1、山西省吕梁市交城县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题一、名句名篇默写1“分门别类辑古诗”是学习古诗的好方法，能够帮助我们背诵诗句，感受诗情，品悟诗理。请将下表中空缺处的诗歌原句书写在横线上。关键词诗歌原句读诗批注相思恋歌 ，君子好逑。（关雎）古老的恋歌传达着亘古不变的相思。离情别绪（2） ，天涯若比邻。（送杜少府之任蜀州王勃）纵然相隔万水千山，真正的友谊却不受时空的阻隔。（3） ， 。（送友人李白）山峦横卧，流水潺潺，动静结合，相映成趣，亦暗示了离别之意。心系天下（4） ， ！风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌杜甫）将自己的困境推己及人，是博大襟怀和忧国忧民情怀的体现。（5） ！
2、！（石壕吏杜甫）形象地写出了“吏”与“妇”之间尖锐矛盾。孤高自许（6） ， 。（卜算子黄州定慧院寓居作苏轼）以象征手法，传达出词人清高自许、不愿随波逐流的孤独心境。二、语言表达2卖炭翁中对卖炭老人及宫使形象的刻画很精彩，请从以下两句中任选一句，做简要分析。A“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”B“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”三、文言文阅读班级举办“古人如何看待人才”的探究活动，请你参与并完成下面小题。【甲】马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
3、之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】往见伊尹昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之则耳加聪目加明，则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。（选自商汤见伊尹）【注】昔者：从前，过去。伊尹：商初大臣，曾为奴隶。御：驾车。【活
4、动一 解释“人才”之运】3请给（1）题加点字注音并解释（2）题加点的词。（1）祗辱于奴隶人之手( )（2）策之不以其道( )4请用“/”给文中画线句子断句，限断2处。食 之 则 耳 加 聪 目 加 明5请你用现代汉语翻译下面句子。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。【活动二 探用“人才”之道】6【甲】文中的作者认为“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？7【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的商汤分别是怎样对待人才的？请结合语段内容具体谈谈。四、综合性学习学校八年级语文组为此开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。【活动一探“和”之义】孔子说：“君
5、子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）其中“和而不同”的思想，不仅是一种对待世界的哲学态度，更是一种人际交往的方式。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然，重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。“和而不同”是指能够听取别人的意见，但勇于保持自己不同的看法，可以与陌生多元的“他者”和谐共存，但又不会湮灭“我”的独立性。8上面这段文字中有一处语病，有一处标点使用错误，请找出来并提出修改意见。病句：第 句，修改意见： 标点：第 句，修改意见： 【活动二谈“和”之论】A是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。礼记B事父母者莫善于顺，
6、宜兄弟者莫善于让。徐祯稷耻言C选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长礼记 9下面是以和为贵演讲稿提纲，把上面三则材料作为分论点的论据，填在相应的横线上。（填字母序号）五、名著阅读10班级计划开展“树榜样，学英雄”为主题的读书学习活动，请你参与并完成下列任务。【活动一：探寻成长历程】(1)围绕保尔的整个成长史，三组同学制作了下面的成长时间轴，请你将里面空缺的部分填写完整。时间轴苦难童年战场搏杀参与筑路实现生命意义事件与神父作对自幼失学勇敢反抗战斗受伤大腿中枪头部重伤感染伤寒死里逃生战胜病魔、焕发新生完成小说 【活动二：歌颂英雄精神】奥斯特洛夫斯基说：“钢是
7、在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。”(2)以下所列与保尔有关的事件，哪一项最能印证上面的观点？请选择并简要分析。与瓦西里神父作对因淘气而失学 和队员们筑路对丽达产生误会六、现代文阅读11学习完第五单元后，老师带领同学们一起赏读娘子关上看飞泉，请你完成以下任务。娘子关上看飞泉梁衡娘子关，雄踞在太行山东侧，正当晋、冀两省的交界。史载唐太宗之妹平阳公主曾奉命驻兵于此，创建城关，故而得名。盛夏七月，我们一行数人出平定县城，驱车九十里前来造访。我们先去看玉龙泉，泉已修一电厂，用此水来发电。过去喷水的玉龙头已不复见，只见一处很大的泉口，上加石盖，盖的东西两侧各留六孔。水从泉眼内向
