广西玉林市陆川县2017-2018学年高一语文下学期开学考试试题(有答案,word版).doc

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1、 1 广西陆川县中学 2017-2018 学年高一语文下学期开学考试试题 注意事项: 1本试卷分第 I 卷(阅读题)和第 II 卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的班别、姓名、座位号填写在答题卡上 . 2请用黑色字迹签字笔在规定区域内核对答题题号后对应作答时,不准使用铅笔和涂改液;不按要求作答的试卷无效。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读( 35 分) (一)论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 莫把汉学当国学 慕朵生 日前 ,美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首 发式 ,并在多所高校进行讲座 ,在学界和媒体引发新一轮 “ 汉学

2、热 ” 。但笔者以为 ,“ 汉学 ” 当热 ,然不可将之混同为 “ 国学 ” 。 汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问 ,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学 ,以及侧重研究中国现实问题的 “ 中国学 ” 等几大阶段 ,至今已有 600 多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实 ,汉学家们皓首穷经 ,著书立说 ,既促进了中华文化的海外传播 ,也带动了中外文化的交流融合 ,甚至改写了世界的文明进程。比如 ,欧洲 “ 启蒙运动 ” 就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。 不过 ,中国学界对汉学的 追踪和介绍仅有 100 多年的历史 ,且忽冷忽热 ,不成系统。其中 ,上个世纪二三十年代

3、和八九十年代 ,国内曾分别兴起一股 “ 汉学热 ”, 原因是这两个时段中国社会变动剧烈。思想争鸣活跃 ,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮 “ 汉学热 ”, 则是在经济全球化和文化多样化时代背景下 ,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出 ,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁 ,还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学 ,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处 ,也能了解自己 在世界文化生态中的方位和价值。 然而 ,汉学虽有重要价值 ,但亦不可无限拔高。因为 ,汉学在本质上是一种 “ 西学 ”, 是西方人用西

4、方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言 ,中华文化仅仅是学术研究的客观对象 ,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样 ,很难内在于自己的生命 ,灌注以自己的情感 ,更很少自有弘扬和光大的责任感。 但是 ,中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为。千百年来积累沉淀下来的中华文化 ,亦即通2 常所说的国学 ,是我们整个国家和民族的精神命脉 ,正如国学大师章太炎所言 :“ 夫国学者 ,国家所以成立之源 泉也。 ” 所以 ,中国人尤其是中国学者 ,须对国学有一种 “ 为天地立心 ,为生民立命 .为往圣继绝学 ,为万世开太平 ” 的使命感否则 ,遗失国学就等于抛弃了传统 ,丢掉了根本 ,割

5、断了自己的精神命脉 ,整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。 令人遗憾的是 ,百余年来中国人一度迷失国学 ,崇拜西学 ,形成了一种与 “ 西学心态 ” 互为表里的“ 汉学心态 ” 前者指试图以西学取代国学 ,后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象 ,不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。尤其是近些年 ,中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣 ,谋求学术名望 乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的 “ 汉学化 ” 。如任其发展下去 ,国学将会变成一种 “ 在中国的汉学 ”, 而汉学乃至西学则会变成 “ 在中国的国学 ” 。 总之 ,汉学当热 ,但不能将之混同为国学

6、,更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学 ,更希望中国能大踏步复兴自己的国学 ,同时热烈欢迎海外汉学回家 ,使自己成为世界汉学的中心。 (学习时报 ) 1.下列对 “ 汉学 ” 的理解 ,不正确的一项是 (3 分 ) ( ) A.汉学已有 600 多年历史 ,要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和 “ 中国学 ” 等几 大阶段。 B.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问 ,其研究介绍者主要是欧美国家的学者。 C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播 ,带动了中外文化的交流融合 ,甚至改写了世界文明进程。 D.汉学是中华文化反观自身的镜子 ,通过汉学 ,中华文化能知道自

7、己的长短与在世界文化中的方位和价值。 2.关于 “ 汉学与国学 ”, 下列表述不正确的一项是 (3 分 ) ( ) A.汉学与国学都是研究中华文化 ,而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。 B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化 ,国学则注重用生命和情感体验中华文化 。 C.国学的产生没有汉学早 ,国学研究仅有 100 多年的历史 ,且忽冷忽热 ,不成系统。 D.国学是千百年积淀下来的中华文化 ,国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。 3.根据原文内容 ,下列理解和分析正确的一项是 (3 分 ) ( ) A.上世纪国内两次兴起 “ 汉学热 ”, 是因为当时中国社会的变动和思想的

