1、内蒙古鄂尔多斯市重点名校2024年中考语文四模试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ）有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。_搞成全民化便是将小众的文化变成大众的，殊不知无形之中这种文化就被搞没了。我很赞同这个观点。跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。因此我觉得对于非物质文化遗产，不求轰轰烈烈，而要力求
2、把传统文化的种子一代代传承下去，根植于民众的内心世界。我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。这是我对非物质文化遗产的基本看法，只有这样它才能保留今人要借鉴的东西。ABCD2下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ）A酝酿ning 笼罩lng 嫉妒j 参差不齐cn cB踱步du 应和h 间隔jin 无不伸颈jngC窥探ku 惘然wng 模样m 飞沙走砾lD星宿s 嗜好sh 阔绰chu 风力尚劲jng3表述有误的一项是A阿长与一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B我的叔叔于勒变色龙最后一课的作者分别是法国的莫泊
3、桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C“唐宋八大家”的作品一直为人称颂，如柳宗元的小石潭记、韩愈的马说以及范仲淹岳阳楼记等。D诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。4依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（1）少女时期我在巴黎大学， 地过着求学的岁月。（2）为了实现这个理想，我 保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。（3）刑警队员们表示，一定要把这个案子查个 。A孤单 尽力 水落石出B孤独 竭力 水落石出C孤独 尽力 山穷水尽D孤单 竭力 山穷水尽5根据课文默写古诗文。_，天与云与山与水，上下
4、一白。（张岱湖心亭看雪）长风破浪会有时，_。（杜甫行路难（其一）大灾后，有的人亲朋离散，至今仍无音讯，让我们用苏轼水调歌头中的名句：_，_。岳阳楼记中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是_，_。把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。_，_。_，_。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神6运用你课外阅读积累的知识，完成下面小题(l)“胖乎乎的，满脸横肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。”描写的是梁山女将_，她的绰号叫_。(2)_国作家夏洛蒂勃朗特的作品简爱中的简爱在_爱上男主人罗切斯特。二、阅读7阅读下面两
5、个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所
6、识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）（二）孟子曰：说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”（孟子说大人，则藐之）（注）说（shul），游说，向进言。巍巍然：高高在上的样子。榱（cu）题：指屋檐的前端。古之制：古代的礼乐制度。1下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A非独者有是心也 是心
7、：这种心B故不为苟得也 苟得：苟且偷生C如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使D万钟则不辩礼义而受之 万钟：高官厚禄2把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。8阅读下列文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所
8、恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃
9、幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。使牧羝，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。白：告诉。旃：同“毡”，毛织物。北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。羝（d）：公羊。常惠：人名，苏武的随从之一。廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。去：同“弆”（j），收藏。节旄（mo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。1下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）A万钟于我何加焉 既加冠B是故所欲有甚于生者
