1、新高考历史中国史部分考点一、中华文明的起源中华文明，作为世界文明的重要一员，其起源与发展过程展现出了独特的多元一体、源远流长、生生不息的特点与风格。深入探讨中华文明的起源，对于理解其历史脉络和文化精髓具有重要意义。一、从猿到人的演变在漫长的历史长河中，人类从猿类逐渐演变而来。直立行走和制造工具在这一过程中起到了决定性的作用。直立行走使人类能够更好地适应地面生活，而制造工具则标志着人类智力的飞跃发展。当猿类开始学会制作工具时，它们已经迈出了向人转化的重要一步。二、石器时代的特征与发展1.原始工具的出现与石器时代：在人类早期，石器是最早被使用的工具。人们将使用石器作为工具的时代称为石器时代。石器时
2、代大致可分为旧石器时代和新石器时代两个时期。2.旧石器时代与新石器时代的区别：旧石器时代以打制方法制作石器为主，这一时期的人类主要依靠采集和狩猎为生。而新石器时代则以打磨结合方法制作石器为特点，人类开始尝试种植农作物和饲养家畜，原始农耕和聚落逐渐发展起来。三、不同文化遗存的特色1.仰韶文化：以彩绘陶器和种植粟为主要特征，反映了新石器时代中期黄河流域的农耕文化。2.河姆渡文化：以种植水稻和养蚕缫丝技术为特色，展现了长江流域的农业文明和丝绸文化的起源。3.龙山文化：以黑陶制作为代表，其胎壁薄如蛋壳的“蛋壳陶”更是技艺高超的体现，反映了当时手工业的高度发展。4.红山文化、良渚文化：这些文化遗存中出土
3、了精美的玉器，并出现了较大规模的祭坛和神庙，表明当时社会已经具备了较为复杂的宗教和祭祀活动。四、原始社会组织与生活特点1.原始社会组织的发展阶段：原始社会组织经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。这一发展过程反映了人类社会组织结构从松散到紧密，从简单到复杂的演变。2.生活特点的变化：在旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力水平低下，氏族成员共同劳动，成果共享，生活方式相对原始和简单。而到了新石器时代晚期的父系氏族社会，随着生产力的提高和社会分工的出现，父权制逐渐取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。同时，氏族间的联系也趋于紧密，形成了较大的部落甚至部落联盟。五、中国原
4、始社会的历史地位与影响中国原始社会经历了长达二百万年的历史，为中华文明的起源奠定了坚实的基础。在这一漫长的历史过程中，中华民族逐渐形成了独特的文化传统和价值观念，为后来封建社会的发展和繁荣奠定了基石。同时，中华文明的起源也为世界文明的发展做出了重要贡献。【人教版高中】 新高考历史通史（中国古代史部分）考点2：夏、商、西周时期中华文明诞生和早期国家的形成二、夏、商、西周时期中华文明诞生和早期国家的形成（奴隶制社会的形成与繁荣时期）1、禅让制：尧-舜-禹 时期民主推举部落联盟首领的制度。（是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。）2、夏朝：（国家的产生
5、）约公元前2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝；定都阳城(今河南登封)，主要通过控制一些部族对地方实行间接统治。禹死后，其子启继位，标志着世袭制代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”（出现了阶级压迫和阶级剥削）。公元前1600年，夏朝为商汤所灭。夏朝已经不是一个部落而是一个国家。河南二里头遗址，很有可能是夏文化遗存。国家性质：天下为公 家天下；权力传承：传贤 传子；社会转型：原始公有制 奴隶私有制。（禹死启继，表明当时传统习俗已被新的价值观念取代，禅让习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生）3、商朝：约公元前1600年，商汤灭掉夏朝，建立商朝，都城在亳（bo今河南郑州）。商朝前期都城
6、多次迁移（原因：中原屡有洪灾，贵族内部多次发生争夺王位，国力一度衰弱），后来商王盘庚迁都到殷（今河南安阳一带）；商王是最高统治者，实行内外服制度。商朝的最后一个王纣（帝辛）亡于暴政。（商纣也是我国古代一位暴君，对外征伐，对百姓课以重税，还曾炮制“炮烙之刑”）4、西周：公元前1046年，周武王灭商，建立周王朝，定都镐京（今陕西西安），史称西周。西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。（公元前841年，是我国有确切纪年的开始）“国人暴动”后，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。前771年，少数民族犬戎攻破镐京，西周灭亡
