1、21 小圣施威降大圣文化自信:激发阅读名著西游记的兴趣,培养对中国古典名著的热爱。语言运用:积累课后“读读写写”字词,能根据特定场景正确运用。了解白话小说的文体特征。思维能力:了解本文的故事背景,初步感知课文内容,理清故事情节。通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。(重点)审美创造:品味文章中二圣精彩的变化过程,感知其丰富奇特的想象。(难点)第1课时一、导入新课“二郎神斗孙悟空你变我也变”“孙悟空变土地庙露了尾巴”许多妙趣横生的歇后语都源于西游记。正所谓好的故事令人回味,传奇人物更让人大开眼界、心驰神往。今天,我们一起走进西游记经典回目小圣施威降大圣,看看大圣遇到了怎样的麻烦。
2、二、教学开展1.目标任务一:检查预习,扫清障碍字词积累掣(ch) 鹚(c) 翎(ln) 嗛(xin) 淬(cu)青鹞(yo) 鹭鸶(ls) 鹳(un) 鳜鱼(u)鲂鱼(fn) 撺(cun) 花鸨(bo) 木木樗樗(ch)蓼汀(liotn) 躘踵(lnzhn) 窗棂(ln)愕然() 擎(qn) 哪吒(nzh) 幌(hun)提防(d)作者简介吴承恩(约1500约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。他虽自幼聪颖好学,却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进,专心著述。代表作为西游记。作品简介西游记主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经,一路上降妖除魔,历经九九
3、八十一难,最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”,被林庚先生称为“童心之作”,与水浒传三国演义红楼梦并称为中国古典文学四大名著。前情提要花果山仙石孕育出一石猴,因觅得水帘洞而被群猴拥戴为王。数百年后,石猴拜须菩提祖师为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果,于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。理解标题含义。你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息?课文标题点明了人物、事件和故事的主要内容。本文标题是“小圣施威降大圣”,题目中的“大圣”指的是谁相信大家都很清楚了。那么,“小圣”
4、又是谁呢?“小圣”指二郎神杨戬,他乃玉帝之妹和凡人所生,一半是人一半是神,号为“二郎显圣真君”,人称“小圣”。小圣为“小”,却能降服“大”圣,怪也不怪?孙悟空曾被玉帝招安,做了个养马的芝麻官弼马温,后来知道自己上了当受了嘲弄,干脆一不做二不休,自封为“齐天大圣”。“大圣”是自封的,因此并不为官家认可;而杨戬的称号却是玉帝亲封,是大家公认的。由此,就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低,而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位,以戏谑的口吻来演说二圣之间的故事。小圣施展威力降服了大圣,让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。2.目标任务二:复述故事,
5、概括情节快速默读全文,看看文章可以分为哪几个部分,每部分讲的什么内容。第一部分(1):由于群猴惊散,遭二郎神及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战,迅速逃离战场。第二部分(2、3):二郎神与孙悟空斗法变化,各显神通,引得孙悟空玩兴大发,结果激斗变游戏。第三部分(4、5):孙悟空逃至灌江口,变作二郎神的样子,与赶来的二郎神及梅山兄弟再次激战。找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象,梳理故事情节,完成学习任务单。学习任务单参考答案 麻雀 灰鹤 土地庙 灌江口情节:孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散,准备逃跑不战,却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象,企图蒙混过关,二郎神则依次变
6、作克制悟空的动物、现出原身来牵制他。最后两人激战起来,胜负难分,孙悟空被天兵天将围困。3.目标任务三:品读语言,分析性格品读语句。本文是篇写神话人物的小说,虽是虚构的人物,但描写得生动传神,人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读,品味其中展现了人物怎样的形象。(1)大圣形象大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。运用一系列的动词,写出了情势的紧张,变化的有趣,以及孙悟空的机敏和神通。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写,从侧面衬托出大圣的沉着、镇
7、定和变化本领的高超。(2)小圣形象二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写,展现了小圣二郎神的反应敏捷和从容淡定。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”一个“笑”字,表现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑之意,语言描写表现了他善于观察、细心机警的特点。分析性格。孙悟空变作花鸨后,
8、二郎神却不再变化,而是现出真身,结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。杨戬:心高不认天家眷,性傲归神住灌江。古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌,不管花鸨高贵还是低贱,一心只想戏耍杨戬,体现了他“顽童”的特征:爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬看重自己作为神仙的身份地位,见孙悟空变作了一只低贱的花鸨,不屑于再和他争较变化之术,于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。总结表达。分析完以上内容,请同学们用自己的话说一说:他们各自具有怎样的性格?你更喜欢哪一位?孙悟空:神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。二郎神:法术高明、机敏心细、随机应变、心性高傲。我更喜欢孙悟空,我认
9、为孙悟空更有趣和真实。比如,孙悟空在被二郎神追得无处可逃时,变作一只花鸨,而二郎神自恃身份,觉得无论变作什么都有失身份,不肯再变化。二郎神越是庄重矜持、一本正经,就越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。第2课时1.目标任务一:研读变化,感知趣味孙悟空和二郎神“一物降一物”的斗法过程充满趣味,作者对情节的设置同样巧妙绝伦,让我们一起来赏析其中的妙处。体会地点之变。请同学们再读课文,梳理孙悟空和二郎神的斗法过程,看看他们都经历了哪些变化,斗法地点又有哪些变化。孙悟空:麻雀大鹚老 鱼 水蛇 花鸨 土地庙二郎神地 点:天空 天空 水里 水里 蓼汀之上 地面 灌江口二郎神:饿鹰大海鹤鱼鹰灰鹤 原身 原身 原