10、皆以美于徐公C羝乳，乃得归 乃不知有汉D所识穷乏者得我与 欲穷其林2下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A（甲）文选自孟子告子上，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B（乙）文画波浪线句子的断句应为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。C（乙）文中的“匈奴”是我国古代北方民族，“单于”是匈奴君主的称号。D（甲）文中的“乡为身死而不受”与（乙）文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。3下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A（甲）文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。B（甲）文行文流畅、论证严
11、密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。（乙）文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C（甲）文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。（乙）文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D（甲）文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。（乙）文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。4用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。9兵部侍
12、郎致仕胡公墓志铭（节选）范仲淹公性至孝，自曲台丁太夫人忧，庐于墓侧，以终丧纪。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱绂为请，上曰“胡某为孝，虽非其例，与以明劝也。”缙绅先生荣之。又天禧中，尚居郎署，朝廷拟公谏议大夫，知广州。公以家君八十岁，恳辞于政府，乃复有制置之行。寻以哀去职，得尽心于丧葬。公富宇量，笃风义，往往临事得文法外意，人或讥之，公亦无悔焉。其轻财尚施，不为私积，士大夫交称之。福唐前郡将被讼去官，尝延蜀儒龙昌期，与郡人讲易，率钱十万遗之，以归，事在讼中。及公下车，昌期自益部械至。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。法当偿其所遗，公代以俸金，仍厚遣而还。又济阳丁公为举子时，与孙
13、汉公客许田，公待之甚厚，及其执政，而雅故之情不绝，若休戚士人，而未尝预。暨丁有朱崖之行，昔之宾客无敢顾其家。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。此又人之难矣！及退居西湖，乘画船，击清波，深樽雅弦，左子右孙，与交亲笑歌于时岁之间，浩如也，人不谓之贤乎？（注释）太夫人：汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。械：木枷和镣铐之类的刑具，这里作动词用。朱崖：指南方边远地区。朱崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。1下列句子中加点的词语意思、用法不相同的一项是（）。A庐于墓侧，以终丧纪 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳
14、谏）B恳辞于政府 每假借于藏书之家（送东阳马生序）C寻以哀去职 岂能为暴涨携之去（河中石兽）D尝延蜀儒龙昌期 余人各复延至其家（桃花源记）2用“”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。3翻译下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。4总书记在与北京大学师生座谈会上曾说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不行，人无德不立。”请你结合选文说说胡公成为宋代名臣、被后人崇拜的原因。10神奇之果猕猴桃 秋风送爽之时，猕猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。 猕猴桃又名阳桃、藤梨、金梨、羊桃等，因猕猴喜
15、食，故而得名。诗经中有“隰有苌楚”之吟唱，苌楚即猕猴桃的古名。唐代诗人岑参有“中庭井栏上，一架猕猴桃”之描绘。宋代开宝本草称猕猴桃：“一名藤梨，一名木子，一名猕猴梨”，并记载其“形似鸡卵大，其皮褐色，经霜始甘美可食。”明代李时珍在本草纲目中也写道：猕猴桃“其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有诸名。”猕猴桃在世界各国备受青昧，被誉为“世界珍果”，美国称它为“中国醋栗”，英国则称之为“中国鹅莓”。 猕猴桃属猕猴科猕猴桃属落叶藤本植物，广布于我国长江流域以南地区及陕西、河南和西北等地区，多野生，果实为浆果，形似鸡蛋状，果皮黄褐绿色，夏秋成熟。供食用或加工的猕猴桃主要为中华猕猴桃、软枣猕猴桃、狗枣猕猴
