广东省揭阳市第三中学2017-2018学年高二语文上学期周四测试练习二(有答案,Word版).doc

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1、 - 1 - 高二语文周四测试练习二 文学类文本阅读 (本题共 3 小题, 14 分) 是我遗忘了上帝 云朵 尽管亚克从监狱出来了,但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇,一连几天都没有出门。 这天晚上,亚克悄悄地去了教堂,然后,他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道,可是偏偏被邻居露西看见了。 露西心想,他果然不是个好人。露西想报警,但还是忍住了,她知道,就算自己报了警,可是对于偷神像这样的事,不是什么大罪,亚克关不了多久,就会放出来。 第二天,露西也没有把这事告诉别人,她想,亚克偷神像,触犯了上帝,将来他会得到上帝的惩罚。可是,一连几天过去了,亚克也没有受到上帝的惩罚,相反,每天他

2、出门时都精神抖擞。 这天,露西家的门铃响了起来,门外的人居然是亚克,他来干什么?亚克微笑着说: “ 露西,你好,你可以借我一千美元吗? ” 一千美元!露西想,借给他的话,肯定是有去无回,可是我要不借给他,那就会得罪了他。于是她便说: “ 我愿意借给你。你等等 , 我这就去拿钱! ” 说完露西就转身去拿钱。很快她就又出来了,将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西,接过了钱,还说: “ 谢谢!钱我很快就会还给你! ” 说完他转身就走了。 亚克走了后,露西又担心起来,他会不 会认为我好欺负,再上门来找我借钱?嗯,就算他再来,我也不借钱给他了!他要是敢胡来,我就报警!但是以后的几天,亚克都没有再上门来找她借

3、钱,而且每次亚克看到她,都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想,他看上去很快乐,很阳光,如果不是我亲眼所见,真难想象他就是那个偷走神像的人!不过,我可不能被他的表象所迷惑了,他是个罪人,绝不是个什么好东西! 这天晚上,露西半夜里听到了动静,她起床一看,发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么?要把神像搬到哪里去?露西一路跟随亚克,发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了,他肯定怕得到上帝 的惩罚,这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙,上帝啊,你可一- 2 - 定要好好惩罚他!最好在惩罚他之前,让他先把钱还给我!我可是一个无辜的人,你可不能怪罪于我!露西等亚克一离开,就情不自禁地上前祷告起来。 第二天一早

4、,露西刚刚吃过早饭,门铃就响了,一看是亚克,她吃了一惊,担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门,结果却是亚克来还她的钱,露西非常开心,觉得上帝真灵。她想,上帝肯定会惩罚亚克,走着瞧吧。 果然,没过几天,露西就得到了一个让她开心的好消息:亚克被大火烧伤了,住进了医院。露西禁不住感叹道: “ 上帝啊,你可真 灵,就该好好惩罚亚克,烧死他也不算错,他就是一个坏蛋! ” 这天晚上,露西看电视,居然看到了记者采访亚克的报道,在报道中,亚克说: “ 我是一个罪人,从监狱出来后,我也是十分不安,我觉得自己从前不该做坏事,我想那肯定是上帝遗忘了我,以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂,把神像搬回了家里

5、。我想,我天天与上帝待在一起,这样上帝就不会再遗忘我了。后来,为了验证一下上帝记住了我,于是我就去向邻居露西借一千美元,没想到她居然借给了我 ” 看到这里,露西忍不住说: “ 上帝当然会记住你这个坏蛋! ” 然后她继续看下去,亚克继续讲述: “ 我借到了钱,非常开心。后来,我又悄悄地把神像送回了教堂。我想,上帝是大家的上帝,不是我一个人的上帝,我不能一个人占有他。后来,我发现露西对我很友好,大家都对我很友好,他们都给予我这样那样的帮助,我就觉得,其实他们都是我的上帝,他们都没有遗忘我,没有抛弃我。 ” 亚克的眼里涌出了泪水。 露西又忍不住说道: “ 我是你的上帝?我是吗? ” 亚克继续讲述:

6、“ 我知道,是我遗忘了上帝,抛弃了上帝,才干了坏事,现在我重新找回了上帝,于是见到琼斯的店里起了火,她的孩子还在里面,我就冲了进去。虽然我受了伤,但是孩子却安然无恙,我很高 兴。 ” 亚克开心地笑了起来。原来,亚克受伤是因为他救了人。 露西为对亚克的误会感到愧疚,她说: “ 亚克,你是好样的!你也是我们的上帝! ” (节选自 2015 年第 24 期微型小说选刊) 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是( 3 分) ( ) A. 小说以露西的视角来叙事,使小说悬念迭出,让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相,而且便于从心理角度对亚克进行观照。 B. 亚克把神像搬

