1、1赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。一点儿病。”优莫说：优莫说：“您努力吧！还和商纣您努力吧！还和商纣王差两天。商纣王七天七夜，可是您才五天。王差两天。商纣王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，对优莫说：襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么，既然如此，那么，我要灭亡吗？我要灭亡吗？”优莫说：优莫说：“不会灭亡。不会灭亡。”襄子襄子说：说：“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？呢？”优莫说：优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是夏桀
2、王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。但是也危险了。2【注释注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人.节节:调节调节.(2)骄乐：骄纵不知节制的乐骄乐：骄纵不知节制的乐.(3)佚：同佚：同“逸逸”.(4)宴乐：沉溺于宴饮取乐宴乐：沉溺于宴饮取乐.【译文译文】孔子说：孔子说：“有益的喜好有三种有益的喜好有三种,有害的喜好有有害的
3、喜好有三种三种.以礼乐调节自己为喜好以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好以称道别人的好处为喜好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好以有许多贤德之友为喜好,这是有益这是有益的的.喜好骄纵喜好骄纵,喜欢闲游喜欢闲游,喜欢大吃大喝喜欢大吃大喝,这就是这就是有害的有害的.”3中山国君中山国君宴请宴请国都里的士人国都里的士人，大夫，大夫司马子期司马子期也也在其中。由于在其中。由于羊羹羊羹没有分给自己，司马子期一没有分给自己，司马子期一生气便跑到生气便跑到楚国楚国去了，还劝楚王攻打中山。楚去了，还劝楚王攻打中山。楚攻中山时中山君逃亡，有两个人提着武器跟在攻中山时中山君逃亡，有两个人提着武器跟在他身后。中山君回
4、头对这两个人说：他身后。中山君回头对这两个人说：“你们是你们是干什么的干什么的?”两人回答说：两人回答说：“我们的父亲有一次我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给他水和饭吃。他临死时饿得快要死了，您赏给他水和饭吃。他临死时说：说：中山君有了危难，你们一定要为他而中山君有了危难，你们一定要为他而死。死。所以特来为您效命。所以特来为您效命。”中山君仰天长叹，中山君仰天长叹，说：说：“施与不在多少，在于正当人家困难的时施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食
5、得到的两个勇士。个勇士。”4文言文断句文言文断句5/6规律一:依名代，定句读781逮：到，及。逮：到，及。2穿壁：在墙上打洞。穿壁：在墙上打洞。匡衡，勤奋好学，但家中没有蜡烛匡衡，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。着光来读。9（公亮）为政有能声盗悉窜他境至夜户（公亮）为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然吾境不藏盗殆从之
6、者廋耳索之果然 （公亮）为政有能声（公亮）为政有能声/盗盗悉窜悉窜他境他境/至夜至夜户户不闭不闭/尝尝有使客有使客亡亡囊中物囊中物/移书移书诘盗诘盗/公亮公亮报报/吾境吾境不不藏盗藏盗/殆殆从之者从之者廋廋耳耳/索之果然索之果然 10治理政事有才能因而声名在外，盗贼治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。的人隐藏起来了吧。”进行搜
7、查，果进行搜查，果然如此。然如此。11（王恕）后与尚书白圭共平大盗刘通复（王恕）后与尚书白圭共平大盗刘通复讨破其党石龙严束所部毋滥杀流民复业讨破其党石龙严束所部毋滥杀流民复业移抚河南论功进左副都御史稍迁南京刑移抚河南论功进左副都御史稍迁南京刑部右侍郎部右侍郎（王恕）后与尚书白圭共平（王恕）后与尚书白圭共平大盗刘通大盗刘通/复复讨破讨破其党石龙其党石龙/严束严束所部所部毋滥杀毋滥杀/流民流民复复业业/移抚移抚河南河南/论论功功进进左副都御史左副都御史/稍迁稍迁南南京刑部右侍郎京刑部右侍郎 12王恕与尚书白圭共同平定了大盗刘王恕与尚书白圭共同平定了大盗刘通，又征讨攻破了他的同党石龙。通，又征讨攻破
8、了他的同党石龙。王恕严格约束所辖部下不得随意杀王恕严格约束所辖部下不得随意杀人，让流民恢复旧业。调职治理河人，让流民恢复旧业。调职治理河南，评定功劳，晋升为左副都御，南，评定功劳，晋升为左副都御，不久晋升为南京刑部右侍郎。不久晋升为南京刑部右侍郎。13规律二 依动词，定句读14诸葛亮诸葛亮次次渭滨关中渭滨关中震震动动魏明帝深惧晋宣王魏明帝深惧晋宣王战战乃乃遣遣辛毗为军师辛毗为军师/诸葛亮在渭水之滨摆兵布阵诸葛亮在渭水之滨摆兵布阵,关中关中一带都震动了。魏明帝深怕晋宣一带都震动了。魏明帝深怕晋宣王出战王出战,于是派辛佐治为军师。于是派辛佐治为军师。1516承宪怀祸藏奸窥觊承宪怀祸藏奸窥觊储储贰且
