1、 - 1 - 山西省运城市河津二中 2018-2019 学年高二语文 9 月月考试题 考试时间 150 分钟；总分 150 分 注意事项： 1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在且介亭杂文 隐士里曾说 :“ 凡是有名的隐士，他总是已经有了 优哉游哉，聊以卒岁 的幸福的。 ” 北宋时隐 居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到
2、了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了 “ 讨生活 ” ，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上 的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如高士传中所言 :“ 春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。 ” 从事躬耕的隐士
3、代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年 ,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人 世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，庄子 渔父中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内
4、事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，- 2 - 如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。 尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓 “ 士不穷 无以见义，不奇穷无以明操 ” 。正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。 （摘编自住在云山深处 : 隐士的衣食住行及其他） 1 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ 3 分） A 山林虽然为
5、隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。 B 有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助。 C 躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。 D 来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒 “ 梦中人 ” 。 2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ 3 分） A 文章引用鲁迅且介亭杂文 隐士里的话以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。 B 文章论述隐士也要 “ 讨生活 ” ，但开篇先从不讨生活的隐士说起，继而笔锋一转，这属于引申论证。 C 文章用农夫、渔樵是
6、隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要 “ 讨生活 ” ，这属于举例论证。 D 文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其他职业，这样论 证比较严谨。 3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ 3 分） A 在春耕秋收中，隐士们秉承道家 “ 天人合一 ” 之念，进而让身心达到与自然同步的境界。 B 虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同，如朱百年。 C 隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影响隐士的身份。 D 从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无需迎合他人。 【答案】 1 B
7、2 B 3 A 【解析】 1 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析 。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 B 项， “ 要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官员赞助 ”- 3 - 不全面。本选项对应信息在原文第一段，由原文 “ 还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助 ” 可知，除了 “ 官员赞助 ” 还有 “ 官府的赏赐 ” 。故选 B。 2 试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。
8、第二步，比对每一分句的意义在原文是否有 依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。 B 项，结合文本内容分析， “ 引申论证 ” 错。 “ 引申论证 ” 又叫 “ 归谬论证 ” ，是由反面论点引出错误结论来的论证方法。这种方法的基本思路是：先假设对方错误的论断是 “ 正确 ” 的。然后从对方的论断中推出一个荒谬的结论来，从而证明对方的论断不能成立。故选 B。 3 试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。 A 项，结合文本内容 “ 在春
9、耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界 ” 分析可知， “ 隐士们秉承道家 天人合一 之念 ” 于文无据。故选 A。 【点睛】 解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。 “ 筛选并整合文中的信息 ” ，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对 应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者
10、常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题 水袖之痛 肖复兴 胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。当然，他自己很努力，唱得确实不错。六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折御碑亭。坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也 更好听，毕竟他正当年。 其实，我对胡文阁的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。 - 4 - 20 世纪 80
11、年代，他还不到 20 岁，在西安唱秦腔小生，却痴迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。那时候，不到 20 岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。这一匹七尺长的杭纺，当时需要 22 元，正好是他一个月的工资。为了学舞水袖，花上一个月的工资 , 也是值得的。但关键问题是，那时候 , 胡文阁的母亲正在病重之中 他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。但是
12、，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。在水袖和生日礼物两者之间，他买了七尺杭纺做了水袖。他想得很简单 年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了 下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子， “ 呃呃 ” 地不知在回答他什么。然而，无情的病魔没有给胡文 阁补上母亲生日礼物的机会。母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。 30 多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。 胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。 我们也
13、常常会面临类似的事情。在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女 ? 我们觉得每件事都比父母重要。即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。 都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚 多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感， 而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。 想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过 80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园，总是兴致很高地对我说： “ 听说那里种了好多 月季花！ ” 正是伏里天，我对她说： “ 天凉快点儿再去吧。 ” 谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的
