1、散而不乱气脉中贯散而不乱：指的是散文形散而神不散的特征。气脉中贯：正是散而不乱的原因。这中贯的气脉（文气），实际上就是散文之神。文气贯通，作品就有了生命力和感染力。提要钩玄理思路 提要钩玄：提要,指出纲要;钩玄,探索精微。提要钩玄，即通过梳理归纳，理清线索，精辟而简明地抓住主要内容，把握作品的思想情感。1段（总立论）论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据庄宗得天下和失天下的史实议论 23段（分论证）史记叙、描写 论议论、抒情 得庄宗复仇灭敌成则由人。盛意气之盛，可谓壮哉！失庄宗身死国灭败也由人。衰泣下沾襟，何其衰也！4段（总推论）：积于忽微，困于所溺岂独伶人也哉？总起提出论点：盛衰之理，是天
2、命也是人事分说正面后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说反面后唐庄宗失天下逸豫可以亡身总结得出结论祸患常积于忽微智勇多困于所溺总分总、举例、对比总分总、举例、对比受遗命受遗命,矢志复仇矢志复仇盛盛衰衰宠伶人宠伶人,身死国灭身死国灭对对比比系燕父子以组系燕父子以组函梁君臣之首函梁君臣之首仓皇东出仓皇东出士卒离散士卒离散泣下沾襟泣下沾襟忧劳兴国逸豫亡身逸豫亡身先扬后抑蓄气势 伶官传序中举出一个在国患当头、强敌环伺之际伶官传序中举出一个在国患当头、强敌环伺之际执戟敌军、横槊长空的英武庄宗形象，才让后文庄宗为文弱伶人所灭显，才让后文庄宗为文弱伶人所灭显得更加可哀可悯。得更加可哀可悯。兴之艰与亡之速，得之难与失
3、之易，有如聚沙，有如聚沙累土，旷日持久；而地坼天崩，亡不旋踵。累土，旷日持久；而地坼天崩，亡不旋踵。清代文论家李扶九古文笔法百篇言欧阳公伶官传序：“抑扬尽致，俯仰雍容，逼肖龙门，此六一公生平最得意之笔，学者当百读不厌也。”构思巧妙 金圣叹评点道：金圣叹评点道：“过秦论过秦论者，论秦之过也。秦过只是者，论秦之过也。秦过只是末句末句仁义不施仁义不施一语便断尽。此通篇文字，只看得中间一语便断尽。此通篇文字，只看得中间然而然而二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，后叠二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，后叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之只是论陈涉
4、如此之微。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说六国时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。衬秦；后半有说六国时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”请将以下词语填入不等式内：请将以下词语填入不等式内：秦朝、陈涉秦朝、陈涉 、九国、陈涉、秦国、九国、陈涉、秦国陈涉陈涉 九国九国 秦国秦国 秦朝秦朝 陈涉陈涉思考方向 具体表现联系文本简要说明横向横向（“横横”）对比对比铺排铺排夸张夸张比喻比喻 如第2段九国之师和秦国对比、第5段陈涉和九国之师对比 如“有席卷席卷天下，包举宇内宇内，囊
5、括四海之意，并吞八荒之心”、“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；非及向时之士也”如“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦伏尸百万，流血漂橹”如“及至始皇，振长策而御宇内，执敲敲扑扑而鞭笞天下”“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”金圣叹评点过秦论曾云：“过秦论者，论秦之过也。秦过只是末句仁义不施一语便断尽。此通篇文字，只看得中间然而二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说六国时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”过秦论前文越是多层次、多角度极
6、尽铺排之笔写秦国数代国君励精图治方有秦之强大，后文强秦为区区陈涉所灭方才显可悲可叹。极写秦的实力强大，是为它最终的灭亡充分蓄势。构思巧妙,文脉清晰 思考方向具体表现联系文本简要说明整体整体文风文风（“捭阖捭阖”）气势恢宏，文气充沛 贾谊以写赋的手贾谊以写赋的手法来写史论，法来写史论，铺张扬厉，大开大合，用仅，用仅九百多字的篇幅概述九百多字的篇幅概述了从秦孝公到秦亡国了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，这一百多年来的历史，使文章使文章大气磅礴，感染力强。构思巧妙,文脉清晰 在秦朝灭亡的原因上，贾谊在秦朝灭亡的原因上，贾谊过秦论过秦论和杜牧和杜牧阿房宫赋阿房宫赋的看法有的看法有什么不同？为什么会
7、不同？什么不同？为什么会不同？杜牧杜牧阿房宫赋阿房宫赋指出，秦朝灭亡的原因是秦王朝统治者修建指出，秦朝灭亡的原因是秦王朝统治者修建阿房宫，穷奢极欲，天怒人怨。阿房宫，穷奢极欲，天怒人怨。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱（个人权威），焚文书而酷刑法，立私爱（个人权威），焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
8、离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。天下，名号显美，功业长久。如何理解如何理解“仁义不施，仁义不施，而而攻守之势异也攻守之势异也”把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺理天下