9、广结术士之贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅 17承宪承宪怀祸藏奸怀祸藏奸/窥觊储贰窥觊储贰/且且广结广结术术士之流士之流/曩曩陛下陛下重惩重惩科场冒籍科场冒籍/承宪承宪妻妻每每扬言扬言事由己发事由己发/用以用以恐喝恐喝勋贵勋贵/簧鼓簧鼓朝绅朝绅 18郑承宪包藏祸心，觊觎储君。而且广郑承宪包藏祸心，觊觎储君。而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发承宪的妻子每每扬言事
10、情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。人士。19 李李 迪迪 贤贤 相相 也也 方方 仁仁 宗宗 初初 立立章章 献献 临临 朝朝 颇颇 挟挟 其其 才才 将将 有有 专专 制制 之之 患患 迪迪 正正 色色 危危 言言 能能使使 宦宦 官官 近近 习习 不不 敢敢 窥窥 觎觎 而而仁仁 宗宗 君君 德德 日日 就就 章章 献献 亦亦 全全令令 名名 古古 人人 所所 谓谓 社社 稷稷 臣臣 于于斯斯 见见 之。之。20 李李 迪迪 贤贤 相相 也也/方方 仁仁 宗宗 初初 立立/章章 献献 临临 朝朝/颇颇 挟挟 其其 才才/将将 有有 专专 制制
11、 之之 患患 /迪迪 正正 色色 危危 言言/能使能使 宦宦 官官 近近 习习 不不 敢敢 窥窥 觎觎/而仁而仁 宗宗 君君 德德 日日 就就 /章章 献献 亦亦 全全令令 名名/古古 人人 所所 谓谓 社社 稷稷 臣臣 /于斯于斯 见见 之。之。21李迪是贤相。当仁宗初立，章献临李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷保全了好的名声，古
12、人所说的社稷臣在这里就看到了。臣在这里就看到了。22 （赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫夫 赵赵 之之 于于 齐齐 楚楚 扞扞 蔽蔽 也也 犹犹 齿齿 之之 有有 唇唇 也也 唇唇 亡亡 则则 齿齿 寒寒 今今 日日 亡亡 赵赵 明明 日日 患患 及及 齐齐 楚楚 矣矣 且且 救救 赵赵 高高 义义 也也 却却 秦秦 师师 显显 名名也也 不不 务务 为为 此此 而而 爱爱 粟粟 为为 国国 计计 者者 过过 矣。矣。”资治通鉴资治通鉴周纪五周纪五规律三:依虚词，定句读23（赵国被秦国围困）（
13、赵国被秦国围困）齐人、楚人奔赴赵齐人、楚人奔赴赵国。赵国粮食匮乏，向齐国借粮，齐王国。赵国粮食匮乏，向齐国借粮，齐王不同意。周先生说：不同意。周先生说：“赵国对于齐国、赵国对于齐国、楚国来说，是屏障。就像牙齿和嘴唇的楚国来说，是屏障。就像牙齿和嘴唇的关系，嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今关系，嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今天赵国灭亡了，明天就会祸及齐国、楚天赵国灭亡了，明天就会祸及齐国、楚国。况且援救赵国，表明我国非常仁义，国。况且援救赵国，表明我国非常仁义，打退秦国军队，能使我们扬名诸侯。不打退秦国军队，能使我们扬名诸侯。不为了这个而吝惜粮食，这是作为治理国为了这个而吝惜粮食，这是作为治理国家的人
14、的过失。家的人的过失。”24规律四:依修辞，定句读 富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废若以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可若以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可立而待矣。立而待矣。25 富贵名誉富贵名誉/自道德来者自道德来者/如山林中花如山林中花/自是舒徐繁自是舒徐繁衍衍/自功业来者自功业来者/如盆槛中花如盆槛中花/便有迁徙兴废便有迁徙兴废/若以若以权力得者权力得者/如瓶钵中花如瓶钵中花/其根不植其根不植/其萎可立而待其萎可立而待矣。矣。世间的财富地位和名声，如果是通过提高品世间的财富地
15、位和名声，如果是通过提高品行和修养所得来，那么就像生长着的漫山遍野的行和修养所得来，那么就像生长着的漫山遍野的花草，自然会繁荣昌盛绵延不断；如果是通过建花草，自然会繁荣昌盛绵延不断；如果是通过建立功业所换来，那么就像生长在花盆中的花草，立功业所换来，那么就像生长在花盆中的花草，便会因为迁移变动或者繁茂或者枯萎；如果是通便会因为迁移变动或者繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或依靠暴力得到，那么就像插在花瓶过玩弄权术或依靠暴力得到，那么就像插在花瓶中的花草，因为没有根基，花草就会很快枯萎。中的花草，因为没有根基，花草就会很快枯萎。2627武帝欲杀乳母乳母告急于东武帝欲杀乳母乳母告急于东方朔朔曰帝忍而愎旁人言之方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝临去但屡顾我益死之速耳汝临去但屡顾我我当设奇以激之乳母如言朔我当设奇以激之乳母如言朔在帝侧曰汝宜速去帝今已大在帝侧曰汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂舍之舍之28
