1、 - 1 - 宁夏 2017-2018 学年高二语文 12 月月考试题 说明： 1 本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。 2本卷答题时间为 150 分钟，试题总分 150 分。 3 第一卷在答题卡上用 2B 铅笔填涂作答；第二卷在答题卡上用 0.5 黑色中性笔作答 。要求书写工整，卷面干净。只交答题卡。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 23 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面一段文字，完成 1 3 题。 以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦?可 是与此同时，我们也必须忍受大污染、大
2、拥堵等等。可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。 在这样一个时代，“微”已成为时代文化 关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活?所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时
3、化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。 站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。微时代的经济更加尊重 每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动
4、的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，- 2 - 青年成为微文化的主力军。 当然，微时 代并不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活
5、可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。 所有由“微”带来的这一切，都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机遇，也使他们 面临新的挑战。只有充分认识微时代微文化的特征，充分肯定它们的积极意义，同时充分警惕其消极后果，我们的国家治理和社会管理才能更加有效，我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。 （摘编自陶东风微文化需大关注） 1下列关于原文的表述，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A以前我们的文化以大为特征，该特征导致了许多现代问题的出现，而信息社会向我们展示了“微”的魅力和“小”的美好。 B“微时代”出现了一些新兴
6、的传播方式、文化形态、经济活动形态和日常生活 形态，它们具有动态化、去中心化等诸多特征。 C“微”是一种传播技术和方式，也是一种文化理想和审美理想，让文化透露出这个时代从现代性到后现代性的历史性转型的信息。 D微文化带来机遇，也带来挑战。人文社会科学工作者以及政府管理部门需正确面对，既要肯定其积极意义，又要警惕其消极后果。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （ 3 分） A互联网技术的飞速发展使微文化发展更为迅猛，同时深入影响社会文化和日常生活，让人们逐渐体会到“微”和“小”的优点。 B微文化张扬个性，它是一种平民文化、草根文 化。真正的“草根”借助微技术更加便捷地参与社会，是微
7、时代权利更加分散的表现。 C微文化重要特征之一是信息生产和传播的自主性，特征之二是实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。 D微文化可以扩大信息的交流，拒绝信息自上而下灌输，但同时也有负面效应，它使我们达成大规模的社会整合和社会共识变得更加困难。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（ 3 分） - 3 - A微信作为一种新兴的传播方式，可以让人们体验到其所代表的更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。 B青 年能成为微文化的主力军，是因为微时代科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异，青年人能更快地接受和适应。 C人际交往小圈子化
