1、高考语文古代文化常识（必修上册）短歌行1、诗的题目是汉乐府旧题。“乐府”本是汉武帝设立的专门管理乐舞演唱教习的机构，其职责是制定乐谱和采集民间歌词或文人的诗来配乐。后来，“乐府”就成为带有音乐性的诗体名称。2、何以解忧？唯有杜康：杜康，相传是最早造酒的人。这里代指酒。3、青青子衿，悠悠我心：青衿，指代周代读书人青色交领的服装。衿，衣服的交领。4、呦呦鹿鸣，食野之苹：鹿鸣是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。5、越陌度阡，枉用相存：陌，东西向的田间小路；阡，南北向的田间小路。6、山不厌高，海不厌深：这里仿用管子形势解中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众
2、。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，通“餍”，满足。7、周公吐哺，天下归心：史记鲁周公世家记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺，吐出嘴里的食物。归园田居（其一）1、一去三十年：陶渊明大约二十五岁离开少时居所，直到五十五岁辞去彭泽令方归，所以说“一去三十年”。或疑当作“十三年”。自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。2、开荒南野际：南野，南面的田野。一作“南亩”，指农田。3、依依墟里烟：墟里，指村落。4、久在樊笼里：樊笼，关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。梦游天姥吟留别
3、1、唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作梦游天姥山别东鲁诸公。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。2、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。3、越人语天姥：越人，指今浙江一带的人。4、势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，东岳泰山、西岳华（Hu）山、中岳嵩山、北岳恒山
4、、南岳衡山的总称。赤城，和下文的“天台Ti”都是山名，在今浙江天台北。5、一夜飞度镜湖月：镜湖，即鉴湖，在今浙江绍兴。【注意】名句默写时容易出错，不能把“度”写成“渡”。6、送我至剡溪：剡溪，水名，在今浙江嵊州南。7、谢公宿处今尚在：谢公，指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山时，曾在剡溪住宿。据宋书谢灵运传，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。8、空中闻天鸡：天鸡，古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。每当太阳初升照射到树上，天鸡就会鸣叫，天
5、下的鸡也都跟着它叫起来。9、洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。訇然，形容声音很大。10、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。登高1、这首诗是唐代宗大历二年（767）杜甫流寓夔州（今重庆奉节）时的作品。登高，古人重阳节有登高的习俗。2、万里悲秋常作客，百年多病独登台：万里，指远离故乡。百年，这里借指晚年。【注意】“作客”与“做客”不同：作客是指远离他乡，寄居在别处。做客是访问别人，自己当客人。3、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯：艰难，指自己生活多艰，又指国家多难。苦恨，极恨
6、。繁霜鬓，像浓霜一样的鬓发。潦倒，衰颓，失意。新停，刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。念奴娇赤壁怀古1、念奴娇，词牌名。这首词作于宋神宗元丰五年（1082）。苏轼所游的赤壁是黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，并非三国时期赤壁大战处。【注意】赤壁大战遗址在湖北赤壁市南岸，称为“武赤壁”，赤鼻矶因苏轼词赋出名被后人称为“文赤壁”。苏轼自己也知道他所游之地并非三国遗址，他只是要借周瑜抒己怀。2、三国周郎赤壁：周郎，即周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎”。3、羽扇纶巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。纶巾，配有青丝带的头
7、巾。4、樯橹灰飞烟灭：樯橹，代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。5、故国神游，多情应笑我，早生华发：故国，指赤壁古战场。华发，花白的头发。“多情应笑我”应是“应笑我多情”的倒装。6、一尊还酹江月：尊，同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯。酹，将酒洒在地上，表示凭吊。【注意】名句默写时“尊”和“酹”不能写错。永遇乐京口北固亭怀古1、永遇乐，词牌名。这首词作于宋宁宗开禧元年（1205）。2、寻常巷陌，人道寄奴曾住：寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚年推翻东晋做了皇帝。【补充】“寄奴”，就是寄养在别人家的孩子，在这里没有贬义。刘裕出生时母亲就因产他流血过多而死
8、，父亲刘翘请不起奶妈就将刘裕送给姨娘抚养，所以他的小名叫寄奴。3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：刘裕曾两次率领东晋军队北伐，收复洛阳、长安等地。4、元嘉草草，封狼居胥：汉武帝元狩四年（前119），霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天，以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山。这里用“元嘉北伐”告诫南宋朝廷要汲取历史教训。宋书王玄谟传载刘义隆对殷景仁说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”5、四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写这首词时正好四十三年。6、佛（b）狸祠下，一片神鸦社鼓：北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋，兵锋南下，
