1、 第六单元 2121 孟子二章 【导学目标】 1 1积累一些文言实词、虚词，背诵并默写两篇短文。 2 2熟读课文，借助注释，了解大意。 3 3了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。 【课时计划】 2 课时。 第一课时 学习富贵不能淫 学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。 学法指导一： 【词类活用之使动用法】 是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。即此时谓语动词表示的 动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构 方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词，形 容词活用来的。情景导入 生成问题 人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫
2、行不更名，坐不改 姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来 看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 自我研学 生成新知 步骤一 知识梳理 夯实基础 1 1读准字音，记准字形，给加点的字注音。 公孙衍 (yn) 丈夫之冠 (gun) 女 家(r) 富贵不能 淫 (yn) 2 2理解课文中的重点字词。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。 戒 之：告诫。 女家：指夫家。 夫子：指丈夫。来源: 学+科+网 Z+X+X+K 正：准则，标准。 由：遵循。
3、独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。 3 3一词多义。 戒戒 之曰：告诫 必敬必戒 ：谨慎 谓此之谓 大丈夫：称得上，叫做 秦王使人谓 安陵君曰：对说 太守谓 谁：为，是 4 4古今异义 父命 之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正 者(古义：准则，标准；今义：正面) 5 5词类活用 威武不能屈 ：使动用法，使屈服 6 6通假字来源:163文库 ZXXK 女 家：女同“汝”，你。 7 7作者简介 孟子(约前 372前 289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思 想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚 圣”，后世常以“孔孟
4、”并称 他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼 并，反对暴政害民。 学法指导二： 【词类活用之使动用法】 1 1动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代 表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。 例：荡胸生层云，决眦入归鸟(望岳)“荡”：原为动词，激 荡，这里用作使动动词，可译为“使激荡”。 2 2名词的使动用法 名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人 或事物变成这个名词所代表的人或事物。 例：文王以百里之壤而臣诸候。(毛遂自荐)臣：使称臣。 3 3形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状 态，那么这个形容词则活用为使动词。
5、例：既来之，则安之。(季氏将伐颛臾)安：使安。步骤二 整体感知 走进文本 1 1教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重 音。 2 2学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之 正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 3 3翻译重点句子。 (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ (3
6、)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 【交流点拨】住天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置 礼，走天下最正确的道路义。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威 武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！ 合作探究 生成能力 步骤三 文本精读 深层探究 1 1熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈 夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？ 【交流点拨】孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸 侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大 丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱
7、不能移，威武不能屈”才称得上是 真正的大丈夫。 2 2再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？ 【交流点拨】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这 样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态 度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 当堂演练 达成目标 步骤四 总结课文 拓展延伸 孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光 辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的 座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉 振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某 些封建思想的糟 粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取 其精华，去其糟粕。 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的 光辉形象，谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。 【交流点拨】富贵不能淫关羽，文天祥，方志敏 贫贱不能移陶渊明，杜甫，朱自清 威武不能屈颜真卿，闻一多，刘胡兰 【附：板书设计】来源:Z#xx#k.Com 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 大丈夫富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 课后反思 查漏补缺 这节课的成功之处在于： 不足之处在于：
