1、 1 2016 2017 学年第二学期期末考试 高二语文试题 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，每小 题 3 分） 阅读下 面的文字，完成 1 3 题。 鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。 鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想 了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷
2、”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕典论?论文）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。 这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇 帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴
3、隶制时代 (作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。 )更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。盐铁论里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。 在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得 不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不
4、只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。 所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高 台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）?都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征 ,都鲜明地表示了文的自
5、觉。 摘自李泽厚美的历程（有删改） 1下列各项所述现象中，不属于对文章所述 “ 文的自觉 ” 的体现的一项是（ 3 分） （ ） 2 A钟嵘的诗品强调 “ 若乃经国文符，应资博古 ? 至乎吟咏性情，亦何贵于干事？ ”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。 B司马迁说自己创作史记的动机是 “ 凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 ” ，鲁迅称赞史记是 “ 无韵之离骚 ” ，充分肯定了其文学成就。 C魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。 D陆机在文赋中说 “ 诗
6、缘情而绮靡，赋体 物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆 ” ，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。 2以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（ 3 分） （ ） A曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。 B曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。 C鲁迅说曹丕是 “ 为艺术而艺术的一派 ” ，是因为相对于 “ 厚人伦，美教化 ” 的功利艺术，曹丕更强调文学 本身的形式和艺术价值。 D司马相如、东方朔等语言大师也追
7、求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与 “ 为艺术而艺术 ” 相去甚远。 3根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是（ 3 分） ( ) A曹丕 “ 为艺术而艺术 ” 的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。 B贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。 C以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值 的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，让诗文开始具备自身的价值和意义。 D “ 文的自觉 ” 始于魏晋
8、，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一，授修撰。天启初，以养母乞归。久之，进左中允，不赴。高邑赵南星、同里魏大中受珰祸，及江西同年生万燝杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。 崇祯元年起少 詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。明年春入朝。请停事例，罢鼓铸，严
9、赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。士升因撰四箴以献，大指谓宽以御众，简3 以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。帝虽优旨报闻，意殊不怿也。 无何，武生李璡请括江南富户，报名输官，行首实籍没之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不 许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之
10、民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而璡已下法司提问。帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓四箴也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。 节选自 明史?钱士升传，有删改 【注】 珰：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。 鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分）（ ） A此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉 B此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉 C此议一倡无赖亡命相率而与富家为难
11、不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人 心岂直借端幸进已哉 D此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A东林，即东林党，明朝末年的官僚政治集团，号称 “ 清流 “ ，影响 当时天下的舆论。 B “ 授 ”“ 进 ”“ 起 ”“ 署 ”“ 拜 ” 等词语都和官职的授予和升迁有关。 C同年生，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称 “ 同年生 ” 。 D首实，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；籍没，是登记并没收家产 入官。 6下列对原文有
12、关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A钱士升急人所难。赵南星、魏大中受宦官之祸的牵连，万燝因追缴赃款杖击打死人，他都极力营护，散破家产帮助他们，这一义举被东林党人推崇。 B钱士升关注时弊。在祭告凤阳陵寝的途中看到人口流亡的惨状，他及时上报朝廷；出任礼部尚书，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采纳。 C钱士升直言进谏。他针对皇上办事急切、辅臣刻薄辅佐、上下纷扰不安的现状，进献四箴以规劝皇上；皇上表面称许，但内心大为不快。 D钱士升上疏有成。李璡请求搜括江南 富户，钱士升上疏陈述富家对于国家的种种好处；皇上批评李璡汲汲于功名利禄，并把他下放到司法官等候审问。 7把文中画横线的句子
13、翻译成现代汉语。（ 每小题 5 分 ,共 10 分） （ 1）请停事例，罢鼓铸，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 （ 2）今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者。 4 （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面这首宋词，完成 8 9 题。 江梅引 姜夔 人间离别易多时。见梅枝，忽相思。几度小窗幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘 徊，寒侵被，尚未知。 湿红恨墨浅封题。宝筝空，无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客，泪满衣。 【注释】庆元二年丙辰之冬，正值园中腊梅绽放，词人见梅怀念远方的恋人，因作此词。淮南小山（一说刘安）著辞赋招隐士里有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。 8下列对本词的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（ 5 分） A“江梅引”，词牌名。“引”表示词的音律特点