7、。（公元前770年, 周平王“东迁洛邑”，东周建立）（1）分封制：又叫“封邦建国”，是西周为了巩固统治，实行的地方管理制度。他们依据血缘关系的远近和功劳大小（依据），授予宗亲和功臣（对象：外戚、先代的王族，）管理土地和人民的权利，建立诸侯国。诸侯有较大的独立性，在封地内再分封；向周王进献贡物；服从周王调兵。这一制度（作用），保证了周王朝对地方的控制（间接控制）；稳定了政局；扩大统治范围；确立了周王朝的社会等级制度（天子、诸侯、卿大夫、士）。但是，分封制度下易成地方割据势力，不利于中央集权；到西周后期，诸侯国势力日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏。在实行分封制的同时，西周实行了宗法制度，形成了森
8、严的等级制。（2）宗法制：是与分封制互为表里、以血缘关系为纽带的权力继承制度，逐步建立起一种家族和宗族集团的国家法律规范。核心“嫡长子继承制”，是血缘与政治的结合。这一制度使得周天子成为天下共主，保证了各级贵族的世袭特权，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了奴隶主贵族的统治。分封制与宗法制的关系：两者互为表里，分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的基础。夏商周是早期国家产生和发展的重要阶段，创造了灿烂的文明，青铜器和甲骨文反映了当时高度发达的文明。5、青铜器：在原始社会后期，我国已经出现了青铜器（甘肃齐家文化遗址出土的铜镜距今4000多年）。商代著名的青铜器：司母戊鼎(造型雄伟、最重
9、)和四羊方尊(造型精美)。（注意图片记忆）西周时期的著名青铜器是：利簋（gui）（西周最早的青铜器，记载了武王牧野伐纣的过程）6、甲骨文：1899年，清朝人王懿荣首次发现刻写在龟甲或兽骨上的甲骨文。象形是最原始的造字方法。是我国已经发现的最早、体系较为完整的文字，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。比甲骨文更规范的文字是金文，（商周青铜器上铸刻的文字，古代视铜为金，所以叫金文，又因铸刻在钟鼎之上）也叫钟鼎文、铭文。目前所见“中国”一词的最早实物见证是：西周早期周成王时期的青铜器-何尊。由夏商到西周，实现了禅让制到世袭制、分封制、宗法制的转变，国家机构逐渐完善（政治），经济与文化领域也有所发展，
10、为东周向封建社会过渡奠定基础。三、春秋战国时期的大动荡、大变革和百家争鸣西周过了是东周。东周又可分为春秋和战国两个时期，是一个社会大动荡、大变革的时期。1、东周：公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”；东周分为春秋和战国两个时期（春秋：（公元前770年-公元前476年）因鲁国的编年史而得名；战国：（公元前475年-公元前221年）因西汉刘向整理校订战国策而得名）。兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣是这一时期的主要特征（奴隶社会的瓦解和封建社会形成，社会大动荡、大变革）。2、春秋时期社会变化：（注意三点）（1）经济发展：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，是春秋时期农业生产力水平提高的标志；（牛
11、耕的出现是我国农业发展史上的第一次动力革命）（生产力的发展是发生变革的根本原因）（2）王室衰微：社会经济发展使诸侯国各自为政，不再定期向天子纳贡，郡县制出现，分封制瓦解，周天子地位下降，出现了诸侯争霸的局面。（3）列国纷争（诸侯争霸）：春秋时期周王室衰微、诸侯国势力强大，各诸侯国为了自身的利益，以“尊王攘夷”的名义，争夺对诸侯国的控制权（霸主地位）。诸侯争霸给社会带来了重重灾难（春秋无义战）；加快了中国统一的步伐。（在春秋争霸过程中，有些诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展）促进了民族交融，产生了华夏认同观念，华夏族成为更加稳固和分布更为广泛的族群。（在不断的战争中，同周边的少数民族交
12、流不断，出现了民族交融）。3、春秋首霸：齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊天子，攘四夷”为旗号，通过葵丘会盟成为首霸。战国时期形成的标志事件：三家分晋和田氏代齐。（春秋后期战国前期，晋国的韩赵魏将晋国分了（三家分晋），齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君（田氏代齐）春秋战国时期的政治特点：王室衰微，列国纷争（周朝的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，礼乐征伐自天子出的时代一去不返，周王室也在公元前256 年被秦国吞并）春秋战国时期，由于铁器的使用和牛耕的推广，青铜器逐渐退出历史舞台，社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就