10、身斗法地点从“天空”到“地面”,再到二郎神的地盘“灌江口”,一直想要逃脱的大圣,为什么最后还自己送上门去呢?表面看来,大圣被二郎神追赶得四处逃窜,但大圣之所以无心恋战、不停逃跑,是因为担心猴子猴孙伤亡严重,想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的对手,发现他与之前不堪一击的天兵天将不同,玩心骤起,生起戏弄对手之心,便不再逃跑,于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷,还仔细点查庙里的香火,真像是没有把二人的打斗放在心上。斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性”:虽然心系花果山,但玩心很重;二则也表明大圣实力不在二郎神之下,更像玩闹,不像战斗;三则反映了孙悟空的机智灵敏,深谙“最危险的地方就是最安全
11、的地方”之理。感受心理之变(1)找出课文中第一次斗法时对大圣变化的描写,说说其中透露出他怎样的心理。大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变,但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”,作为花果山首领,担心猴子猴孙们受伤,关心则乱,所以他才收了法象,抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时,后有二郎神一路追赶,前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路,可谓“前无去路,后有追兵”。因而斗法之初,大圣是被迫应战,所以“慌”。(2)当大圣变成了麻雀儿后,小圣是
12、如何应战的呢?找出相关语句并进行分析。二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定,一则因为二郎神武艺高强,神通广大;二则他“由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来抓拿妖猴”,临危受命的他理所当然视自己为正义的化身,这种正义感让他自信满满。(3)找出文中第三次斗法时的描写,说说其透露出大圣和小圣怎样的心理。(二郎神)果一变变做个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又
13、不红:“想是二郎变化了等我哩!”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。此处描写对仗工整,相互呼应,大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似:看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上,还是心理素质上,都难分上下,旗鼓相当。(4)最后一次斗法中大圣变作二郎神的模样,来到灌江口,一本正经地办公时,二郎神怒气冲天地赶来。说说这体现了他们怎样的心理。真君撞进门,大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”这真君即
14、举三尖两刃神锋,劈脸就砍。大圣孙悟空先是气定神闲地办公,被撞破后也不慌张,还耍嘴皮子“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了”,占据心理优势;二郎神二话不说,劈脸就砍,气急败坏,心理上已呈劣势。小结:通过以上三处斗法,不难看出人物的心理经历了微妙的变化:小圣临危受命,降服大圣,越战越慌;大圣被迫迎战,戏耍小圣,越战越勇。解读称呼之变。在斗法过程中,二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化,在文中找出并探究变化的原因。二郎神:猢狲那猴畜生猴王齐天大圣梅山六兄弟:泼猴猴精大圣二郎神和“梅山六兄弟”之前对孙悟空的称呼都是蔑称,因为在他们看来,孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴,是他们要捉拿的要犯。经过
15、六次斗法后,孙悟空跟二郎神竟然难分胜负、势均力敌,这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化,体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。教师小结:从地点之变、心理之变、称呼之变中,一个桀骜不驯、敢于反抗的大圣孙悟空形象呼之欲出,而一个本领高强、自恃身份的二郎神形象也跃然纸上,足见本文语言之精妙,令人叹为观止。2.目标任务二:畅所欲言,发表感悟孙悟空每次变化,二郎神都能找到制伏他的办法,作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色?孙悟空的每一次变化在紧张中透着诙谐,使得情节一波三折,故事趣味横生,能紧紧抓住读者的心,极大地激发读者的阅读兴趣。如果让孙悟空直接变成一个最厉害的角色,就会使
16、得故事平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读者,也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。课文中的哪个情节给你留下的印象最深?为什么?生1:大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快,显示了作者丰富的想象力,给我留下了深刻的印象。生2:大圣被追得上天无路、入地无门,变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆,极具喜剧效果,让人忍俊不禁。生3:大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮,使紧张的斗法情节得以舒缓,张弛有度,让我印象深刻。学习了本文,你从中获得了哪些有益的启示?生1:遇到困难时,要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过,奋斗过,不论结果如何,我们都无怨无悔。生2:
17、解决问题时,我们要学会变通,要找到解决问题的关键,这样才会使问题迎刃而解。生3:作文离不开想象,想象可以让我们的作文妙趣横生。我们要学习作者奇妙大胆的想象。结束语:活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已,妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法,挥动着奇妙想象的翅膀,为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后,让我们一起遨游于想象的海洋,去感受经典名著的魅力吧!三、作业布置阅读整本西游记,在以下任务中任选一项完成。(1)选择一个故事,品析情节的一波三折。(2)选择一个人物,品析其性格特征和成长历程。本教学设计先以与孙悟空相关的有趣歇后语导入新课,激发学生的阅读兴趣后,引导学生逐步分析题目设置的妙处所在;再要求学生快速默读全文,复述情节;最后引导学生抓住文本中的关键语句,品语言、评人物、析变化,通过研读读出其中的情味、情趣与精彩之处。整个教学过程中,以“趣”为核心,以“变”为抓手,层层深入,能有效激发学生的想象力和对经典的喜爱之情。