1、2025年中考语文二轮专题复习：中国文化常识和国学知识 学案一、风俗礼仪【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕
2、神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股让其啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，
3、风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了
4、地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。【重阳】我国民间传统节日。易经将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节
5、，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出
6、三个“冲天炮”，以求事业发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往
7、往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的孝经则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的
8、，是为了维护宗法等级秩序。【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。左传曹刿论战中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪
9、，相沿施行。宋代陆游示儿诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期
10、朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。又指禅让，即让位于比自己更贤能的人。【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。论语微子中有这样的记载：“子路拱而立。”【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、
11、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟与陈伯之书：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚丘迟顿首。”【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。【
12、跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如廉颇蔺相如列传：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南
13、面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，位尊者居前。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读
14、祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。【婚冠礼】古代嘉礼之一。周礼：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。汉书载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。荆轲刺秦王：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独
15、居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。信陵君窃符救赵：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。【再拜
16、】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。晋书陶潜传载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东沁园春雪：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳
17、征、请期、亲迎。【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人
18、的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。二、饮食器用【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。【六畜】指六种家畜：马、牛、羊
19、、猪、狗、鸡。【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪南村辍耕录卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋(gui)，形似大碗，人们从甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fu)，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿，盛饭食的用具，两边有耳。盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。案，又称食案，是进
20、食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕，是长柄汤匙；俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。鸿门宴中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。【古代炊具】我国古代
21、炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说；鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物；后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲
22、或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。【古代酒器】尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。彝、卣(you)、纍(lei)、缶(fou)，都是形状不一的盛酒器。爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。角，口呈两尖角形的饮
23、酒器。觥(gong)，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修醉翁亭记中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。” 杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。卮，也是一种盛酒器，鸿门宴中有“卮酒安足辞”之句。【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。【脍炙】脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉
24、串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。孔雀东南飞：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多
25、，成为专供睡觉的家具。唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不少国家产生过深远影响。【同步练习】1、“青青子衿，悠悠我心。但因君故，沉吟至今。”这句诗出自于哪里？（C）A.子衿 B.绿衣 C短歌行 D.关雎2、范增在鸿门宴上做了什么举动？（B） A 舞剑 B 举玦 C 吟歌 D.行酒令3、成也萧何，败也萧何，说的是谁的经历（C）A 刘邦 B 项羽 C 韩信 D张良4、科举制在中国影响
26、深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”5、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子6、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。7、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ） A论语 B诗经 C礼记 D太平经8、民间有个习俗：
27、过年时,把“福”字倒贴在门上，借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,请问从何时起倒贴“福”字？（ B ）A.宋 B.明 C.清 D.民国9、南华经是（ C ）的别称。A.老子 B.周易 C.庄子 D.抱朴子10、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（ A ）A 林逋 B梅尧臣 C苏舜钦 D王安石11、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（ B ）术语。A. 书法 B. 围棋 C.绘画 D.音律12、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是： （ C ）A法律条文 B美德善行 C圆规曲尺 D道德准则 13、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优