7、回自己的家里,让他找回了上帝,后来他担心这样会受到 上帝的惩罚,于是把神像送回了教堂,这样大家又都见到了神像。 C. 小说巧用误会法,让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测,为- 3 - 情节的发展不断蓄势,从而产生烘云托月的构思效果。 D. 亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省,它启迪人们犯过错并不可怕,只要心存上帝,与邻里和睦相处,改过自新,就不会受到上帝责罚。 5.小说在刻画亚克这个形象时突出了他的哪些性格特点 ? 请简要分析。( 5 分) 6.小说后半部分引用了电视上的一段报道,作者这样写对情节安排有什么作用?( 6 分) 人物传记类文 本阅读 (本题共 3 小题,

8、12 分) 阅读下面的文字,完成 7 9 题。 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自誓 “ 能文不为文人,能讲不为讲师 ” ,力倡 “ 君子之为学,以明道也,以救世也 ” 。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行 万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经

9、注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在书 后回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原, “ 往来曲折二三万里,所览书又得万余卷 ” 。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为天下郡国利病书;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为- 4 - 肇域志。 日知录是顾炎武的一部读 书札记,最能代表他的严谨笃实与学术创新,也反映了他一贯不愿 “ 速于成书,躁于求名 ” 的治学品格。全书共三十二卷,以 “ 明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事 ” 为宗旨,体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题

10、记中说,他从小读书,“ 每有所得,辄记之。其有不合,时复改定 ” 。一旦发现前人著述中已有类似论说,一律删去。积三十余年,编成此书。取论语子夏之言,命名为日知录,供后人研讨。 顾炎武把论语中的 “ 博学于文 ”“ 行己有耻 ” 作为自己的治 学宗旨和处世之道,虚怀若谷,严于律己,注重友情。在他看来,为学不日进则日退,独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径,古人学有所得,未尝不求同志之人,所以,寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中,他始终推友之长,虚己待人,以友为师,其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰广师,从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面,对同时代

11、的十位 “ 同学之士 ” 加以称许。其弟子潘耒在日知录序中,盛赞其师足迹半天下,所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖,皆知先生为通儒。 顾炎武一生,始 终关注 “ 国家治乱之源,生民根本之计 ” ,早年奔走国事,中年谋求匡复,即使暮年独居北方,依旧念念不忘 “ 东土饥荒 ”“ 江南水旱 ” 。直到逝世前,病魔缠身,他仍然以 “ 救民水火 ” 为己任。他主张,天生豪杰必有所任, “ 拯斯人于涂炭,为万世开太平 ” ,正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注,有其特定的原因,今天看来固然有一定的局限性,但是对于一个旧时代的思想家和学者来说,却是难能可贵的。面对明清交替的现实,顾炎武从历史反思中

12、得出结论: “ 保天下者,匹夫之贱与有责焉。 ” 后世学者将他的这一思想归纳为 “ 天下兴亡,匹夫有责 ” ,成为 我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分,是颇有道理的。 (摘编自陈祖武顾炎武评传 ) 【相关链接】 顾炎武 (1613 1682),明清之际思想家、学者。初名绛,字宁人,学者称亭林先生。江苏昆山人。 ? 遍游华北,所至访问风俗,搜集材料,学问广博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经侧重考证,开清代朴学风气。反对空谈 “ 心、理、性、命 ” ,提倡 “ 经世致用 ” 的实际学问。著作有日知录天下郡 国利病书肇域志音学五书顾亭

13、林诗文集等。 (摘自辞海第六版 ) 我生平最敬慕亭林先生为人 ? 深信他不但是经师 , 而且是人师。 (梁启超中国近三百年- 5 - 学术史 ) 7. 下列对材料有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是 (3 分 )( ) A. 顾炎武坚持独立思考,注重学术创新,从不蹈袭前人,一旦发现前人著述中已有类似论说,一律删去。 B. 顾炎武注重积累,积少成多,他从小读书, “ 每有所得,辄记之。其有不合,时复改定 ” 。积三十余年,编成日知录。 C. 顾炎武推重 “ 博学于文 ”“ 行己有耻 ” 的古训,谦虚谨慎,严于律己,善于推人之长,以友为师,虚怀若谷,博采众长。 D. 顾炎武经世致用,学问广博,开一代学术风气,其高尚品格堪为后世楷模。 8. 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (4 分 )( ) A.顾炎武之所以不顾家庭,离家出游,固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素,但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。 B. 顾炎武以二马二骡载书自随,沿途考察人文地理,验证文献记载,搜集著述材料,把行万里路与读万卷书结合在一起,大大开阔了他的学术视野。 C. 顾炎武南北

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