1、2025届高三语文一轮复习-信息类文本阅读（对策措施）【考情分析】【解题建模】明确思路，怎么答答题时，首先明确题目是针对某一则材料，还是需要综合考虑，然后找到角度和观点。注意文中取得的成绩和存在的不足，成绩可以总结经验，不足则要从反方面总结。要善于把“问题”转化为“措施”。“问题”是“措施”的依据，“措施”是针对“问题”的办法，“措施”要有的放矢，只有抓住实质性的一个个“点”的问题，才能有针对性地提出解决问题的方法措施。整合信息，同类的合并，重点注意段落之间的关系，分清答题的角度，分点作答。答案表述应用肯定句，不宜用否定句；只能用陈述句，不能用疑问句或感叹句。【方法指导】信息类阅读新热点：“对
2、策措施”型信息类阅读多以学术论文为主，兼及政论、书评等。命题意图在于考查考生快速检索获取信息、分析整合信息、评价信息和运用信息的能力。三种题型：用文外材料解证文内观点【典例举隅】(2021新高考卷)嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)参考答案：根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；(这是从对诗句内容的理解的角度作答，答题的关键是引用文本中的理论观点诗歌宜于叙述动作)而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；(这是从绘画的艺术形式特点的角度作答，引用文本中的理
3、论观点绘画只能表现最小限度的时间)与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。(这是从对绘画的评说内容的理解的角度作答，答题的关键是从专业角度评说为何“手挥五弦易，目送归鸿难”)【试题分析】由本题答案可看出，没有规范的答题模式，无套路可言，重在考查考生对文本关键信息的转换运用能力。从答案组织来看，三个步骤(三个得分点)之间的逻辑推理非常严密，思路层次也很清晰，一步套一步，环环相扣。凸显了“问题解决”的核心指向。用文内观点解证文外材料(观点)【典例举隅】(2022新高考卷)“己所不欲，勿施于人”出自论语，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金
4、准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)参考答案：“己所不欲，勿施于人”体现了我国古人的知识智慧和理性思辨。现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则，说明中国传统文化跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，成为具有当代价值的文化精神。这一现象启示我们，今天在我国和世界发展面临重大问题时，我们要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，向世界提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张，为解决世界性问题提供思路和办法，为当代人类文明的发展做出中国贡献。用文内观点解决实际问题【典例举隅】(2021新高考卷)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈
5、谈你对这种现象的看法。(6分)参考答案：为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；(这是最根本的看法，从行为结果的处罚角度作答)这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；(这是从这一行为的直接危害性角度作答)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；(这是从出现这一现象产生的思想原因角度作答)他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。(这一点是从解决问题角度分析作
6、答)【解题指津】第一步，坚持问题导向，审题很重要，问什么就答什么。特别是对于情境化设题方式，要透过题目看本质。第二步，坚持文本导向，建立在“理解每一则材料的整体结构、论证思路和主要内容”基础上，在文本中寻找答案；注意对点回答，有针对性地找到文本对应区间，扣关键词句。第三步，概括梳理，分条表述，形成答案，力求语言精练。人【例题分析】典型例题12023新课标卷（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成问题。由生态环境部宣传教育司、中国作协社会联络部主办，中国环境报社、四川省生态环境厅、四川省作协承办的“大地文心”生态文学作家采风活动近日走进四川，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者
7、、原文化部部长、著名作家王蒙先生欣然接受本报独家专访。中国环境报：您如何看待文学与环保的关系？王蒙：我曾经说过，作家天然是环保工作者的同盟军，作家天生应该与环境保护工作者携起手来。这并不是说，作家都懂多少环境保护的理论和知识，而是说作家更富有对于自然、对于祖国河山、对于一切生命的感受和热爱。古今中外，文学作品里会很自然地流露出对生态、对自然的关心与热爱，有很多写自然环境、写可爱动物的作品。从另外一个角度，作家往往也能更早一点自觉或者不自觉地发出保护自然、保护环境的呼声，警惕环境破坏的危险。有很多嘲笑、抨击破坏自然、残害生命的作品，比如契诃夫的草原万尼亚舅舅，文字里充满了对生态破坏的忧虑。中国环
8、境报：您有哪些具体的举措和建议？王蒙：生态环境部从上世纪八十年代开始，一直很重视运用文学的力量，加大对环境文化的宣传教育力度，现在已经几十年了，一直在坚持做着，我也有幸参与过环境文学杂志绿叶的创办，以及有关活动，所以我很愿意和环境工作者保持密切联系，互相支持。绿叶杂志团结和动员了一大批关心生态环境保护、普及推广全民环境意识为己任的作家，刊登了一大批书写祖国壮丽山河，描绘大自然和人与自然美妙和谐关系的文章。我觉得，这是一个很好的阵地，可以继续做下去。另外，你们中国环境报的“大地文心”生态文学征文活动以及采风活动也非常棒。祖国大地，壮丽山河，有太多太多地方、太多太多人值得记录，走也走不完。中国环境
