1、 1 新疆伊宁市 2016-2017 学年高二语文上学期期末考试试题（无答案） 第 卷（共 68 分） 一、现代文阅读（一） （ 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能 看到各种“非主流”?每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日 益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书
2、人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们 的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根 ，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近 6 亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动
3、的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ 正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文 化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱
4、逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁， 技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀 不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信2 息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共 ，天下大同”的文化中国。 （摘自 2014 年 01 月 06 日人民日报，有删改） 1、 下列表述不符合原文意思的一项是 （ ） A要加厚信息时代的文化
5、土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的智识和人 文的情怀，去主动涵养网络文化。 B.“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应 成为当代文人的 历史使命。 C面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建 设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 2、 下列理解不符合原文意思的一项是 （ ） A文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。 B当今社会，读书的物质条件越来
6、越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！ C任 何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文 化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。 D加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。 3、 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。 B海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 C既不必过分沉溺于文化乡
7、愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。 D在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统 与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 二、古诗文阅读（ 39 分） （一） 文言文 阅读（ 完成 4-6 题，每小题 3 分。 第 8 题，每小题 5 分 ） 3 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形 影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
8、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔 擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以
9、区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 4、 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A逮奉圣朝，沐 浴清化 清化：清明的政治教化 B是以区区不敢废远 区区：拳拳，形容感情恳切 C过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓 盘桓：徘徊不前的样子 D生孩六月，慈父见背 见背：终日辛勤劳作 5、 下列句子中全都表现李密和祖母之间真挚深厚感情的一组是（ ）（ 3
10、分） 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 臣之进退，实为狼狈。 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣侍汤药，未尝废离。 茕茕孑立，形影相吊。 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 A B C D 4 6、 下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ） （ 3 分） A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“愿乞终养”的要求。 B.“逮奉圣朝?实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起， 连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。 C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”，不仅文法错落
11、，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。 D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。 7、 翻译成现代汉语。（共 10 分，每句 5 分） （ 1） 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立 。译： 。 （ 2） 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 译： 。 （二） 8、 古代诗歌阅读（ 10 分 ） 阅读下面这首诗，完成下列各题。 点 绛 唇 丁 未 冬 过 吴 松 作 姜夔 燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略
12、黄昏雨。 第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。 （ 1）作者“凭阑怀古”，本该抒发感情，但笔锋一转，用“残柳参差舞”这一图景结句，实在高妙，说说其深刻寓意。（ 5 分） （ 2）古人曾评述此词“无穷哀感，都在虚处”，即哀感通过景物写出，试结合词句评析。（ 5 分） 5 （ 三） 9、 补习出下列句子中的 空缺部分。 （共 10分，每空 1 分） （ 1） ，依依墟里烟。（曹操短歌行） （ 2） 半壁见海日， 。千岩万转路不定， 。（梦游天姥吟留别） （ 3）漠漠水田飞白鹭 ， 。（王维积雨辋川庄作） （ 4） ，江月年年望相似。 ，但见长江送流水。（张若虚春江花月夜） （ 5） ，只是朱颜改。（李煜虞美人 （ 6） 宫女如花满春殿， _。越中览古 （ 7） 二十桥仍在 , _， _。扬州慢 三、现代文阅读（ 二 ） （ 20 分） 10、 阅读下面的文字，完成（ 1） -（ 4）题 游走钢丝 陈逸飞走上艺术道路的第一个阶段，应该是 1965 年至 1980 年。陈逸飞自己习惯于把 1966 年至1976 年称为他自己的第一个创作阶段，并称这个阶段为“走钢丝般”的创作阶段。在这个历史 阶段，他确