9、在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。神鸦，指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓，社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不是它过去曾是北魏皇帝的行宫。7、廉颇老矣，尚能饭否：据史记廉颇蔺相如列传，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”（矢，同“屎”。）赵王以为廉颇已老，遂不召。声声慢1、声声慢，词牌名。北宋末年李清照南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨
10、。这首词是作者南渡后晚年的作品。2、满地黄花堆积：黄花，菊花。3、憔悴损：枯萎，凋零殆尽。憔悴，凋零、枯萎。损，这里相当于“极”，表示程度很深。4、怎一个愁字了得：意思是，一个“愁”字怎么能概括得尽呢？劝学1、劝，鼓励。荀子全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。荀子（约前313-前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。2、君子博学而日参省乎己：“君子”一词出自易经，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，这里指有学问有修养的人。3、君子生非异也，善假于物也：物，外物，包括各种客观条件。4、故不积跬步，无以至千里：跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨
11、出两脚为“步”。无以，没有用来的，无从。【注意】这里是这个“至”，“假舆马者，非利足也，而致千里”是这个“致”。怎么区分呢？“假舆马”要用“手”，所以用有“手”的“致”，“攵”就是“手”。5、上食埃土，下饮黄泉：黄泉，地下的泉水。这是典型的古今异义。师说1、选自韩昌黎文集校注卷一（上海古籍出版社1986年版）。【补充】这里是以韩愈的籍贯命名的。古人作品集命名的方式有多种，如七录斋集是以张溥的书室名命名的，李清照集是以作者的姓名命名的，稼轩长短句是以辛弃疾的号命名的，范文正公集是以范中淹的谥号命名的，李太白集是以李白的字命名的，杜工部集是以杜甫的官职命名的，白氏长庆集是白居易的作品集（是以年号命
12、名的，因在唐穆宗长庆年间编辑而成）。2、古之学者必有师：学者，求学的人，属于古今异义。3、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也：童子，未成年的男子。句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。4、巫医乐师百工之人：巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。乐师，以演奏音乐为职业的人。百工，泛指各种工匠。5、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃：郯子，春秋时郯国的国君，孔子曾向他请教官职的名称。苌弘，周敬王时的大夫，孔子曾向他请教过音乐方面的事情。师襄，春秋时鲁国的乐官，孔子曾跟他学过琴。老聃，即老子
13、，孔子曾向他问过礼。6、三人行，则必有我师：语出论语述而。原句是：“三人行，必有我师焉。”【注意】名句默写时尤其要注意出处，如果是韩愈的师说，则填“三人行，则必有我师”。如果是出自论语，则填“三人行，必有我师焉”。如何区分呢？根据文体分，韩愈的师说是典型的议论，用“则”表示肯定的判断，语气强；论语是语录，偏口语，用“焉”有省人意义和语言韵味。7、术业有专攻：术业，学术技艺。专攻，专门学习或研究。攻，学习、研究。8、好古文，六艺经传皆通习之：古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。六艺，指诗书礼易乐春秋六种经书。传，古代解释经书的著作。【补充】六艺，在别的地方还可能指中国周朝贵族教育体系中的六种
14、技能，即礼、乐、射、书、御、数。赤壁赋1、选自苏轼文集卷一。宋神宗元丰二年（1079）年，苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称前赤壁赋。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。2、壬戌之秋，七月既望：望，为农历每月十五日，既望为农历每月十六日。【补充】农历每月初一为“朔”日，月末为“晦”日。3、诵明月之诗，歌窈窕之章：分指诗经陈风月出，这首诗的第一章有“舒窈纠（jio）兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。从修辞手法看，这两句诗是互文。4、徘徊于斗牛
15、之间：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。5、白露横江：白露，指白茫茫的水汽。6、纵一苇之所如：任凭小船漂去。纵，放任。一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶）。语出诗经卫风河广：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”7、望美人兮天一方：美人，指所思慕的人。8、方其破荆州，下江陵：破荆州，建安十三年（208），曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮投降曹操。荆州，在今湖北、湖南一带。江陵，当时为荆州重镇，今属湖北。登泰山记1、选自惜抱轩诗文集卷十四，姚鼐（1732-1815），字姬传，桐城（今属安徽）人，清代散文家。惜抱轩，是姚鼐的书斋名。2、阳谷皆入汶：阳，山的南面、水的北面。阳谷，山南面山谷中
16、的水。汶，发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。3、古长城也：指春秋战国时齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此分界。4、乾隆三十九年：公元1774年。乾隆，清高宗的年号（1736-1795）。【补充】年号纪年从汉武帝始。中国第一个年号叫“建元”，此后，历代帝王皆用年号纪年。元代以前，一帝多年号的情况普遍，如唐高宗用过14个年号。明清两朝基本上一帝一年号（明英宗因两次即帝位，故有“正统”“天顺”两个年号。辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，改用民国纪年。中国最后一个年号为清末的“宣统”。5、是月丁未：即这个月的丁未日。这里是用干支纪日。后文“戊申晦”也是此用法。晦，农历每月的最后一天（注意：不一定是三十）。【补充】农历每月的第一天叫“朔”，第十五日称“望”，十六日叫“既望”。6、此东海也：东海，泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海。7、皇帝行宫在碧霞元君祠东：行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。碧霞元君祠，传说是东岳大帝的女儿。4