8、活跃 ,迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。 3 B.国学是我们国家和民族的精神命脉 ,是立国的源泉 ,没有了国学 ,就丢失了根本 ,丢失了历史 ,丢失了精神。 C.近几年中国学界出现了国学的 “ 汉学化 ” 现象 ,国学已经变成了 “ 在 中国的汉学 ”, 汉学也变成了“ 在中国的国学 ” 。 D.作者认为 ,汉学当热 ,希望汉学能成为显学 ,但他同时指出汉学不可以取代国学 ,国学应当快速的复兴。 (二)文学类文本阅读( 14 分) 阅读下面的文章,完成 4 6 题。 百年震柳 梁衡 地震能摧毁一座山,却不能折断一株柳。 约在百年前, 1920 年 12 月 16 日晚 8 时,在宁夏海

9、原县发生了一场全球最大的地震,震级 8.5,裂度 12,死 27 万人,震波绕地球三圈,余震三年不绝,史称环球大地震。是日晚 8 时,忽风暴大起,四野尘霾,大地颤动。霎时山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖, 如骨牌倒地,土块横飞。老百姓惊呼:“山走了!”有整座山滑行三四公里者,最大滑坡面积竟毗连三县,达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖,形成无数的大小“海子”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条 237 公里长的大缝,横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野,利刃破竹,见山裂山,见水断水,将城池村庄一劈两半,庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时,谷中正有一片旺

10、盛的柳树,它照样噼噼啪啪,一路撕了下去。但是没有想到这些柔枝弱柳,虽被摇得东倒西歪,断枝拔根,却没有气绝身死。狂震之后,有一棵虽被 撕为两半,但又挺起身子,顽强地活了下来,至今仍屹立在空谷之中。 这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔,蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密,纵横交错,遮住了半道山沟。但我不知道这株柳,该称它是一棵还是两棵。它同根、同干,同样的树纹,头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二,现在两半个树中间可穿行一人。而每一半,也都有合抱之粗了。人老看脸,树老看皮。经过百年岁月的煎熬,这树皮已如老人的皮肤,粗糙、多皱,青筋暴突。纹路之宽可容进一指,东奔西突,似去又回,一如黄土高原

11、上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有 500 年,就 是说地震之时它已是 400 岁的高龄,而大难后至今又活了 100 岁。 看过树皮,再看树干的开裂部分,真让你心惊肉跳。平常,锯开一根木头,无论从哪个方向切入,那剖面上的年轮图案都幻化无穷,美不胜收,以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景,木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在,面对树心却找不到一丝的年轮。如同五马分尸,地裂闪过,先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断,又从下往上扭裂、撕剥树皮,然后再将树心的木质部分撕肝裂肺,横扯竖揪,惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根,却拔不尽它的须;撕裂了它的躯干,却扯不断 它的连理枝。灾难过后,它又慢

12、慢地挺了过来。百年来,在这人迹罕至的桃4 源深处,阳光暖暖地抚慰着它的身子,细雨轻轻地冲洗着它的伤口,它自身分泌着汁液,小心地自疗自养,生骨长肉。百年的疤痕,早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤,像一块凝固的岩石,为我们定格了一段难忘的岁月。 柳树这个树种很怪。论性格,它是偏于柔弱一面的,枝条柔韧,婀娜多姿,多生水边。所以柳树常被人用作多情的象征。唐人有折柳相送的习俗,取其情如柳丝,依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似 剪刀。”但在关键时刻,这个弱女子却能以柔克刚,表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱,是足够恶劣的了,它却能常年

13、扎根于此。在北国的黄土地上,柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树,它尽力给大地最多的绿色。“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领,遇土即根,有水就长,干旱时就休息,苦熬着等待天雨,但绝不会轻生去死。它的根系特别发达,能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统,远远地延伸开去,捕捉哪怕一丝丝的水汽。它木性软,常用来做案板,刀剁而不裂;枝性柔,立于行道旁,风吹而不折。 我想,那海原大地震,震 波绕地球三圈,移山填河,夺去 27 万人的生命,而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来,它肯定是要对后人说点什么。一百年了,它站在这里,敞开胸怀袒露着伤痕;又举起双臂,摇动着青枝。 (选自人民日报,

14、有删改) 4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )( 3 分) A文章开篇,不仅概述了海原地震的发生过程,而且还详细描述地震所造成的巨大破坏,为下文表现 “ 震柳 ” 生存环境的恶劣作铺垫。 B作者在文中列举了很多详实的数据,比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等,是为了 增强文章叙事的真实性。 C本文格调昂扬,文笔凝练, “ 山移、地裂、河断、城陷 ” 简洁准确概括了地震的强度,而 “ 阳光暖暖地抚慰 ”“ 细雨轻轻地冲洗 ” 则充满了生命的温暖。 D文章运用对比手法,将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳 “ 惨不忍睹 ” 的丑进行对比,目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。 5文章第五段插入关于

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