度是强调，人要成为自己，不能靠攀附他人来获取。关于因为攀附别人而失去自我的例子也非常多。这是从否定稻草的攀附行为而言的。比如选择第一种观点：环境决定人的价值。可以先从自然界写起，莲出淤泥而不染；蓬生麻中，不扶自直等。然后再写家庭、学校、社会等，榜样的力量是无穷的，营造良好的环境是重要的等。接下来也可以从反面谈，因为环境不好，对人的影响非常大。最后，照应开篇，强调环境对人的价值的决定作用。立意：1.环境决定事物(人)的价值。2.如何增加人的附加值。3.成功需要找对平台。4.依附他人不可取。5.人的价值取决于自我的品质。6答案：例文：小我存天地，立
32、身为众生禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。礼记有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的愚溪诗序；
33、因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知
34、民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举。于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可
35、以饱，梦想接无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系:“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状
36、态，从容的去面对众生。综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值。行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所
37、需作为自己所求，寻找到人生的意义所在。最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想。立意：1.天地众生为镜，方知自我所在。2.心怀天地众生，方能窥见自己。3.洞见天地小我，心怀众生大我。4.放下小我，始见众生。7答案：例文：发展兴趣，不误宏图偏远山区的业余足球队，凭着对足球的火热兴趣，实现了成为足球队的志向，他们是始于兴趣，成就宏图，他们因爱一行而干好了一行；航天人于新辰，因立下了为时代做贡献的志向，放下了原初志向而“迷上了”星辰长空，他是始于志向，把志向发展成兴趣，他因干一行，而爱上了一行。兴趣，往
38、往源于感性的热爱；志向，往往起于理性的担当。我们要用兴趣给志向的实现添动力，要用志向给兴趣的发展保方向。能找到自己的兴趣、发展自己的兴趣，把自己的兴趣与志向合一，因爱一行而干好一行，是幸福的：既让自己快乐，还能把工作干得精彩，漂亮地完成自己实现自我人生价值和社会价值的志向。就像梅西那样，对足球极其热爱，又立志让阿根廷足球对重新站到世界之巅。他在踢球中享受快乐，他在快乐中扛着国家队重回巅峰。就像爱因斯坦那样，对探索时空的奥秘充满兴趣，又立志为人类找到打开宏观物理世界的大门的钥匙。他在研究中享受沉思的快乐，也在快乐中把自己的志向实现。他们兴趣与志向合一，相得益彰，他们都是幸福的。但是，总有兴趣与志
39、向不匹配的时候，在这样的时候，如果志向是出于理性的选择，尤其当志向是为了担当集体的责任、时代的任务、人民的重托时，个人的兴趣要适时地让位于高远的志趣。有担当的人，总能为了完成宏图，为了完成重任，牺牲个人兴趣。火箭专家钱伟长先生，本来的兴趣是历史学，但是面对外敌入侵，他立下了让中国拥有飞机大炮的志向，毅然决然地改学了物理，终究成了中国近代力学之父；材料专家李东英院士，本来的兴趣是理学，但是当解放之初各有色金属选矿厂恢复生产之际，他根据国家的需要，立下为中国有色金属事业做贡献的志向，义无反顾地投身了新行业，终究成了材料学的一代大家。“国家的需要，就是我的专业”，他们是这样说的，也是这样做的，展现了
40、高度的担当精神、责任意识。当然，投身于宏图大业，致力于完成高远的志向，并不排斥对兴趣的挖掘和培养。像钱伟长、李东英等老先生，虽然起初是因国家需要而放下兴趣、致力于志向，但是当他们沉浸于选择的事业后，又重新把新的工作、新的行业培育成了自己的兴趣。干得有成就，也干的乐在其中，他们因干一行，而爱上一行。能因爱一行而干一行，固然可喜可贺；但是，能因干一行而爱一行，岂不更可敬可爱？愿我们能发展兴趣，不误宏图，干一行，爱一行。解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本题给出了两则材料。第一则材料介绍某业余球队的队员们因为对足球有浓厚的兴趣，遂“立志”让自己的球队成为足球强队，并在
41、一次比赛中爆冷战胜某专业队，“火”遍全网。第二则材料介绍“90后”航天人于新辰，放弃了自己感兴趣的专业，响应号召，选择了航天工程专业，并迷上了这一专业，成为时代的有为青年。第一则材料，侧重于把“兴趣”转化为“志向”，第二则材料侧重于把“志向”转化为“兴趣”。两则材料里的人物，都实现了志向与兴趣的完美结合。综合两则材料可知，本题旨在引导当代青年审视自我、规划人生，强调不管从事什么工作，都要将“兴趣”与“志向”结合起来，或将“兴趣”转化为“志向”，或将“志向”转化为“兴趣”。写作时，必须紧扣“兴趣”“志向”这两个关键词，论述“志向”与“兴趣”的完美结合对人生、事业所具有的重要作用和意义。在文章的主
42、体部分，可以采取分总式结构，先辨析二者的特点：兴趣，是起点，是原动力，源于感性认识；志向，是努力方向，是追求目标，源于理性认识。然后分析二者之间的关系：兴趣不转化成志向，走不远；志向不转化成兴趣，走不快。最后可以总结：应该志向与兴趣完美结合，用兴趣给志向的实现添动力，用志向给兴趣的发展保方向。立意：1.志之所趋，有所作为。2.个人兴趣应适时让位于高远志趣。3.旧日之所欣，来日之宏图。8答案：略解析：本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料先提出话题：合群重要吗？一种观点认为合群不重要，认为合群意味着改变自己，刻意去迎合他人。另一种观点认为合群是必要的，作为社会性动物的人，必
43、须融入群体才能更好地生存，为了避免被孤立，即使不是发自内心，也要伪装成合群。这两种观点，实际都是基于对“合群”这一概念的内涵的相同的理解。他们都把合群理解成改变、压抑自己，去迎合他人和群体。其实，合群的含义至少可以分成两个层面。一是，通过与他人保持外在言行的一致，来换取别人的接纳、信任。这种合群，容易沦落为孔子所说“同而不和”，往往是负面的、消极的，材料中的两种观点，虽然针锋相对，其实对合群的理解，都是处在此一层面上。合群的另一个层面的含义是，与群体中的他人紧密配合，长短互补，互惠互利，互帮互助，彼此成就，在与群体中的伙伴的彼此互动、信任、认同甚至欣赏中，提升各自的归属感，收获心灵成长，进而形
44、成并维持一种持久的、积极的人际关系，从而让自己变得优秀，也让群体变得更团结、向上、有活力。这种“合群”是值得提倡的，它会升华为孔子所说的“和而不同”，是正面的、积极的。写作时，可以赞成或者是批驳材料中两种观念中的一种。最好还是在对“合群”这一概念进行阐释的基础上，对“合群真的那么重要吗”进行辩证分析。首先简明扼要指出合群概念两个层面的含义，为后面的辩证分析张本。在此一环节中，可以引用孔子的“君子和而不同，小人同而不和”以及马斯洛的需求层次理论，提升对合群这一概念的认识高度。然后，可以对比分析“同而不和”与“和而不同”两种合群方式，从而明确“和而不同”的合群才是我们应该追求的，是值得提倡的。在此基础上，接下来，可以强调如何做到积极、正面的合群：有独立完善的人格，有积极向上的追求，有合作的意愿，对他人能尊重和包容，对他人能关爱和奉献。立意：1.合群诚可贵，自我价更高。2.鸷鸟不群，英豪独立。3.投入群体怀抱，莫做孤家寡人。4.合群找到归属感，伪装合群不可取。第 18 页 共 18 页