9、报：和之前相比，您如何看待当前人们的生态环境意识？王蒙：党的十八大以来，从中央到地方，对生态环境保护的重视前所未有，公民的生态环境意识越来越深入，人们已经意识到再也不能走以牺牲环境为代价换取经济增长的老路了。但是，我们生态环境质量改善的成效并不稳固，面临的污染治理形势还很严峻，这就需要不断开创新局面，吸引更多人加入到美丽中国的建设中来。当前，针对环境问题，我们采取了强有力的措施，许多污染大的企业和工厂得到治理，政府和企业投入大量资金对设备升级改造。前些年，雾霾现象非常严重，但这两年比过去好多了，所以只要真正重视环保，很多问题是能解决的。但是，我们也要意识到，生态环境保护仍然面临各种阻力，许多令
10、人痛心的现象仍然在发生，比如乱砍滥伐、捕食珍稀野生动物、污染水源等。有些人为了自己的蝇头小利，竟然做出了污染环境的大恶，甚至瞒天过海、隐瞒真相，或者当面一套、背后一套，这些都是非常不好的社会风气。这当然是文学最为关心的事情，也是作家、知识分子以及全体公民有切肤之痛的事情。作家对这类现象或行为予以关注、有所声讨、进行谴责，是文学的天职，也是写作者的使命与责任。中国环境报：请问您平时会关注哪些具体的生态环境问题？王蒙：我虽然实际接触的不是很多，但是日常生活中非常关注和留意与生态环境有关的现象。比如，我看到北京很多工地的砂石土堆，在施工过程中都加罩了网布，我感觉很不容易。因为要增加很多成本，付出很多
11、劳动力。但是，如果不立即行动，不关心环境，我们将来吃的亏就更大，损失也更大。我还注意到商品的过度包装造成的浪费太多了，里三层外三层，有时真是气得不行。其实，商品的好坏与否，与外在的包装并无关系。小时候，买的月饼并没有多少包装，但吃起来非常美味。我们应该力行俭朴，不应该把资源浪费在这些外在上。中国环境报：好的自然环境对您的写作，有没有作用和灵感启发？王蒙：当然。一个写作人，写作的时候需要精神非常的集中，需要有足够纯洁的空气氧气。一个写作者，不太可能在雾霾天气中或吃着被污染的食物，还能保持很好的创作状态，让大脑维持活跃的强度和活力，这是很难做到的。每年，我很重要的一段写作时间，就是夏天到中国作家协
12、会北戴河创作之家进行创作。我大概在那儿50天左右，但是在那儿50天的时间，比在北京三四个月的时间还出活。所以，我常常在那儿把一个作品大体构建出轮廓，或者在那儿最终完成一个作品。所以我想，好的环境对一个写作人来说，是一件非常有福气的事情。（摘编自王蒙好的环境对写作者是一件非常有福气的事情）请你结合材料，对作家队伍和相关报刊就环保宣传提一些建议。【答案】作家应该对社会环保存在的问题给以更多的关注，以文学的形式宣传环保，尽作家的天职与责任。相关报刊应更多、更大规模的组织作家就环保问题开展采风与主题创作活动，吸引更多的作家加入到环保文学的创作队伍中来。针对社会公众环保意识不强的现实，相关报刊应该利用好
13、自己的平台，多举行环保知识竞赛等活动，使更多的人接受环保教育，使环保意识深入人心。【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。根据“我曾经说过，作家天然是环保工作者的同盟军，作家天生应该与环境保护工作者携起手来”“从另外一个角度，作家往往也能更早一点自觉或者不自觉地发出保护自然、保护环境的呼声，警惕环境破坏的危险”“作家对这类现象或行为予以关注、有所声讨、进行谴责，是文学的天职，也是写作者的使命与责任”，可从作家应该对社会环保存在的问题给以更多的关注，以文学的形式宣传环保，尽作家的天职与责任的角度提出建议。根据“绿叶杂志团结和动员了一大批关心生态环境保护、普及推广全民环境意识为己
14、任的作家，刊登了一大批书写祖国壮丽山河，描绘大自然和人与自然美妙和谐关系的文章。我觉得，这是一个很好的阵地，可以继续做下去”“另外，你们中国环境报的大地文心生态文学征文活动以及采风活动也非常棒。祖国大地，壮丽山河，有太多太多地方、太多太多人值得记录，走也走不完”，可从相关报刊应更多、更大规模的组织作家就环保问题开展采风与主题创作活动，吸引更多的作家加入到环保文学的创作队伍中来的角度提出建议。根据“但是，我们也要意识到，生态环境保护仍然面临各种阻力，许多令人痛心的现象仍然在发生，比如乱砍滥伐、捕食珍稀野生动物、污染水源等。有些人为了自己的蝇头小利，竟然做出了污染环境的大恶，甚至瞒天过海、隐瞒真相
15、，或者当面一套、背后一套，这些都是非常不好的社会风气”，可从针对社会公众环保意识不强的现实，相关报刊应该利用好自己的平台，多举行环保知识竞赛等活动，使更多的人接受环保教育，使环保意识深入人心的角度提出建议。的论证特点回顾01】典型例题2阅读下面的文字，完成问题。材料一：民为国基，谷为民命。一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，我们要牢记嘱托，牢固树立“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，大力践行“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，时刻绷紧粮食安全这根弦，确保中国人的饭碗主要装中国粮。耕地是粮食生产的根本，是中华民族永续发展的根基，
16、要坚持农田就是农田、农田必须是良田的发展共识。我们要用“长牙齿”的硬措施进一步压实粮食安全党政同责，落实最严格的耕地保护制度，坚决遏制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”，保护农民种粮积极性。种子是农业的“芯片”，种源安全关系到国家安全。打好种业“翻身仗”，解决好吃饭问题，根本出路在科技。对标国内外最高水平，深入推进种业振兴行动，重视发挥种业集团的行业引领龙头作用，要重视推进品种审定和知识产权保护工作与时俱进，形成鼓励创新的良好氛围，引导企业致力于种业基础性前沿性研究，加快生物育种产业化步伐，早日实现种业科技自立自强、种源自主可控。我们还要坚决抵制“舌尖上的浪费”，通过引导餐饮行业提供小份菜、开