9、的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变。时权变。在过秦论（上）中，文章全篇不见观点，只是一味在过秦论（上）中，文章全篇不见观点，只是一味铺叙、铺叙、再铺叙，最后才揭示观点，这样的写法足够吸铺叙、铺叙、再铺叙，最后才揭示观点，这样的写法足够吸引人，但引人，但客观来看，从前文的叙述、比较和分析中，并不能客观来看，从前文的叙述、比较和分析中，并不能必然地得出这个结论。必然地得出这个结论。秦法不变，而攻守之势异也；秦法不变，而攻守之势异也；不与民休息，不与民休息，而攻守之势异也；而攻守之势异也；愚民弱民，愚民弱民，而攻守之势异也；而攻守之势异也；穷兵黩武，穷兵黩武，而攻守之势异也
10、；而攻守之势异也；之所以不同，是因为两人身处的之所以不同，是因为两人身处的社会背景不同，社会背景不同，现实针对性不同现实针对性不同。贾谊身处的西汉初年，类似于秦。贾谊身处的西汉初年，类似于秦朝建朝后不久，贾谊提醒当朝统治者注意朝建朝后不久，贾谊提醒当朝统治者注意形势已变形势已变，由由“攻势攻势”转为转为“守势守势”，因此要及时，因此要及时调整治国策调整治国策略，施行仁义政策略，施行仁义政策；而杜牧身处晚唐，唐敬宗而杜牧身处晚唐，唐敬宗大兴土木，修建宫殿，大兴土木，修建宫殿，追求声色犬马之欲追求声色犬马之欲，因此杜牧将秦建阿房宫和秦朝，因此杜牧将秦建阿房宫和秦朝灭亡之间搭建因果关系，以此灭亡之间
11、搭建因果关系，以此劝诫唐敬宗劝诫唐敬宗。庄宗庄宗自幼好俳优，常与俳优杂戏于庭自幼好俳优，常与俳优杂戏于庭。伶人得宠，为官作宦伶人得宠，为官作宦，“军机国政皆与参决军机国政皆与参决”，伶人郭从谦竟当上皇帝近卫军，伶人郭从谦竟当上皇帝近卫军“从马直从马直”的指挥使。的指挥使。五代史五代史伶官传详细记载了伶官传详细记载了“伶官乱政伶官乱政”的许多史料。的许多史料。庄宗刚入洛时，居住唐故宫室。宫中一度传说闹庄宗刚入洛时，居住唐故宫室。宫中一度传说闹“鬼鬼”,有人说有人说是因为后宫人太少的缘故，庄宗便派遣景进在邺选美女千人以充后是因为后宫人太少的缘故，庄宗便派遣景进在邺选美女千人以充后宫宫,景进趁机大肆
12、景进趁机大肆鱼肉百姓鱼肉百姓,中饱私囊中饱私囊，致使军士妻女逃亡达数千人。，致使军士妻女逃亡达数千人。同同 理理 北宋名臣薛居正在旧五代史里评论道：北宋名臣薛居正在旧五代史里评论道：“庄宗以雄图而起河汾，以庄宗以雄图而起河汾，以力战而平汴路，家仇既雪，国祚中兴力战而平汴路，家仇既雪，国祚中兴然得之孔劳，失之何速然得之孔劳，失之何速?岂不以骄岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难外则伶人乱政，内则牝鸡司晨，靳吝外则伶人乱政，内则牝鸡司晨，靳吝货财，激六师之愤怒，征搜兴赋，竭百姓之脂膏货财，激六师之愤怒，征搜兴赋，竭百姓之脂膏”庄宗失败的原因很多，如任用租庸使孔谦，庄
13、宗失败的原因很多，如任用租庸使孔谦，“峻法以剥下，厚敛以奉峻法以剥下，厚敛以奉上上”，弄得，弄得“四方饥饿，军士匮乏，有卖儿贴妇者，道路怨咨四方饥饿，军士匮乏，有卖儿贴妇者，道路怨咨”；刘皇后；刘皇后专权信谗，擅杀鼎臣，致使人人恐悚，众口吞声。专权信谗，擅杀鼎臣，致使人人恐悚，众口吞声。同同 理理 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。商纣王商纣王“好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己好酒淫乐，嬖（壁音）于妇人妲己”，荒淫，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。残暴，最终落得个葬
14、身火海的下场。楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。最后落得个客死他乡的结果。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。亡国奴的悲惨命运。夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。只能是自刎而死的下场。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。唐太宗吸取前人教训，虚
15、心纳谏，励精图治，迎来唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观贞观之治之治”，名垂青史。，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯侯“皆朝于齐皆朝于齐”的盛世局面。的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆越王勾践卧薪尝胆,激励自己的斗志激励自己的斗志,以图复国，终于天不以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。孟子在生于忧患，死于安乐中已经告诫我们，要保有孟子在生于忧患，死于安乐中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希希望我们以史为鉴望我们以史为鉴,止于至善止于至善。最后以这几个警句来共勉。最后以这几个警句来共勉:忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。满招损，谦受益。满招损，谦受益。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