16、桃和葛枣猕猴桃。 猕猴桃鲜果果肉为翠绿色，果心乳白，柔软多汁，甜酸适度，清香可口，美啖几颗，犹如甘泉直流心田，甜透心底，回味无穷。除鲜食外，猕猴桃还可加工成糖水罐头、果汁、果酱、果脯、果冻、果酒等风味食品，这些食品已成为航海、航空、高原和高温工作人员的保健食品。猕猴桃汁还是体育健儿喜欢喝的饮料。在烹饪中，猕猴桃主要用于甜品及冷菜的制作，尤其是猕猴桃果实削去果皮之后，其果实呈绿色，作为冷盘点缀，诱人食欲。 猕猴桃享有“神奇之果”“维C之冠”的美称，缘于它有非凡的营养价值。据分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白质1.6克、类脂0.3克、维生素C 300毫克、磷42.2毫克、钶320毫克、钙5
17、6.1毫克、铁1.6毫克，此外还含维生素P。特别令人称道的是，猕猴桃中含有10多种氨基酸，所含的维生素C是柑桔的10倍、苹果和梨的30倍。 猕猴桃既是佳果，又为良药。祖国医学认为，猕猴桃性寒，味甘酸，有解热、止渴、通淋之功效，主治烦热、消渴、黄疸、石淋、痔疮，对肝炎、消化不良、食欲不振、烧烫伤、呕吐等病患者有益。食经说猕猴桃“和中安肝。主黄胆，消渴。”开宝本草称猕猴桃“止暴渴，解烦热，下石淋。”民间有“常吃猕猴桃，浑身不知劳”之说。现研究表明，猕猴桃果实中的猕猴桃碱能中和人体内的有机酸，平衡酸碱度，有利于迅速恢复身体疲劳。临床研究表明，猕猴桃对心血管病也有较好的防治效果。1文章是从哪些方面来介
18、绍猕猴桃的？2猕猴桃为何被称为“神奇之果”？3第段画线句运用了什么说明方法？有何作用？4请分析第段画线句中“主要”一词的表达效果。11阅读小小说，完成后面小题意外德国梅洛利虽说二人世界的生活非常甜美，但将要到期的购房债务困扰着他们。昨晚，他们又为此吵了一架。但在餐桌上，塔玛拉像什么事也没有发生，边吃边和丈夫商量：“威廉，我开车去一趟丹佛，找银行谈一次。如银行能同意我们分期付款，我们那笔债不难偿清，咱们也不必为此吵架了。”汽车在一条僻静的大道上行驶，突然，塔玛拉看到路边躺着一个人。救人要紧！她赶紧停车。那人在痛苦呻吟，就在塔玛拉伸手的一刹那，那人跃起，用手枪顶着塔玛拉：“别出声！我叫佐林，是个讨
19、人喜欢的人。快，开车！”塔玛拉心中一惊。清晨，电台里说有个叫佐林的杀人犯从中央监狱逃出来。车箱里响起轻轻的嗡嗡声。“什么声音？”“是无线电话。”佐林威胁道：“快接！放老实些！”话筒中传来威廉的声音：“塔玛拉，我为昨晚吵架的事向你道歉。你现在到什么地方了？”“快到丛林古堡了。咱们的小宝贝莎丽坦乖不？你替我好好地亲一亲她！”汽车驶到加油站。“咱们该加油了。”塔玛拉说。歹徒瞅了一眼汽油计量表：“好吧，你待在车里，闭上嘴！”歹徒冲着加油站的管理员叫道：“把油箱加满！”塔玛拉从后视镜中看到一辆警车驶来。两名警察把车停在路旁，一边测试胎压，一边与管理员聊天儿。塔玛拉把车门开了又关，关了又开。汽车继续行驶，
20、在路口遇上红灯，并行的车道上停满了各式轿车。这时，从左边的一辆车上走下一名男子，敲了敲塔玛拉的车窗。“对不起，先生。”那人有礼貌地对歹徒说，“借个火，可以吗？”歹徒正好从烟盒里取了支烟在点火，他无可奈何地一手拿着打火机，一手按车窗的升降钮。就在这一刹那，那个人抓住歹徒的手腕，用枪顶住他的太阳穴：“别动，我是警察！”另一侧的车门被打开了，“别害怕，塔玛拉！”另一名警察对她说。“谢谢谢两位！”她噙着眼泪说。“您该谢谢您的先生。”警察说，“与您通完电话，他就意识到出事了。我们的同事在加油站认出坐在您身边的正是越狱杀人犯佐林。塔玛拉太太，顺便告诉您一个好消息，抓住杀人犯佐林的赏金相当高，我想，您正需要
21、这样一笔钱吧？”1小说情节的发展中出现了哪些“意外”？2为什么威廉与妻子通完电话就意识到塔玛拉出事了？他会为警方提供哪些信息？3读完全文，你最敬佩哪个人物？请结合文章内容说说理由。4对选文内容和艺术手法理解正确的一项是（ ）A杀人犯佐林说自己是“讨人喜欢的人”，是为了让塔玛拉消除紧张的情绪。B多处伏笔与照应，使文章情节跌宕，一波三折，引人入胜。C塔玛拉把车门开了又关，关了又开，是为了能引起警察的注意从而抓捕佐林。D警察在加油站一边测试胎压，一边与管理员聊天，没有发现佐林在前面的车上。三、应用12阅读下面材料，完成小题文化创意产业在当下已是一项热门产业，目前国内为人所熟知的文创产品之一是博物馆文
22、创。 博物馆通过文博创意产品，可以让公众了解历史、 熟悉文物、接受人类文明的熏陶。这种创意文化形式使文物富有了新的生命力，并产生了新的使用价值。文博创意使原本那些“只可远观，不可亵玩的博物馆藏品，变成了走近公众生活的文化纪念品、办公用品、家居日用品、服饰、工艺品等。去年，国家博物馆、敦煌研究院等国内著名博物馆发了百余款文创新品发。这些文创产品很多都是依据博物馆的“镇馆之宝”开发而成的。故宫博物院现藏的千里江山图是宋代画家王希孟的山水画作品，是中国十大传世名画之一 。故宫博物院以千里江山图为灵感，设计了“千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、 “千里江山手提袋”等文创产品。其中手提袋的亮点是将千里
23、江山长卷印制在条160 厘米的长织带上， 完整地展现了原作宏远辽阔、绵延千里的气韵。1根据上述材料，下列理解正确的一项是 A国内最为人所熟知的文创产品是博物馆文创。B文博创意产品赋予了文物新的生命力和使用价值。C文博创意产品是依据博物馆的“镇馆之宝”开发而成的”。D文博创意产品使博物馆藏品“只可远观，不可亵玩”。2一位游客想在故宫博物院的文创商店买一件纪念品带回家，营业员向他推荐了“千里江山手提袋。请你以营业员的身份和游客对话，让这位游客满意而归。游客：您好!我想买一件故宫博物院的纪念品带回去，能不能推荐一下?营业员：_游客：这个纪念品有什么特别之处呢? 营业员：_(不能照抄材料)游客：这件纪
