1、 - 1 - 木里县中学高 2017 级高一年级 10 月月考试题 语 文 时间： 150 分钟 满分： 150 分 第一卷 阅读题 （ 70 分） 一、 现代文阅读 （一） 论述类文本阅读： 阅读下面的文字 ,完成 1 3 题。（ 9 分） 价值观是文化的内核和灵魂 郝立斯 文化具有丰富多样的形态或表现方式。文化大体上存在着精神形态（如观念等），实物形态（如器物等），以及实践形态（如生活方式、精神生产、文化产业等）。剥开文化的外壳，我们会发现，深藏其内并持久发生重要作用的是价值观念。 价值观反映一定社会主体的利益和需求，并渗透在文化的各 种形态中。价值观作为文化影响力的最重要的构成因素，强烈
2、地影响社会和人的行为。虽然不能把所有文化都归结为价值观念，但文化中的价值观念对于人的发展和社会进步的特殊重要性越来越被人们所认同，以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时，主要是指特定的价值观念。例如，中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道，其中重要的原因在于这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想，这些传统文化蕴含的价值观念散发着恒久的魅力。 “ 软实力 ” 概念的提出者约瑟夫 ? 奈把国家政治价值理念视为国家最重要的软 实力，这一观点得到普遍认同。 价值观体现民族和时代的特点，并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要特征。一定社会文化蕴含的价值观往
3、往反映不同民族的诉求，受制于特定的时代、制度和实践。在中国传统文化中，也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念，至今为人们所重视。资本主义社会条件下的机器大生产和市场经济消除了等级制和人身依附关系，既催生了 “ 自由、平等、博爱 ” 口号，也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。这些价值观都带有民族和时代的印记。 当代中国的主流价值观念是在中国特色社会主义实践基础上产生的 。历史唯物主义认为，包括文化在内的一切社会生活本质上是实践的。中国特色社会实践构成中国文化发展的基础和动力。在改革开放的进程中，在向现代化目标迈进的过程中，伴随由农业社会向工业社会转变，社会主义核心价值观也应运而生。
4、当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准：实现国家的富强、民主、文明、和谐，促进社会的自由、平等、公正、法治，提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善，已经成为社会共识。 文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育和践行。在经历了改革开放并取得巨大经济成功的 当代中国，需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源，弘扬人文关怀和科学精神相统一、物质需求与精神追求相和谐的价值理念。在全球化趋势继续扩展、各国之间文化软实力竞争日趋激烈、各种社会文化思潮日益传播的情势下，我们更应大力传播当代中国价值观念，既使之普及于国民，渗透于社会的各个领域，也使之贯穿于国际交
5、流和传播的方方面面，塑造好国家的文化形象。 （选自光明日报， 2014 年 2 月 19 日，有删节） 1下列对于 “ 价值观 ” 的理解，不正确的一项是 A价值观深藏在文化存在的形态和表现方式中，并能够持 久发生重要的作用。 B价值观与文化相互依存，相互渗透，反映了所有社会主体的利益和需求。 - 2 - C价值观体现民族和时代的特点，成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。 D价值观强烈地影响社会和人的行为，是文化影响力的最重要的构成因素。 2关于 “ 价值观 ” 与 “ 文化 ” 关系的表述，正确的一项是 A价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力，对人的发展和社会进步具有特殊的重要
6、性。 B一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求，民族的诉求与时代的局限性都制约着价值观念的形成。 C核心价值观的培育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键 ,因此要使之贯穿于国际交流和传播的方方面面。 D我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力，其中重要的原因在于这些价值观念已被人们所认同。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A价值观是文化的内核和灵魂，根据约瑟夫 ? 奈对价值观的理念，国家政治价值理念是一种软实力，也是国家最重要的文化力量。 B不同的时代有不同时代的价值观，中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。 C文 化
7、的本质是实践，因此离开实践就产生不了真正的价值观。社会主义核心价值观的产生也不例外，是中国特色社会主义实践的产物。 D要塑造好国家的文化形象，需要践行社会主义核心价值观。因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。 （二） 实用类类文本阅读： 阅读下面的 文字 ，完成 4 6 题。（ 12 分） 徐志摩的另一面 1897 年 1 月 15 日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的 小学、中学，都是当地最好的学校。 1914 年，徐志摩中学毕业
8、，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于 1918 年夏拜在了梁启超的门下。 带着亲友的厚望， 1918 年 8 月 14 日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、 19 世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。 1919 年底， 徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书
9、籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。 为了追随罗素，徐志摩于 1920 年 9 月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁 的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常
10、重要的作用。 1921 年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼 一生命的蓬勃、自然的和谐。在这- 3 - 里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与荑景的融合，个 性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。 1922 年 10 月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921 年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年 7 月在东京成立
11、、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数 1923 年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任新月的主编。梁实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事 实上志摩是新月的灵魂。” 领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931 年 11 月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的新月月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。 徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了
12、。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被 谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。 （摘自韩石山揭秘徐志摩的另一面、孙晓娅读懂徐志摩） 【相关链接】 我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。 （梁实秋谈徐志摩的散文） 徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，
13、往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤 ”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。 （谢冕云游） 4下列对材料的分析和概括，不正确的一项是（ 3 分） A徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。 B徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树。 C徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。 D文学研究会和创造社是 20 世纪 20 年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。 5下列对材料的分析和理解，不正确的两项是（ 4 分） A徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。 B在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。