8、上喷出，直顶石盖，然后向两边穿孔而出，汇入一个大池中。我们站在石盖上，脚下砰砰然如立鼓面。水池中建有石舫，舫边另有一个石条砌就的大游泳池。难得的是这急喷横流的大水却无一泥一沙，一池碧波清若空无，这时一群顽童正在池里嬉水，他们一丝不挂，来去翕忽，宛若游鱼。娘子关的泉眼有一百多处，最壮观的当数水帘洞泉。我们转过一个山崖，只见对面山嘴上一挂飞泉飘然而下。这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好。那泉后的山石在流水的浸润下满是苔藓、葛藤，一层叠一层，厚重、滑腻，像一幅墨绿的挂毯。那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚
9、楚有情，就专等谁来作画题诗了。我看着看着，忽而心里不知足起来，就攀藤附葛，向谷底探去。同伴们直喊使不得，但我哪顾这些。谷底多巨石，光滑、圆润、洁白，是上游洪水冲下来的，其状如卧牛、奔象、驯羊、飞马而深谷两峰的石壁却另是一种奇观：石形或凸或凹，石面若松针杂陈，若蜂窝相叠，石色又似白似黄，不能确指，一起构成这面千奇百怪的大浮雕。这时谷底细雾蒙蒙，仰观山岩、飞泉，如面纱相遮。我想，抽象派的艺术家，要是站在这里指石壁而言，说这是人、是兽、是车、是马，是田园村舍，你是不能完全否认的。原来这也是一种钟乳石，不过桂林的钟乳石经大水浸蚀，成柱、成林；这里的经湿雾浸润，成线、成丝。那好比是一座园林，这却如一个盆
10、景，各得其妙。当地群众叫这种石头为上水石。石多孔，取一块置浅水盘中，水可徐徐升到石巅，若再撒些豆、麦、花籽于上，则可发芽抽绿，移青山绿水于案几之上，使室内春意盎然。到谷底现飞泉，不仅能默察其细微，还可领略其声威，仰望蓝天一线，两山壁立，谷中激流湍急，虎啸雷鸣。水帘后深草茂树，不知其底。传说那里面有个神仙住过的老君洞。我突然记起县志上的一首明人题咏：“娘子关头水拍天，老君洞口赤霞悬。惊雷激浪三千丈，洞里仙人不得眠。”稍近帘底，水烟雾气，缠臂绕腿。我大着胆子靠前几步，大珠小珠，立时劈面盖顶。这时仰观水帘，真是银河泻地，云翻水怒。（1）苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女
11、近如虎”。我喜滋滋地淋了一身水，退坐在远处的一块大石头上。我细品着这水，她是泉，但又不是一般的涓涓细流；是瀑布，但又不是泥沙俱下的洪水。她从山顶进石而出，又飘飘落下。黄河滚滚没有她这样妩媚，长江浩浩没有她这般激越，那排空的海浪又没有这样俊美。她豪爽、多情、开朗、大方，把大把的珍珠悬空撒下，摔得粉碎，然后又在谷底，掬拢成一泓清潭，再转山绕石，悠然而去。空谷独坐，我吸着湿润润的雾，听着水在石上弹奏的歌，看着水珠在阳光中幻成的五彩的霓，任清泉在我心头静静地淌。山顶上伙伴们已招手催行了，我却一片痴情，好像对这水还有许多未说完的话。回来的路上，我问一位水利工作者，才知道这方圆几百里都是石灰岩山区。石间缝
12、隙甚多，地面水全渗到了地下深处。太行东来，到这关前骤然下降，地层错动，于是那些经石间千过万滤的清清流水，便一起被挤出地面。这关上关下到处是大泉小水，有的老乡在家里搬起一块石板便可汲水呢。（2）这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！（选自山川如我有删改）(1)【任务一：理清“所至”】“所至”即基本行程，体现作者的游踪。梳理游踪。在下方横线上补充作者游览水帘洞泉时的游踪。转过一个山崖 到谷底稍近帘底靠前几步 (2)【任务二：关注“所见”】“所见”构成游记的主体，它是作者着力描写的对象。品语赏景：分析下面句子语言特点及其表达效果。那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下
13、来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。(3)【任务三：体悟“所感”】“所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。体悟情味：请结合文章内容，任选一句体悟两句话中所蕴含的情味。苏东坡观庐山是“横看成岭侧成峰”，我看这娘子关飞泉堪称“远似淑女近如虎”。这大概就是“蓄之既久，其发必速”的道理吧！12你是你的船长崔卫平（2000年3月3日，我女儿所在的班级举行“你是你的船长”主题班会。全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。）尊敬的各位来宾、亲爱的孩子们：15年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是
