1、-美术交流与美术作品的关系美术交流与美术作品的关系丝绸之路古代丝绸之路地图 许多史料中都记载着周穆王西巡相会西王母的故事，据说行程十九万里，直到日落之地。根据这则神话，我们可以推测中国在很久以前就与异域有了交流和互动。公元前139年，张塞出使西域，打通了汉朝通往西域的南、北二道。中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊,运到安息(今伊朗高原和两河流域)，再转运到西亚和欧洲的大秦(古罗马)，开拓了历史上著名的“丝绸之路”01中原人对异域民族的想象中原人对异域民族的想象骆驼乐舞三彩佣（唐）动物俑中,尤以马与骆驼最为常见，因马和骆驼是唐代丝绸之路的主要交马和骆驼是唐代丝绸之路的主要交通工具通工具，常
2、年往来于西域与长安之间。另唐人基中有各类家禽和家蓄俑，象象征主人生前富足生活征主人生前富足生活三彩骆驼是华夏文化包容开放的直观呈现，也是连接东西方重要通道丝绸之路，最具有代表性的象征符号。让我们看到了唐朝对外交流贸易的文化象征三彩马，太宗李世民识马、爱马，对马的态度影响了当时的社会风俗，行成尚马之风。品种优良的马成为了一种贵族动物。以马为题材的俑大致分为三类：放养马、鞍马和载人马 随着与西域的交往不断加深，中原的人们知道那里不光有一些奇异的动物，还有一些奇异的人，即“蛮夷”或“胡人”。在唐代的美术作品，特别是唐三彩中，出现了大量的胡人。他们深目高他们深目高鼻，留着浓密的胡须，弹着琵琶，在鼻，留
3、着浓密的胡须，弹着琵琶，在骆驼背上载歌载舞骆驼背上载歌载舞，这是唐人想象中的胡人的典型形象。即便在七百多年后的明代瓷壶上，胡人依然被描绘成能歌善舞的形象，滑稽地穿着紧身衣蹦蹦跳跳。凤头骢凤头骢照夜白照夜白好头赤好头赤佚名佚名五马图 局部 （北宋）李公麟西域装束汉人内容内容：纸本水墨，画的是五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。马名依序是“凤头骢”、“锦膊骢”“好头赤”、“照夜白”“佚名”，第五匹马供名。五位奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人装束。形式形式：1）五匹马体格健壮，虽毛色不一，姿态各异，但显得驯养有素，极其温顺。五位奚官人物的面部刻画很简单，但状貌极其生动。2)整幅画面都
4、运用了纯熟的白描技法纯熟的白描技法，把盛行于唐代吴道子时代的“白画”发展的表现力，使艺术效果更为完善，体现了文人画注重简约、儒雅和淡泊的审美观。意义：意义：五马图对后世影响甚大，成为后世画鞍马人物的最佳范本，后人推其为后人推其为“宋画第宋画第一一”。职贡图（局部）（南朝）萧绎 画面中，使臣着各式民族服装，拱手而立。从使臣们风尘仆仆的脸上，可以看出各国使臣来到南朝朝廷时既严肃又欣喜的表情，同时也传达出不同地域和民族使者的不同面貌和精神气质。每一位使者身后，有一简短的题记，叙述其国名、方位、山川道里、风土人情、与梁的关系以及历来的朝贡情况。该摹本用笔为铁线描,线条道劲流畅，敷色简雅高古。人物基本形
5、态的描绘比较准确，各使者的肤色、面目、须发、服饰及姿态、表情都各有别。有学者认为该幕本的摹绘非常忠实原作,得以了解萧绎绘画。但胡蜜丹、白题、未国使者的身体比例描绘还显不足,有些人物体态也较生硬，从中可以看出萧绎绘画的局限。中国皇帝（法国）布歇 法国 布歇是蓬帕杜夫人的宠臣,洛可可的代表画家，被当时很多革命家唾骂的宫廷画师。他的所有“中国风”都是臆想的东方宫廷的生活场景。像中国皇帝上朝更像是一次欧洲贵族懒懒散散的聚会，皇帝的穿着打扮也是滑稽可笑。但是虽说我们知道这个画家并未对中国有实际的体验，但那些瑰丽，唯美，奢靡的感觉还是感受的一清二楚的。当时，布歇正带着他的洛可可绘画,在法国宫廷混的春风得意
6、。察觉到这股东方潮流后，他立马决定给自己的画作也安排上中国味。布歇专门去集市采购中国来的商品，收集大量中国画和外销瓷。与此同时，他抱紧来往中国的传教士、旅行家和商人们的大腿，从他们口中获取关于中国的一切。当材料准备得差不多时,就是这位狂想者展现真正技术的时间了一开始想象！02欧洲人对异域的想象欧洲人对异域的想象萨尔丹纳帕路斯之死（法国）德拉克罗瓦 罗浮宫 法国1826年德拉克洛瓦萨尔丹纳帕路斯之死巴黎卢浮宫1、取材英国浪漫主义诗人拜伦的诗篇萨尔丹纳帕路斯，亚述国王萨达纳帕勒斯（古代亚述最后一个君主、暴君）在城堡沦陷时，下令杀光妻妾犬马（陪葬），然后放火自焚的场景。2、死亡、恐怖和绝望笼罩3、构图混乱：对角线延伸的红色床单-指向画面的唯一定点-冷漠的君王4、强调色彩：随处可见的血红色5、异国情调、华贵的珠宝、暴力血腥、扭曲的肢体、裸女-具有戏剧性、给人以视觉冲击。马的动感马的动感大宫女 法国 安格尔