17、展形式多样的爱粮节粮主题宣传教育活动等方式，让“光盘”理念存之于心、践之于行，努力建设节约型社会。（摘编自南方日报2022年3月8日聚焦“国之大者” 守护粮食安全)材料二：近日，国务院宣布开展第三次全国土壤普查，就是要回答农用地土壤质量家底问题。我国分别在新中国成立初和改革开放后进行过两次土壤普查。时隔多年重启这项普查，最重要的推动因素就是粮食安全。当今世界并不太平，全球不稳定不确定因素增加。我国粮食产量高，同时也是世界第一粮食进口国，国际粮食市场稍有风吹草动，就可能对我国粮食安全构成威胁。因此，中央反复强调，“越是有粮食吃，越要想到没粮食的时候。中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。我
18、们还需要掌握土壤现状和变化趋势。在人们印象中，江南是鱼米之乡，但目前的真实状况是，耕地持续北移。南方自然条件更佳，雨水充足，粮食作物可以一年二熟甚至三熟，但北方光照和雨水则差了不少，粮食作物多为一年一熟，这对耕地产能有很大影响。第三次全国国土调查显示，我国现有19.18亿亩耕地，但位于6度以上坡度的耕地占近23%。此外，土壤质量、健康安全是各方关心的大事。我国耕地利用强度比较高，化肥用量相当惊人。农业农村部提供的数据显示，40年来，我国粮食产量增加了2.2倍，但化肥用量增加了6.2倍。同时，耕地盐碱化、强酸化都比较严重。因此，土壤污染状况、是否重金属超标等，都需要先盘点清楚。掌握了这些基本情况
19、，如何修复和利用耕地就有了方向。（摘编自中国经济网2022年3月1日做好土壤普查 护航粮食安全）材料三：农业现代化是提升粮食和重要农产品供给保障能力的基础，是提高农业质量效益和竞争力的保障，其关键就在科技进步，核心是通过科技的力量提高农业劳动生产率、土地产出率、资源利用率和绿色发展水平，使农业产业包含更多的科技含量、更大的就业容量、更好的生态质量。在实际行动中，要坚持农业科技自立自强，要健全稳定的农业科技支撑机制。在这一过程中，要更好发挥政府投资基金的引导作用，使其更多投向农业数字技术创新等领域；鼓励和支持银行等金融机构开展农业数字技术、农业数字知识产权等无形资产抵押物的信贷活动，提升农业数字
20、技术创新活动的融资能力；积极探索适合农业数字技术产品和服务的税收管理制度，通过设立农业科技金融资助专项经费、对农业科技型企业实施投资补助等，拓宽农业科技型企业融资渠道。要保障农业科技行动顺利开展，必须加快推进农业科技基础设施建设，特别是要持续夯实农村和偏远地区网络基础设施建设。还要看到，智能终端等设备是农业数据采集、整合、共享、利用的窗口，是查询、了解、掌握农业生产信息、产品供求信息、农业交易信息的载体，要切实加快智能终端设备在农村和偏远地区的应用普及。（摘编自中国经济网2022年8月9日把握农业科技自立自强着力点）2022年某一天，我省某地接到有关耕地使用的投诉，如果你是调查组成员，你会从哪
21、些方面展开调查？请结合材料信息加以概括。【答案】调查耕地面积，看是否存在耕地“非农化”，基本农田“非粮化”现象。调查当地党委、政府是否尽职尽责，是否认真落实国家相关政策。调查土壤质量，特别是土壤污染状况和是否重金属超标等。【解析】依据材料一第二段“耕地是粮食生产的根本，是中华民族永续发展的根基，要坚持农田就是农田、农田必须是良田的发展共识。坚决遏制耕地非农化、基本农田非粮化，保护农民种粮积极性”可概括为：调查耕地面积，看是否存在耕地“非农化”，基本农田“非粮化”现象。依据材料一第二段“我们要用长牙齿的硬措施进一步压实粮食安全党政同责，落实最严格的耕地保护制度”可概括为：调查当地党委、政府是否尽
22、职尽责，是否认真落实国家相关政策。依据材料二第五段“耕地盐碱化、强酸化都比较严重。因此，土壤污染状况、是否重金属超标等，都需要先盘点清楚”可概括为：调查土壤质量，特别是土壤污染状况和是否重金属超标等。【即时巩固】一、阅读下面的文字，完成15题。材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。要敬畏自然，天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。恩格斯在自然辩证法中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。要敬畏生命，珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命
23、只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。正如法国作家罗曼罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。要尊重他者，守望相助。美国作家海明威在丧钟为谁而鸣中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。生命教育要给学生提升生命境界的智慧。总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。生
24、命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二是生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值、体现
25、人生的意义。三是生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量。四是生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。（摘编自罗海鸥生命教育是人生重大课题）材料二：音乐能够表达人类最丰富的情感。人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中。音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感
