1、 1 山东省桓台县 2017-2018 学年高二语文上学期第一次（ 9 月）月考试题 一、 现代文阅读（ 35 分） (一 )论述类文本阅读 (9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。 鸡为什么叫“鸡” ?明代李时珍本草纲目禽部“鸡”条引南唐人徐核的话称 :“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称 :夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。 鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古 人具有重要意义。诗经中有这样的句子“女曰鸡鸣?” :妻子说鸡打鸣了，赶
2、紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒国君早朝 :“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。汉书五行志引易传的话 :“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。” 古人还以鸡鸣励志，现在不少人 书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。晋书祖逖传记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说 :“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。 鸡在古人眼里还能辟邪。山海经中山经中就
3、多次提及 :“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐艺文类聚鸟部“鸡”条的说法更清楚 :“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载，尧在位七十年， 有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。 古人认为鸡还是一种吉
4、祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功 (公 )名 (鸣 )2 富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤 凰的别名是鸭鸡。尔雅释兽说 :“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。 实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法 :“君独不见夫鸡乎 !首戴冠者，文也 ;足搏距者，武也 ;敌在前敢斗者，勇也 ;得食相告，仁也 ;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没
5、有的。 (摘编自“鸡文化”对古人生活的影响 ) 1.下列关于“鸡文化对古人生 活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。 B.古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。 C.“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。 D.古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。 2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲 和报
6、时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。 B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。 C.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。 D.山海经中山经中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且 鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。 B.农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，
7、“鸡文化”地位重要，对古人生活的3 影响很直接，对现代的影响就相对小了。 C.鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。 D.鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹅，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。 (二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 雕花象牙扇 钱凯 华灯初上，一 辆辆小轿车络绎不绝地驶进古色古香的大院，按序停在绿荫丛中的会议厅前。 在医学界闻名遐迩的外科专家慕容教授的车来得比较晚，悄悄地停在一侧。司机拉开了车门，后坐上的慕容教授以外
8、科专家习惯，在车内顶灯柔和的光环下又审视了一下请柬的文字，方才款款下车。整个院子笼罩在光辉中，仿若白昼。她抬起头来，幽深的夜空高悬着一轮明月，她失神地凝望着明月，不知在想什么。司机轻轻地提醒着她，她才回过神来，用手抚了抚满头银丝，姗姗步入大厅。 大厅里飘逸着音乐，那是很好听的花好月圆，江南丝竹的味儿，又揉进了电子音乐的伴奏，不 高不低，徐缓有致，声声入耳，象是二三开的碧螺春，绵甜、幽香，沁人心脾。她在服务小姐引导下就了座，旁座坐着一位老翁，朝着她的方向看了看，她朝他颔首一笑，算是打了招呼。这位老翁虽然不熟，却也见过几次，大抵都在类似的场合。她只知道他是省内曲艺界硕果仅存的泰斗，一部三国演义说了
9、他家祖孙四代，甚是精彩。 全国各界名人共聚一堂的中秋联欢会一年一度，她被邀的原因大概有很多，然而欣然赴会却是近几年的事情。抓了几十年的手术刀，近几年终于觉得自己太累了；况且，终年独自在家面对孤灯，她也确实是有点厌了。 节目 都是精选的，很像她平素喜欢的小菜，清淡、雅致，却别具 格，正欣赏着，有人来到她席前，递上一个狭长的小纸包，说是刚从海峡彼岸探亲归来，受人之托带来的。她忙道谢、让座，身边那位泰斗刚好上台说书去了，旁边的座位空着。可他不坐。 他似乎有点误会，也有些激动，“不，该谢的是令亲！我偶感小恙，去了日月潭附近的那座有名的医院，不料，端木院长闻知，竟然亲自为我诊治，且分文不收，说是万里之外
10、见4 乡亲，岂可言阿堵？！我委实过意不去?” 听了“端木”二字，她的心骤然紧缩。 纸包长可七八寸，横头不到一寸见方 。她紧紧捏着，欲拆开却又迟疑，心口只是怦怦地跳。 40 多年前圣约翰大学银杏树下风雨一别，这可恨的书痴竟然还记着我，莫非还是厚厚一叠痴话。想起那些默诵了近半个世纪的痴话，她顿觉面红耳热。她想提前退场，回到卧室，静静地享用这等了太久的音讯。 不知怎的，她的手却拆开了纸包。是只紫色的天鹅绒小盒。打开小盒，她眼一亮，盒里静静地卧着一柄雕花象牙折扇，正面看反面瞧，一片片扇骨细瞅，竟无一字。她恍然若失，天涯海角地托人送来，竟无片言只字！这木头！ 小姐送来凉毛巾，她在额前拭过，忽觉那精美的雕
11、花、刀法似曾相识 。同窗数载，他为了练眼、练手指，一味苦心孤诣。她以为读懂了这“无字书”，于是将折扇合起，缓缓向外走去。 一阵掌声将她惊住，老翁的三国演义博得了满堂彩。她猛然记起老翁最后收篇的警句：?分久必合。 （有改动） 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3 分） A.慕容教授“又审视了一下请柬的文字”的动作细节，可以反映出她做事情极其认真仔细 的习惯。 B.花好月圆符合中秋节联欢的场合，营造了团圆和乐的气氛，衬托出宴会宾客的喜悦之情。 C.“分久必合”警句既呼应了上文老翁上台说三国演义的情节，又在结尾给人留下思考与回味的空间。 D.本文用细节来刻画人物形象，用直
12、白朴实的语言，给我们讲述了一个寓意深沉的故事。 5.小说标题“雕花象牙扇”有什么寓意？请结合文本简要分析。（ 5 分） 6.有人说本文的主人公是慕容教授，也有人说是慕容教授和端木院长两个人，你认为呢？请谈谈你的理解。（ 6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文 字，完成 7 9 题 5 材料一 冈野信雄，日本神户的小工匠， 30 多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。 在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁
13、器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本 工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。 德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执著以及对消费者需求的洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。 培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子