8、，大规模的社会共识难以达成，公民丧失了应具备的责任和胸怀，这些都是微时代产生的“不完美”。 D如果想让我们的国家治理和社会管理更加有效，社会科学和人文科学研究与时俱进，就要充分认识微时代微文化的特征，认清其优劣。 （二）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 离离秋草黄 作者：安石榴 老李三出生在中东铁道线上一个叫陶赖昭的地方，他没有地，啥来钱快他就干啥。比方说，老毛子爱吃牛肉，可是不吃牛下水，老李三那时候还是个十三岁的小孩子，天生一副好头脑，他一分钱不花， 讨下来整套的下水，拿回家弄干净煮烂，卖给中国人。日俄战争之后，日本人打赢了，东洋人爱吃鱼， 老李三就拿个柳条筐
9、到松花江边帮鱼把头拉网，报酬是尽可量地装一筐鱼，老李三转手把鱼卖给日本人。 老李三日子过得挺滋润，铁道线上来回跑，混得俄语日语溜溜顺，整天不着家。除了找买卖，他还 爱交朋友，三教九流，各行各业，什么人都接触，哪有时间着家呀 ？没有。老婆带着一个女儿给他守着 两间老宅。 有一天，老李三的一个把兄弟王张罗来了，进屋就叫嫂子：“我大哥在哈尔滨上了一批棉鞋，让我 回来套车去拉。”这类事情是常有的，或者老李三脱不开身，或者就是为了摆谱，派个把兄弟捎个话、 取个钱、套个车啥的，老李三老婆没起半点疑心就放行了。 一个月后，老李三回来了，老婆问：“车呢？货呢？”老李三说：“啥车？啥货？”一对茬儿，才知 道让人
10、骗了。返身就去找王张罗。王张罗在新陶赖昭三里地之外的老陶赖昭，给一大户人家看祖坟。果 不其然，人去屋空！老李三找到一个知根知底的 人，使了点手腕，那人告诉他，王张罗赶着老李三的马 车跑远了，奔了卜奎他表大爷家啦。知道卜奎是哪里么？就是齐齐哈尔，卜奎是它的老名字。如果王张 罗真的一头钻进卜奎，老李三就拿他没办法。卜奎是个大地方，藏个小毛贼太容易了。可是，老李三不甘心，又细抠了抠，那个人招架不住彻底说了实话，原来是卜奎边上一个叫三间房的地方。 老李三第二天就上路了。他倒不是特别在意钱财，背信弃义就该受到惩罚。 老李三就是这么混世 面的，他不做对不起别人的事，也不许别人对不起他。老李三上了火车才发现
11、很怪，- 4 - 车上的每个人都是一副失魂落魄 的慌张模样。一个常跑车的老客，抓着李老三的袖子低声告诉他，发生事变了，日本鬼子 翻脸了。那天是“九一八”第二天。 一路上，老李三一直生着闷气，心想小日本还想咋地？占便宜没够啦！逮着软乎土紧挖呀！火车也 从未像现在这样走走停停，没个谱。到哈尔滨，满街的青年人在发传单，黑龙江代理主席马占山的抗日 宣言。老李三已经有了主意，他年轻的时候当过几年东北军，马占山的部队，机枪手。老李三一落脚齐 齐哈尔，直奔马占山的驻军地，重新穿上了灰军装。早把追讨王张罗的事情抛在九天外了。 1931 年 11 月 4 日，老李三参加了中国抗击日寇的第一战江桥战役。经过酷烈的
12、鏖战，东北军退出 齐齐哈尔，在汤池、三间房、昂昂溪设置三道防线欲再战日寇。老李三正好在三间房防线上。那天，老李三守在阵地上待命，战前总有一段特别松弛的时间。老李三的阵地是一处高岗，埋伏在掩体里可以俯瞰整个三间房。此时，村子里一片静悄悄，家家关门闭户，没有人在街上走动，甚至狗都知趣地闭死了嘴。兄弟们在战壕里吸烟闲聊，突然看见一个村民傍着阵地疾走，老李三喝住了他，问：“哪里去？” 那人颤声说：“回家。”老李三问：“你家是三间房的？”那人回道：“是。”老李三 问：“三个月前，村里 可有一个吉林来的人？”那人回答：“王张罗。”老李三呲的一声笑了：“劳驾你回村告诉他，就说他大 哥来了，让他来高岗这儿见我
13、。”那人猫下腰，连跑带颠地进村子了。 老李三抽完一支烟才起身伏在掩体里盯着村子里的动静，突然一声狗叫，随后，一个全身黑衣的人 出现了，顺着一条东西走向的街道飞奔起来，一会儿工夫就跑出了村子。他没有奔高岗来，而是向相反 方向奔跑，先把自己跑成一个黑点，然后就消失在一片望不到边的荒草之中了。 老李三叹口气说：“我身家性命都不要了，你跑啥？你不用跑了。”心里又 说，如果你是个有良心的， 就给你嫂子捎个信儿，别让她惦记着我。 至此，老李三就音信全无了，没有任何消息。后来，老李三的家人接到过一封从黑龙江来的信，谁 寄来的？写的啥？外人都不知道，只知道老李三家人坐炕上放大悲声地哭了一场。 几十年之后，老李三的后人专程拜谒过三间房，巧的也是个深秋季节。原来，这个地方正是松嫩平 原，辽阔无边。枯草以一种不可想象的茂盛态势连绵充扩，并毫不吝啬地刻画出秋风的力量，其汹汹之 势如亘古洪荒。他们站在荒草里，一时不知所措，慢慢的，心跟随了风在枯草尖儿上狂奔，
