陕西省黄陵县2017-2018学年高二语文上学期期中试题(重点班)(有答案,Word版).doc

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1、 - 1 - 高二年级重点班期中考试语文试题 一 、一般论述类文本阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:“久在樊笼里,复得返自然。” 人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭 (1712 1778)的社会契约论开篇第一句话便是:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。”国际歌曾唱遍全世界:“让思想冲破牢笼”“把旧 世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是

2、太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼” (“樊”字从木 )还是由“木头”制作的;那么,到了工业时代,在马克斯 ?韦伯 (1864 1920)的新教伦理与资本主义精神一书中,“木笼”变成了“铁笼”:“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”,“它最终要无情地吞噬一切”,“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社

3、会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但 现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。 诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人

4、的哲学,或曰:回归诗学。 - 2 - 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但 当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。 一线希望在于:新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥 ?施特劳斯 (1899 1973)说过的:“当人类走到现代性的尽头,实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。” 1下列关于“牢笼”的理解, 不符合 原文意思的一项是 A“牢笼”是指被限

5、制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。 B在“新世界”中,现实“牢笼”容易冲破,想冲破思想“牢笼”却难 办得多。 C现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。 D工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。 2下列 不属于 “现代人的生存困境”的一项是 A人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。 B陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。 C现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡量,却并不是真正的进步。 D现代人一心期

6、盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满 却与我们更加疏远了。 3下列表述符合原文意思的一项是 A人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。 B现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理得如同五星级宾馆,心甘情愿地陷入其中。 C现代人一概相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好,所以他们一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。 D新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,当人类走到现代性的尽头,必然会恢复古代人的生活方式。 二、古诗文阅读( 41 分) (一)文言文阅读(

7、24 分) 阅读下面的文言文,完成 4 7 题。 - 3 - 大铁椎传 大铁椎,不知何许人也,北平陈子灿省兄河南,与遇宋将军家。宋,怀庆青华镇人,工技击,七省好事者皆来学。人以其雄键,呼宋将军云。宋弟子高信之,亦怀庆人,多力善射,长子灿七岁,少同学,故尝与 过 宋将军。 时座上有健啖客,貌甚寝,右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。与人罕言语,语类楚声,扣其乡及姓字,皆不答。 既同寝,夜半,客曰:“吾去矣。”言讫不见。 子 灿见窗户皆闭,惊问信之。信之曰: 客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金吾与将军俱不敢问也。 ”子灿寐而醒,

8、客则鼾睡炕上矣。 一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣 !”将军强留之,乃曰:“吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。 久居,祸且及汝,今夜半,方期我决斗某所 。”宋将军欣然曰:“吾骑马挟矢以助战。”客曰:“止 !贼能且众,吾欲护汝,则不快吾意。”宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。客不得已,与偕行。将至斗处,送将军登空堡上,曰:“但观之,慎弗声,令贼知也。” 时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹鬻篥数声。顷之,贼二十馀骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客。客大呼挥椎,贼应声落马,马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕

9、。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。 4.下列各句中解释有误的一项是 A.貌甚 寝 寝:丑陋。 B.故尝与 过 宋将军 过:访问。 C.时座上有健 啖 客 啖:谈话。 D.扣 其乡及姓字, 皆不答 扣:通“叩”,询问。 5.下列用 “ ” 给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金吾与将军俱不敢问也。 B.客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金吾与将军俱不敢问也。 C.客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金吾与将军俱不敢问也。 - 4 - D.客初至不冠不袜以蓝手

10、巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金吾与将军俱不敢问也。 6下列对大铁锤传 的赏析, 不正确 的一项是 A文章开头介绍宋将军的“工技击”“雄健”,是为了衬托大铁椎的勇武。用了以勇衬勇的表现手法。 B文中描写了大铁椎的外貌和言行,表现了大铁椎身怀绝技,轻捷善战的个性特征。 C宋将军“屏息观之,股栗欲堕”,说明他是一个胆小鬼。 D“时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。”这几句渲染了战前的肃杀气氛。 7.翻译下列句子( 15 分 ) 既同寝,夜半,客曰:“吾去矣。”言讫不见。( 5 分 ) 久居,祸且及汝,今夜半,方期我决斗某所。( 5 分) 愿陛 下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(

11、5 分) (二)名句名篇默写( 6 分) 8.补写出下列句中的空缺部分。 归去来兮辞诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“ , 。” 王勃在滕王阁序一文中,为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图的千古名句是“ , 。” 逍遥游中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“鹏之徙于南冥也, , ,去以六月息者也。” (三)古代诗歌阅读( 11 分) 阅读下面这首律诗,回答 9 10 题。 (11 分 ) 客中闻雁 黄仲则 山明落日水明沙,寂寞秋城感物华。 独上高楼惨无语,忽闻孤雁竟思家。 和霜欲起千村杵,带月如听绝漠笳。 我亦稻粱愁岁暮,年年星鬓为伊加。 9.下列对诗句的理解和分析不正确

12、的两项是( )( 5 分) A首联第一句写景,山因落日返照显得明亮,水在沙的映衬下显得明澈,营造了一幅明亮澄丽但又- 5 - 萧瑟凄凉的画面。 B首联第二句写出作者自身的感受,秋天,城里的自然景物因季节更替渐渐地 由生机盎然走向枯萎凋谢,显得空寂寥落。 C颔联写作者登上高楼,看到自然景物失去生机,内心凄惨,这时偏偏又听见孤独的大雁发出凄凉的叫声,让作者顿起情思。 D颈联第一句实写眼前之景,紧承颔联的雁鸣叙述,雁鸣声伴随着霜露,千家万户都响起了捣衣声,家家为远方的亲人赶制棉衣。 E颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱,就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。 10本诗情感丰

13、富,都表达了哪些思想情感?请结合全诗简要分析。 (6 分 ) 三、小说 阅读 ( 18 分) 阅读下面的文字,完成 11 14 题。 白菜玫瑰 陈麒凌 “阿嬷,我买菜回来啰!”莹下班回来,轻快地唤。 “乖孙回来啰,乖孙!”阿嬷含糊不清地应,在藤椅上前倾着身子,脸上透着喜。 “阿嬷,你猜我买了什么莱?” “白菜,嗯,猪肉、白菜。” “好聪明,猜对了白菜,还有鱼和豆腐。” 她用手摸摸阿嬷皱皱的脸。 “择白菜,择白菜。”阿嬷心急地要帮忙。 “阿嬷好乖,帮忙择白菜。”莹突然记起什么,回身从提包里擎出一枝红玫瑰。 “阿嬷,靓不靓?” “好靓啊。你摘公园的花呀。” “别人送我的,阿嬷。”莹微微润红了脸,找了一个空瓶子把花插上,左右看了几遍。 阿 嬷用剪子去掉菜根,把白底青头的菜摆齐整。现在她干得最好就是这个。去年有一次她便秘出血,医生要她

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