14、令人激动和难忘的。我们的孩子15岁了，你们健康而有力，这是一桩多么了不起的工作，此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感到你们的热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量，好，就从这里开始。现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐你们的胳膊或自己的脸，看疼不疼？（座位上开始活跃，孩子们此起彼伏地喊道：“疼！”）好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着正常的人类的感觉和感受。下面我提一个问题：当然我们知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。“刘然，刘然的家长来了没有？”（刘然是一个长得很小、很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，是一位军
15、人。）“您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上被扎了一根刺，您感觉怎么样？”“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。“谢谢。”听见了没有了孩子们。不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感到我们的疼痛。不只是我们才了解我们所遭受的痛苦和悲哀。接下来的一个问题是：别人能够感到我们的疼痛，而我们是不是也可以感到别人的疼痛？现在我问刘然，“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。）“是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像唐磐（我的女儿）每次做的那样？”（小姑娘点点头。）肯定是这
16、样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感到我们的疼痛，我们也能感到妈妈的疼痛，并试图去分担和减轻它。再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，在他人之间、甚至在不认识的人之间，是否也有这种能感受对方感受的能力？答案也是肯定的。在座的每一位孩子手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会感到无动于衷。既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心胸，张开自己的眼睛和耳朵，没有障碍地感受、倾听这个世界和世界中的人们，因此，我们的生命便由此扩大一倍，甚至不止一倍。许许多多人的快乐幸福印在我的心中，许许多多人的不幸和痛苦都看在我的眼里。为什么会出现这种情况？因为我们人类成员原本
17、是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员我们在生命的根部都是联系在一起的。从这个角度看过去，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱一种嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败、某些缺陷采取幸灾乐祸的立场，因为你自己也有着同样的弱点、不幸、失败和缺陷，你没有任何理由对别人居高临下，鄙视或蔑视别人，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。同学们，让我们逐渐养成公平、公正的习惯，等你们长大了，从中还要发展出更重要的概念正义的概念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。希望你们将来首先成为一个公正、正义的人，中国才有希望，你们自己、你们这一代人才有希望！班级准备进行演讲比赛，老师带领
18、同学阅读你是你的船长，请你完成小题。(1)根据以上演讲稿，分析本篇演讲的构成要素。构成要素具体指向演讲者身份崔卫平老师，家长代表演讲地点多媒体教室演讲对象（听众）（1） 演讲主题（中心）（2） (2)演讲稿的主体部分，作者接连提出了三个问题，这三个问题的次序能否颠倒？为什么？在演讲过程中起什么作用？(3)请梳理这篇演讲词的演讲思路。七、作文13阅读下面文字，按要求写作。古人云：读万卷书，行万里路。现代诗人汪国真也说过：人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。其实，行走在背着背包的路上，我们会看到许多人，听到许多故事，见到许多风景，就这样，慢慢学会了长大。项目目的文体形式任务一讲述自己“游学”的故事，分享你的个人感悟。叙述故事任务二记录自己“游学”的见闻，展现心中别样的风景。撰写游记写作提示：请你任选其中一个任务，自拟标题，进行创作。写作要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）；（2）字数不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。试卷第7页，共8页
