1、16 诫子书【核心素养】文化自信感受中华优秀传统文化，接受古典作品的熏陶。语言运用继续学习文言文，积累重点文言词语和文言知识。思维能力理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。（重点）审美创造体会文章思路清晰、逻辑严密的写作特色。（难点）【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.积累重点文言字词和文言知识，读顺文章。2.疏通文意，理解文章内容。【教学过程】一、导入新课课件出示：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫至今出师表，读之泪沾胸。文天祥师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮）千古良相诸葛亮是杜甫、陆游、文天祥笔下的英烈忠魂，是儒家
2、文化中君子的典范，是世人眼中的智慧化身。27岁前，他隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁，出世为宦，志在兼济天下。作为丞相，他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心；作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他于病重之中，将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了诫子书。我们来看看他写了些什么。设计意图本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。二、初读课文，读顺文章1.教师范读同学们认真聆听，并完成下列任务：（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。课件出示：
3、（1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“f”,因为它用在句首，是发语词，所以读“f”，不读“f”；“淫慢”的“淫”读“yn”。（2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！2.学生齐读（1）师指导朗读停顿的划分技巧。课件出示：划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭
4、/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。（2）学生齐读后思考：本文的句式有什么特点？预设 文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。3.自由朗读学生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。设计意图本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。三、再读课文，疏通文意1.理解重点词语结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。（见状元大课堂本课“字词句式”栏目）课件出示：（1）重点实词君
5、子：道德高尚的人。治性：修养性情。励精：振奋精神。致：达到。广：增长。淫：放纵。驰：疾行，指迅速逝去。遂：于是，就。（2）一词多义 非学无以广才（动词，学习）学 非志无以成学（名词，学业）（3）古今异义淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）险躁则不能治性（古义：修养。今义：治理。）（4）词类活用非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）非学无以广才（形容词用作动词，增长）2.理解重点句意课件出示：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译文：不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。淫慢
6、则不能励精，险躁则不能治性。译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。悲守穷庐，将复何及！译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！3.通译全文大意（1）指名学生通译全文。（见状元大课堂本课翻译）（2）根据学生通译的结果，教师指点修正并明确文意。结束语：本文不足百字，句式整齐，读来朗朗上口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。作为家书，本文情感真挚。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。设计意图通过默读和自主学习，借助课下注释，疏通文意，初步了解
7、文章的内容，并疏通文意。学习过程中，积累一些文言实词和虚词的意义、用法，为以后的文言文阅读打下基础。四、布置作业课外背诵并默写诫子书。第2课时【课时目标】1.理清文章思路，挖掘文章内涵。2.了解与文章相关的儒家思想，接受古典作品熏陶，探讨学习本文的现实意义。【教学过程】一、检查背诵，导入新课（教师指名学生背诵课文）师：上节课，我们初步理解了文章的意思，诸葛亮这篇诫子书是为了告诫儿子而写，他要告诫儿子什么呢？又是怎么告诫儿子的呢？下面让我们一起来探讨吧。二、细读课文，理清文章思路1.再读课文，理解课文内容（1）本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。预设 夫君子之行，静以修
8、身，俭以养德。（2）作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。预设 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的俭约自守对个人品德修养的关键性作用。（3）作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，这三者之间分别有怎样的关系？结合具体内容说说。预设 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到远大目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静
9、”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”与“学” “才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。（4）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？预设 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。（5）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？预设 应惜时勤学，努力成才，奉献社会，不要等
10、年老时才后悔。（6）从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？预设 成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。2.回顾课文，理清文章思路（1）学生根据上面的内容分析，小组讨论本文的思路。（2）小组代表分享小组讨论
11、的成果，教师点评并明确。预设 文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐述了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，以彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。（3）根据理清的文章思路，学生齐读课文，读出情感、语气。设计意图在疏通文意的基础上，指导学生分析课文
12、，揣摩写作意图，理清文章的思路。三、品读课文，体会深层内涵快速默读课文，结合相关的材料，小组讨论并思考下面的问题。1.品读材料谈发现诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。课件出示：（1）中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典大学中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意正心修身齐家治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。（2）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
13、回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而）预设 （1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，体现出他们的生活俭朴；“乐亦在其中矣”“人不堪其忧，回也不改其乐”，体现出他们的安贫乐道。师小结：修身养德是一个人立身之根本，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，
14、保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。设计意图在理解文章内涵的基础上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。2.结合现实谈收获师：请同学们结合自己的现实情况，谈谈学完本文的认识和收获。（学生自由发言，教师点评指导）预设 示例一：关于“静”。我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。示例二：关于“俭”。我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的。这种现象反映了学生热衷于物质享受，容易受到外界物质的诱惑，养成虚荣、自私等不良习惯
15、，不利于优秀品质的培养。示例三：关于“志”。我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就不会用心学习，荒废学业；进入社会后，就会浑浑噩噩，终将一事无成。示例四：关于“学”。我明白了只有勤学才能增长才干。拥有才干方能在社会上发挥自己的价值。示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到年老了回顾一生时才发现自己对社会什么贡献都没有。结束语：诸葛亮是儒家文化的践行者，诫子书是他对人生经验的总结，也是对中华传统儒家思想的传承。诸葛亮劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。他以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，今人读来也大有可学习之处。设计意图由课内学习延伸到学生的实际生活，给学生以有益的指导和启迪。在学习交流的过程中，进一步引导学生深入理解文章。使学生在思辨的过程中，将课文内容巩固、消化、吸收，加深对人生的认识。四、布置作业课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，也可以读隆中对和出师表，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。设计意图在学生对课文有了整体认知之后，要求学生课外搜集一些有关诸葛亮生平经历的资料，阅读与诸葛亮有关的文章，有利于学生感受诸葛亮身上体现的儒家思想和精神，进一步接受古典作品熏陶。【板书设计】【教学后记】5