28、先选择哪一本？（C）A、史记 B、论语 C、庄子 D、左传14、“一琴一鹤”所形容的是：（C）A、为政清简 B 、平安常乐 C、淡泊名利 D、宁静安详15、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（ B）A蕙风词话 B人间词话 C白雨斋词话 D观堂林集16、成语“膏粱子弟”中，“膏”指的是：(A)A、肥肉 B、膏药 C、滋润 D、膏肓17、“出水芙蓉”的本义是指什么？（D）A雨后的荷花 B.雨中的荷花 C.盛开的荷花 D.初放的荷花18、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C） A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧19、下面哪句话出自孟子？(D)A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，
29、后天下之乐而乐C、民惟邦本，本固邦宁 D 、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 20、明夷待访录的作者是谁？（A）A黄宗羲 B. 周敦颐 C.王阳明 D. 刘元卿21、“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”出自哪位诗人？（C）A、李白 B、张九龄 C、温庭筠 D、杜甫22、“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”是哪位诗人写的？（B）A、王维 B、李白 C、白居易 D、杜甫23、大家都知道世间上的良缘除了“天”助还少不了一人的帮忙，这就是 “红娘”，请问“红娘”的由来出自何处？ （ C ） A、白娘子 B、红楼梦 C、西厢记 D、三国演义24、下哪首诗不是杜甫的作品？(A)A纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B. 会当
30、凌绝顶，一览众山小。C. 好雨知时节，当春乃发生。D. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。25、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ (A)A、“白马非马” B、 “指鹿为马” C、“三国鼎立” D 、“房谋杜断”26、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？ （ A ）A、琵琶 B、二胡 C、马琴 D、竖笛27、宣纸得名于它的：（C）A、用途 B、材质 C、产地 D、使用人群28、“韦编三绝”这个成语讲的是哪个历史人物？（B）A、王阳明 B、孔子 C、孟子 D、王羲之29、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”是哪位诗人所写？(A)A、杜甫 B、李白 C、白
31、居易 D、杜牧30、世上最大的露天石刻大佛乐山大佛始建于哪个年代？（C）A.宋朝 B.明朝 C.唐朝 D.清朝31、“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”这句诗的作者是（A）A.杜甫 B.苏轼 C.李白 D.陆游32、“莫愁前路无知己，天下谁人不知君。” 是哪位诗人写的？（C）A. 李白 B.苏轼 C. 高适 D.陆游33、 “细雨鱼儿出，微风燕子斜。” 是哪位诗人写的？（C）A. 王维 B.苏轼 C.杜甫 D.陆游34.下列哪个成语不是形容读书勤奋？（D）A. 高凤流麦 B. 带经而锄C.悬梁刺股 D. 学富五车35、古琴最初有几根弦？（A）A. 5 B. 3 C.6 D. 736、 “不愤不启，不悱
32、不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话出自哪部经典？（B ）A. 大学 B. 论语 C.诗经 D.中庸37、 “穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自 （ C ）。A论语 B庄子 C孟子 D大学38、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 是哪位诗人写的？（C）A. 王维 B.林升 C. 辛弃疾 D.陆游39、北京在唐朝的时候被称为什么？（B）A.中都 B.幽州 C.北平 D.大都40、“蟾宫折桂”一词常被用来比喻（C）A.美好的姻缘B.事情困难 C.考中进士D.不切实际41、诗句“落花时节又逢君”中的“君”指的是？（D）A.李白 B.杜甫 C.李商隐 D.李龟年42、山
33、东曲阜有“三孔”，分别是“孔府”、“孔庙”和什么？（D）A孔酒 B孔子书院 C孔学 D孔林43、李清照词中的绿肥红瘦描写的是什么季节的景色？ （A）A晚春 B仲夏 C初秋 D初冬44、下面哪位维新志士，与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、并称“戊戌六君子”？（B）A梁启超 B谭嗣同C徐致靖 D 康有为45、“双管齐下”中“双管”指的是什么？（B）A两支笛子 B两支笔 C两支枪 D两支桨46、“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，这里的“齐州”是指哪里？（C）A.杭州某地 B.山东某地 C.代指中国 D.苏州某地47、欧阳修五代史伶官传序是一篇什么体裁的文章？（C）A.传记 B.书信 C.史论 D.文艺
34、随笔48、你知道“泰斗”刚开始是对谁的称呼吗？（B）A.李白 B.韩愈 C杜甫 D柳宗元49、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” 是哪位诗人写的？（D）A.谢灵运 B. 柳宗元 C杜甫 D林逋50、“一唱三叹”中“叹”字的本义是什么？ （B）A.叹息 B.附和 C赞叹 D悲叹51、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）A、周 B、元 、商 D、夏52、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发明的“谢公屐”，它当时的用途是：（C） A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋 D、居家鞋53、谁是著名的清华五大导师之一？（C）A.朱自清 B. 鲁迅 C王国维 D胡适54、张衡
35、发明的地动仪上有几条龙？（A）A、八条 B、二十二条 C、十条 D、十八条55、被中国古代少数民族尊为“天可汗”的人是指？（A）A、唐太宗 B、唐玄宗 C、唐高祖 D、汉武帝56、 百家姓中没有下面哪个姓？ (C)A、乌 B、巫 C、肖 D、萧57、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B）A、文章 B、书法 C、雕刻 D、画画58、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C）A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回59、 “文章千古事，得失寸心知。”是谁的名句？（B）A、李白 B、杜甫 C、 柳宗元 D 、宋玉60、“态生两靥之愁，娇袭一身之病。”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A）A、酒
36、窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮61、成语“衣冠禽兽”原指什么？(B)A. 好人 B.朝廷官员 C.穿衣服的贵族动物 D.坏人,无赖62、古语所称“细软”是指（B ）A、腰带 B、钱财 C、丝绸 D、头发63、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D）A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿64、下列诗词名句出自男子之笔的是：（C）A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣。C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。D、物是人非事事休，欲语泪先流。65、 “天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、孟子 B、庄子 C
37、、左传 D、史记66、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 D、台阶67、古人的婚礼在什么时间举行？ (C)A、早上 B、中午 C、傍晚 D、凌晨68、 “美”字最初的含义是：(B)A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林69、成语“采薇而食”发生在：(C)A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.汉朝70、京剧贵妃醉酒是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B) A、桃花扇 B、长生殿 C、牡丹亭 D、南柯梦 71、“塞翁失马”这一典故出自：（A） A、淮南子 B 、庄子 C、孟子 D、诗经72、孔融让梨的故事发生在哪个朝代？(D)A.唐朝 B.宋朝 C.周朝 D.汉朝73、孟子说：“君子有三乐”哪个不属于三乐?（C）A父母俱存，兄弟无故B仰不愧于天，俯不怍于人 C人生得一知己 D得天下英才而教育之74、左传内容反映的历史时期是 （ C ） A 先秦 B 西周 C 春秋 D 战国75、成语“邯郸学步”中学步的是哪国的公子？(A)A.燕国 B.赵国 C.韩国 D.秦国第 20 页 共 20 页
