1、 - 1 - 江西省奉新县 2017-2018 学年高一语文上学期第二次月考试题 温馨提示： 1本试卷满分为 150 分，考试时间为 150 分钟。 2答卷前，考生务必将自己学校和班级、姓名、考号填写在答题卷指定的地方。 3所有答案，请一律写在答题卷上每题对应答题区域内，答在试题卷上无效。 4考试结束，请将答题卷上交，将本试题卷自己收存好。 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大 城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦 ? 可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。可
2、以说，对于 “ 大 ” 的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了 “ 微 ” 的魅力和 “ 小 ” 的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到， “ 微 ” 和 “ 小 ” 其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的 “ 微时代 ” 。 在这样一个时代， “ 微 ” 已成为时代文化关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生
3、活 ? 所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。 站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看， “ 微文化 ” 透露出转型的信息。“ 微 ” 不仅是一种传播技术和传播 方式，也是一种文化理想和审美理想， 更标志着我们这个时 代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的 “ 草根 ” 更加便捷地参与社会。微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。 “ 微时代的文化 ” 众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便
4、捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生 活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。 当然，微时代并不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发- 2 - 布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大
5、规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活可能使我们过度迷恋私人生活中的 “ 小物件 ”“ 小玩意 ” ，从 而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。 所有由 “ 微 ” 带来的这一切，都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机遇，也使他们面临新的挑战。只有充分认识微时代微文化的特征，充分 肯定它们的积极意义，同时充分警惕其消极后果，我们的国家治理和社会管理才能更加有效，我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。 （摘编自陶东风微文化需大关注） 1下列关于原文的表述，不正确的一项是（ 3 分） （ ） A以前我们的文化以大为特征，该特征
6、导致了许多现代问题 的出现，而信息社会向我们展示了 “ 微 ” 的魅力和 “ 小 ” 的美好。 B “ 微 ” 是一种传播技术和方式，也是一种文化理想和审美理想，让文化透露出这个时代从现代性到后现代性的历史性转型的信息。 C “ 微时代 ” 出现了一些新兴的传播方式、文化形态、经济活动形态和日常生活形态，它们具有动态化、去中心化等诸多特征。 D微文化带来机遇，也带来挑战。人文社会科学工作者以及政府管理部门需正确面对，既要肯定其积极意义，又要警惕其消极后果。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分） （ ） A互联网技术的飞速发展使微文化发展更 为迅猛，同时深入影响社会文化和日常生活
7、，让人们逐渐体会到 “ 微 ” 和 “ 小 ” 的优点。 B微文化张扬个性，它是一种平民文化、草根文化。真正的 “ 草根 ” 借助微技术更加便捷地参与社会，是微时代权利更加分散的表现。 C微文化可以扩大信息的交流，拒绝信息自上而下灌输，但同时也有负面效应，它使我们达成大规模的社会整合和社会共识变得更加困难。 D微文化重要特征之一是信息生产和传播的自主性，特征之二是实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） （ ） A微 信作为一种新兴的传播方式，可以让人们体验到其所代表的更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风
8、格。 B青年能成为微文化的主力军，是因为微时代科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异，青年人能更快地接受和适应。 C人际交往小圈子化，大规模的社会共识难以达成，公民丧失了应具备的责任和胸怀，- 3 - 这些都是微时 代产生的 “ 不完美 ” 。 D如果想让我们的国家治理和社会管理更加有效，社会科学和人文科学研究与时俱进，就要充分认识微时代微文化的特征，认清其优劣。 （二） 文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 荆轲之死 荆轲从秦武阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。 “秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁
9、纳贡，不敢有半点异图。” 秦王喜不自禁，俯身来看。 地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。 荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶? “停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？ ”“三 十年。 ” “三十年一直都这么演？” “这是历史正剧，当然这么演！ ” “啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！” 怎么改？ 赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义
10、士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王? 金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。 “狗屁！”金科愤 怒地说。 赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。 赵团长还真想演，但他演得好吗？
11、金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，- 4 - 敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。 赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！” 赵团长软磨硬泡了几天， 金科才心一软，勉强默认了下来。 经过两个月精心排练，新版荆轲刺秦终于隆重上演。 首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，
12、美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里? 易水送别? 图穷匕见? ? 荆轲从秦武阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。 荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望
13、 的意思。 荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。 戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。 奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见， 让老婆传出话来，荆轲已死！ 从此以后，金科告别舞台，不再演戏。 （选自小小说月刊，有删改） - 5 - 4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（ 3 分） A小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。 B小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但 缺乏文化素养的人