13、更为突出。4、商鞅变法：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，“立木为信”取信于民，开始变法。废井田、明法度、奖励耕战、军功授爵、推行县制等措施的实施，促进了秦国经济的发展，提高了军队的战斗力，为秦以后统一六国奠定了基础。推动土地私有制发展，建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。（战国是我国封建社会的开端）商鞅变法带给我们的启示：改革是推动社会进步和发展的重要动力。改革不是一帆风顺的，它需要改革者不但要有有勇气和魄力，还要有为改革而献身的精神。战国时期各国变法运动的原因：（补充了解）生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因；战争的频繁也对各国提出变法革新的要求；法家思想的
14、推动。战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，还特别注重兴修水利。5、都江堰:（是古代劳动人民智慧的结晶）战国时期秦国蜀郡太守李冰，在长江支流岷江中游修建了综合性的水利枢纽（防洪灌溉）都江堰，使水患不断的成都平原变成“天府之国”。体现了人与自然的相互协调（启示）。春秋战国时期是我国历史上的大变革时代，各种学说蓬勃兴起，出现了“百家争鸣”的繁荣景象。6、老子：春秋后期楚国人，道家学派的创始人，主张：无为而治”（与世无争天下太平）；人应该顺应自然；一切事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的；著有道德经一书。（道家的经典）春秋时期，与老子同时代的还有儒家学派的创始人孔子。7、孔子：春秋后期鲁
15、国人，儒家学派的创始人。其核心思想是“仁” 和“礼”；主张仁者爱人，为政以德，反对苛政和任意刑杀，推崇西周的政治制度；他在教育方面的贡献：创办私学，广收门徒，有教无类（打破了贵族和王室垄断教育的局面）。注意因材施教。教育学生要有老老实实的学习态度，谦虚好学。时常复习学过的知识，“温故而知新”。编成春秋。孔的言论收集在他弟子整理的论语一书中。（个人经历：孔子出身下层贵族，年轻时做过几年小吏，因在政治上不得意，故带领学生周游列国。晚年回到鲁国，主要从事教育和编订古籍的工作，编订了春秋等书）社会大变革反应在思想文化领域，出现了“百家争鸣”的局面。8、“百家争鸣”：各派从各自代表的阶级阶层集团利益出发
16、，著书立说，彼此论战辩驳，取长补短，这一文化繁荣的局面，史称“百家争鸣”。是中国历史上第一次思想解放运动，出现了思想文化繁荣的局面，是社会大变革在思想领域的反映。为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为中华文化的源头，影响深远。百家争鸣出现的原因：（注意总结：）社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士阶层崛起并受重用。（春秋战国时期，伴随着铁犁牛耕的使用，生产力发展，奴隶制经济崩溃，封建经济迅速发展）学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及；各国统治者竞争需要，争相招揽人才。9、“诸子百家”：（注意区分）（确切的讲诸子百家是在战国时代）战国时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐
17、步确立。思想领域非常活跃，形成不同学派，史称“诸子百家”；（1）墨家：代表人物墨子，主张“兼爱”、“非攻”，支持正义战争；提倡选举贤能和节俭（尚贤、尚俭）。（代表了中下层劳动人民的利益）（2）儒家：代表人物孟子，主张“春秋无义战”，笼统反对一切非正义战争；要求实行“仁政”；“民为贵、君为轻”，保护自然资源； 荀子：主张“礼治”，明确尊卑等级，维护社会秩序。（3）道家：代表人物庄子，主张顺其自然，精神自由，独立人格。 （4）法家：代表人物韩非，主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，建立君主专制中央集权的封建国家（5）兵家：代表人物孙膑，提出“战胜而强立，故天下服矣”对待儒家思想（传统文化）的正确态度。（补充了解）（1）总的原则是既继承其中的精华，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。（2）要继承儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，安贫乐道的精神力量，它所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、敬贤、敬师和见利思义的为人准则等。战国中后期，统一逐渐成为时人的共识。秦始皇顺应时代的潮流，灭六国而统一，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，开启了一个时代-秦汉时期。（公元前221公元220年（统称秦汉）。4