24、念品真是既有艺术价值，又很实用我太满意了!谢谢您!3下图是上海博物馆的镇馆之宝大克鼎，请你依据文博创意产品的特点为大克鼎设计两个文创产品。(材料三中出现的类型除外)例:大克鼎冰箱贴(1)_(2)_四、综合性学习与写作13作文。请以“这幅画面，让我流连”为题写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；不得出现真实的人名、地名、校名。参考答案一、积累1、B【解析】提示：注意理顺5个句子之间的逻辑顺序。我很赞同这个观点，指的是“主张文化要寻根，不能把根丢掉了”。句为首句，排除AC两项，这是指的是句中的“要力求把传统文化的种子一代代传承下去，根植于民众的内心世界。”排除D，故选B。2、C【解
25、析】A.“嫉”应读j；B.“和”应读h，“间”应读jin；D.“宿”应读xi。3、C【解析】C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。4、B【解析】（1）孤单：力量单薄。孤独：独自一个人。句中指单身无靠，所以选用“孤独”。（2）竭力：用尽全力，尽自己最大的努力。尽力：费尽心力。“竭力”的程度要深一些，所以选“竭力”。（3）水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。这里形容案子趋于明朗，所以用“水落石出”。所以选
26、B。5、 (1)雾凇沆砀 (2)直挂云帆济沧海 (3)但愿人长久 千里共婵娟 (4)浮光跃金 静影沉璧 (5)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【解析】“凇”“璧”“赋”“柯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）顾大嫂 母大虫 （2）英 桑菲尔德庄园 【解析】（1）要调动平时对名著的积累，由外貌描写知人物和绰号。顾大嫂：胖乎乎的，满脸横肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯.红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头，忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”（2）第一空要求填写 “国别
27、”，属于小说的出处;第二空要求填地点，学生要熟悉小说主要情节。简爱是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。简爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。她是在桑菲尔德庄园爱上男主人罗切斯特。二、阅读7、1A2采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不
28、会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果
29、人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了
30、（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所
31、做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊
32、掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般
33、有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。8、1 B 2 A 3 D 4 （1）不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。（2）苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。 【解析】1B句子中加点字的意思相同。都是介词“比”之意。A前者“益处，好处”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“穷困”，后者“走到的尽头”。2A“
34、孟子，名轲，春秋时期思想家”对选文相关知识的解说不正确。孟子是战国时期思想家。3A对选文相关知识的解说不正确。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使则”的句式，从反面假设，提出疑问。乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。故选D。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“
35、是”：这种。“耳”：罢了。“既”：已经。“廪食”：粮食。“去”：通“弆”，收藏。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时
36、得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过
37、是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接
38、受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。（二）翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽苏武在匈奴那里呆了十九年，刚开始出使时，正值壮年，等到归