26、的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣。音乐能使人在精神上获得最大的满足。贝多芬说：“音乐能使人的精神爆发出火花。”人们对物质世界的追求是无止尽的，在物质极大丰富后，幸福感的获得却越来越难。同样是为了代步，曾经买一辆自行车便能获得的满足感，如今买一辆豪车也得不到了。物质世界越来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源。音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识。“你入学的新书包有人给你拿，你委屈的泪花有人给你擦”每当唱起或听到这首母
27、亲，谁能不感受到母爱的温暖，继而化作报答的情思?“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛父亲这样的歌曲，总能引起情感的共呜，总能唤起一颗感恩的心。人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力。“我要飞到无尽的夜空，摘颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字”在亲亲我的宝贝歌词的字里行间，无不是满满的爱意。经常有这样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢?音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争。每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎，一时的失败不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取。“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。
28、”歌曲从头再来的歌词和旋律，鼓舞人心。当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量。(摘编自吴洪彬音乐是生命教育的重要载体)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A“和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人和，其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物。B美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。C人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。D世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的情况下，其精神世界却
29、没有同步跟上，心理出了问题。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A我们如今认识到的“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话。B开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。C音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到大间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识。D听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中必能注人正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。3下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）A孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因高山流水
30、之曲成为知己。B介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度。C在音乐课上播放歌曲烛光里的妈妈，让学生懂得感激和报答长辈的关爱。D抗疫MV阳光总在风雨后用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使。4请简要分析材料一第一部分的行文脉络。 5请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的。 二、阅读下面的文字，完成610题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值
31、，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫
32、以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种
33、战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉
34、语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族
35、历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，
36、农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆中国文化的活力，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基
