1、 1 广东省深圳市宝安区 2015-2016 学年高二语文下学期期末考试试题 （本 试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟） 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。 19 世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面的看法曾得到 很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今
2、日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。 我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后， 先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址 就是明证。同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿
3、房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从 “人本”出发的。建筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看，木材显然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。礼记檀弓上说：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：若是其靡也！死
4、不如速朽之愈也。”可见对于务实的中国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。 中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无常”。人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对于建 筑物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求，在意象 上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。此外在耐久性要2 求较高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。木是土的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选
5、择上的理性。（摘编自方拥中国传统建筑十五讲） 1下列关于中国古代建筑的表述， 不符合 原文意思的一项是（ 3 分） A法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过 这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。 B中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。 C木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并 不多，以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。 D中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况下，石建筑在中国依然很少出现。
6、2下列理解和分析， 不符合 原文意思的一项是 A秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四 川运到陕西，而所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。 B据礼记檀弓上记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。 C古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。 D中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需要。正是这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。 3根据原文内容，下列推断 不正确 的一项是 A在古代西方，许多建
7、筑物与 神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。 B中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。 C建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。 D因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。 3 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文 言文阅读 （ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 4 7 题。 周昌者，沛人
8、也。与 从兄 周苛，秦时皆为泗水卒史。及高祖起沛，击破泗水守监，于是周昌、周苛自卒史从沛公，沛公以周昌为职志，周苛为客。从入关，破秦，沛公立为汉王，以周苛为御史大夫，周昌为中尉。 汉王四年，楚围汉王荥阳急，汉王遁出，去，而使周苛守荥阳城。楚破荥阳城，欲令周苛将，苛骂曰：“若趣降汉王！不然，今为虏矣！”项羽怒，亨周苛 。于是乃拜周昌为御史大夫。 常从击破 项 籍 以 六 年 中 与 萧 曹 等 俱 封 封 周 昌 为 汾 阴 侯 周 苛 子 周 成 以 父 死 事 封 为 高 景 侯 。 昌为人强力，敢直言，自萧、曹等 皆卑下之。昌尝 燕时 入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走。高帝逐得，骑周昌项，问曰
9、：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。上以留侯策即止。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣 期期 知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。 既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。 ” 是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高 祖忧即 万岁 之后 不全也。于是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王 。”周昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。”于是徙御史大夫周昌为赵相。 （
10、史记张丞相列传） 4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分） A常从击破项籍以六年中与萧曹等俱封封周昌为汾阴侯周苛子周成以父死事封为高景侯。 B常从击破项籍以六年中与萧曹等俱封封周昌为汾阴侯周苛子周成以父死事封为高景侯。 C常从击破项籍以六年中与萧曹等俱封封周昌为汾阴侯周苛子周成以父死事封为高景侯。 D常从击破项籍以 六年中与萧曹等俱封封周昌为汾阴侯周苛子周成以父死事封为高景侯。 5对下列文中加点的词语的解释，不正确的一项是（ 3 分） A从兄：“从”的造字法是会意，即一人前走，一人后随；所以“从”有跟随之义 。 “从兄”说明周昌跟随兄长周苛追随汉高祖。 4 B燕时：“燕”通“宴”，
11、有宴会之义，引申为“娱乐”，又由此引申为“闲适、闲暇”之义；此处“燕时”即指闲暇休息之时。 C期期：此为摹写周昌口吃情状；三国时魏将邓艾说话口吃，语称艾艾 。 后来人们连用“期期艾艾”来形容人说话口吃。 D万岁之后：是用避讳的说法来称皇帝死 后。君王为古代尊者，故君王之死常用避讳的说法，还如“崩”，指如山崩地裂。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分） A周苛勇敢忠诚，临危不惧。荥阳保卫战，周苛临危受命，驻守荥阳。即使是城破被擒，他也拒降赴死。汉王因此封他儿子周成为侯。 B周昌正直不阿，直言不讳。周昌入宫奏事，面对行为不检点的高帝，敢于直言骂高帝是历史上的昏君夏桀商纣，赢
12、得高帝敬畏。 C周昌性情耿直，不善言辞。在废太子一事上，周昌和高祖意见不一，虽然言语不畅，但仍据理力争，为此吕后对他感激不已。 D周昌忠于职守，任劳 任怨。高祖担心自己死后宠爱的赵王不能保全，就任命周昌辅佐赵王，周昌欣然应允，不负重托。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1） 苛骂曰： “ 若趣降汉王！不然，今为虏矣！ ” 项羽怒，亨周苛。（ 5 分） （ 2） 既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰： “ 微君，太子几废。 ” （ 5 分） （二）古代诗歌阅读（ 11分） 阅读下面这首 宋词 ，完成 8 9 题。（ 11 分） 朝中措 朱敦儒 先生筇杖是生涯 ，挑月更
13、担花。把住都无憎爱，放行总是烟霞。 飘然携去，旗亭 问酒，萧寺 寻茶。恰似黄鹂无定，不知飞到谁家？ 【注 】先生：作者的自称。旗亭：代指酒楼。萧寺：佛寺。 8贯串全词的线索是什么？请结合全词简要说明并分析它的作用。（ 5 分） 9全词塑造了作者怎样的形象？寄寓了作者怎样的思想情感？请简要分析。（ 6 分） （三）名篇名句默写（ 6 分） 10 补写出下列句子中的空缺部分。 （ 6 分） （ 1） 荀子在劝学中用对比的手法说明“学”与“思”之间关系的句子是“ _，5 _”。 （ 2）杜甫在登高中，从空间、时间两方面着笔，写出了诗人一生颠沛流离、暮年多病生活的两句诗是：“， 。” （ 3）苏轼的念奴娇 赤壁怀古一词中，在结构上能起到承上启下过渡作用的两句词是：“，”。 三、实用类文本阅读（ 25分） 11阅读下面的文字，完成（ 1）（ 4）题