39、国以后头发胡子都白了。9、1A2公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。3胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。4公性至孝，对太夫人和家君都尽到了孝行，为皇上及众人称赞。公富宇量，笃风义，又轻财尚施，不为私积，如释放蜀儒龙昌期、派人探望被贬边地的济阳丁公等，士大夫交相称赞他。正因为胡公的孝和贤，以及他造福百姓的功德，使他成为宋代名臣、被后人崇拜。【解析】1此题考查的是一词多义。A：用/认为。B：都是“向”的意思。C：都是“离开”。D：都是“邀请”的意思。故选A。2此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，要结合意思断句。“公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗
40、焉”的意思是“胡公当时因为连坐，被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓”。所以断句为：公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉3此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼”句中“斯”意思是“这”，“遽”意思是“于是”，“以宾礼见”属于倒装，应翻译为：用宾客的理解接见。其他语序正常，据此翻译。4此题考查的是对人物形象的理解。文中的胡公是一个孝顺的人，体现在为太夫人和家君的尽孝上；他“富宇量，笃风义，往往临事得文法外意
41、”，体现在释放龙昌期，与济阳丁公交好上。因为这些所以他成为宋代名臣。据此理解作答。译文：胡公为人极为孝顺，自从母亲去世后，胡公就为母亲守孝，在母亲的墓旁建了房舍，以完成丧礼。后草木葱茏，有祥瑞之兆，受到了郡县的表彰。在他赴任京西转运使时，向朝廷申请父亲的封赠。皇上说：“胡公为人孝顺，即使不是个例，也要以此公开勉励他。”先生对此感到很光荣。到了天禧年间，他还住在侍郎的官署，朝廷打算让他做谏议大夫，到广州作知州。胡公因为家有八十岁的老父亲，诚恳地向朝廷辞官，于是又让担任制置使。不久，因为父亲去世而辞职，得以全心办理父亲的后事。 胡公有风度，有气量，胡公有风度，有气量，忠守情义，常常遇事能做到法外开
42、恩，有人指责他，但他也不后悔。他轻视钱财喜欢施舍，不在私下里积聚钱财，士大夫对他都交口称赞。福州知州陈绛因为吃上官司将要丢掉官职，他曾经邀请益州文人龙昌期讲授易经，事后陈绛给了他十万贯钱作为酬谢（后来查明那笔钱是从公款里开支的），现在需要把十万贯钱归还，这件事情还在诉讼处理中。等到胡公下马车时，龙昌期也从益州带着刑具到了。胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。但是按照法规，龙昌期应当归还所得的酬金，（补充：龙昌期只是一介寒儒，十万酬金早已化为父母妻儿的口体之奉了，即使倾家荡产，也难以清偿官帑tng）所以胡公替他归还了所获得的十万贯酬金，并且还给了他丰厚的馈赠让他回去了
43、。还有济阳的丁公（名丁谓）作举人的时候，和孙汉公客居在许田，胡公对待他们很厚道，等到他们做官执政时，老朋友的交情也没有中断，好像同甘共苦的读书人，而且不曾干涉对方。到了丁谓被贬到海南时，往日的亲朋好友都不敢照顾他家人。胡公当时因为连坐被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓。这又是常人难以做到的啊！等到后来退居西湖，他乘着小船，拍打着清波，饮酒弹琴，和子孙们，和朋友亲人在岁月中欢笑歌唱，像这样浩然的，人们怎能不认为他是贤能的呢？10、1名字由来，分布区域，营养价值，医学价值等。2因为猕猴桃具有非凡的营养价值，在医学上有广泛用途等。3列数字、作比较，准确具体地说明了猕猴桃具有非凡的营
44、养价值。4“主要”一词准确地表明制作甜品及冷菜只是猕猴桃在烹饪方面的常见用途而非全部用途。【解析】1考查对说明文内容的筛选概括。首先要划分文章的结构层次，然后对其内容分别概括。归纳概括有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。本题结合说明的内容分条概括即可。2考查对句子的理解。根据要求，找出答题区域在第段，不难找到句子“猕猴桃享有“神奇之果”“维C之冠”的美称，缘于它有非凡的营养价值”，第段中的“又为良药”，“又”字提示了这是猕猴桃的另外一个原因。3本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方
45、法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此句运用列数字、作比较，准确具体地说明了猕猴桃具有非凡的营养价值。4本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“主要”一词准确地表明制作甜品及冷菜只是猕猴桃在烹饪方面的常见用途而非全部用途。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。11、1（1）塔玛拉在去丹佛的路上，意外发现路边躺着一个人；（2）当塔玛拉救助“病人”时，却意外地遭到此人的劫持；（3）塔玛拉意外地发现劫持她的正是电台里说的越狱杀人犯佐林；（4）在行车途中接到丈夫威廉的电话，意外地获得传达求救信息的机会；（5）他们根本没有孩子，塔玛拉却意外地要丈夫亲一亲“咱们的小宝贝莎丽坦”；（6）警察利用借火点烟的机会，抓住了杀人犯佐林，解救了塔玛拉；（7）塔玛拉意外获得了一笔赏金，这正是他们家所需要的。2他们过着“二人世界”的生活，说明他们根本没有孩子，所以，当威廉先生听到妻子塔玛拉要他“好好地