37、本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。（ ）要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话）6下列对材料一的内容理解，说法正确的
38、一项是（ ）A发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，从而能产生更大的经济效益。C只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。7下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（）A材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。（第二段）B材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论述了当前
39、传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。（第三段）C材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。（引证法、对比、举例）D材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。8下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。（第二段）B材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。（第一段）C材料三认为要推动
40、中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。9请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。 10根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？ -答案与解析-一1BA项，“其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物”错误，文中没有内容表明“敬畏自然，善待自然万物”是“和”的基本内涵，材料一第二段只是说“中国文化的精髓在和，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物”；C项，“人区别于动物的本质特征就是”以偏概全，
41、材料二第一段说的是“人区别于动物的本质特征有很多，例如”，由此可知，人区别于动物的本质特征有多个，而选项只说了一个；D项，“世人越来越难以获得幸福感，原因是”错误，或然变成了必然，材料二说的是“这或许是许多人不幸福的根源”，原文是“或许是”。2C“音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，这引发了音乐创作者自觉的生命意识”错误，选项因果关系不成立，材料二第三段说的是“音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识”，由此可知，音乐创作者有自觉的生命意识，才能在作品中传递爱、歌颂爱。3B材料二的观点是“音乐是生命教育的重要载体”。B项
42、，“介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度”说的是音乐家，不是音乐，所以无法作为材料二的论据，不能证明材料二的观点。4首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义；然后把它分为三个分论点，分别进行阐述。5音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度。音乐倡导拥有感恩的心，强调爱的传递，提倡爱人以德，拓展生命的宽度。音乐催人奋进抗争，鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深度。音乐能够让人爱惜生命、延长生命，增加生命的长度。二、6D说法绝对，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误。依据原文“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与
43、国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，“需要”只能说明其是必要条件，而并非充分条件。B项，无中生有，“从而能产生更大的经济效益”错误。原文是“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。C项，说法绝对，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力
44、和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。7D曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”错误。依据“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出“鲁迅式盗火者”的不足。8A曲解文意，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”错误。原文写“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。9材料一采用例证法，内容充实。草功夫熊猫花木兰论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用后引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。10借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。把
