1、2023-2024中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）A市剧院上演了昆曲牡丹亭，那精彩地表演，让人叹为观止。B我们既要相信自己，不妄自菲薄；又要善于学习和借鉴，不骄傲自大。C给他讲了半天的道理，他心中仍然无动于衷，没有悔改的表示。D盼望已久的书终于买来了，一拿到书，他就迫不及待地阅读起来。2下列对相关文化常识表述，不正确的一项是A“
2、莽红尘何处觅知音？青衫湿”，“青衫湿”是指因悲叹无知音而落泪，语出白居易诗琵琶行：“江州司马青衫湿。”B诗经是我国最早的一部诗歌总结，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。C古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“汉阴”指汉水北岸。D古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的，比如刘禹锡的陋室铭。3下列加点词语每对读音都不同的一项是（ ）A殷勤殷红 咀嚼咬文嚼字 风调雨顺南腔北调B儒雅懦弱 侍奉恃才放旷 咄咄逼人相形
3、见绌C绮丽徙倚 屏障屏气凝神 置之度外度日如年D譬如偏僻 散文/ 烟消云散 前仆后继赴汤蹈火4下面这段文字中加点字的注音和字形完全正确的一项是（ ）青春仿佛三月般春意翩翩，美到极致。我们在春风中奔跑嬉戏，在春雨中感受温润，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然我们的青春是如此色彩斑(ln)。我们肩并肩，满怀（qin）诚，跨过锦瑟流年，去往理想的彼岸。Apin ng 澜 谦Bpin ng 斓 虔Cbin ng 谰 谦Dbin ng 阑 虔5下列加点词语使用不正确的一项是( )A经典咏流传以唱古诗的崭新形式推介古典诗词,对弘扬中华传统文化具有不可置疑的作用。B中国发起的“一带一路”发展战略
4、,可以让亚欧各国息息相通,共同繁荣。C修缮一新的开江橄榄大道车水马龙,各种戛然而止的拥堵现象一扫而光。D学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流。6为了迎接“第21届平谷桃花节”，初三（1）班组织了“芳菲四月醉美平谷”主题活动。请根据要求，完成下列小题。下面是一位同学在活动中的发言稿。阅读这段文字，完成下列小题。当江南的花信风吻别小桥流水（人们把花开时吹过的风叫做“花信风”）、抚过白墙黛瓦的时候，我们家乡平谷漫山遍野的花摩拳擦掌地要整装待发了！听，柔软的东风吹起了震天的唢呐，它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天。于是在北京城东北的方向，一团团或白或粉、或红或紫的祥云
5、腾空而起。在平原、在山冈、在湖边、在河畔，一场极为（盛）大的花事开始了！“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，当你在如潮的小金山桃花海中穿行的时候，一股股难以摹状、难以言说的情感在心头剧烈地腾挪翻转着。那一朵朵淡雅精致的花，也许是从两千多年前诗经的四字方阵中采摘来的；那一簇簇虬劲有力的枝，也许是从一千多年前全唐诗抑扬顿挫的平仄中嫁接来的；那一株株参差错落的树，也许是从三百多年前纳兰容若的饮水词中移植来的其实当桃花还在睡梦中呓语的时候，北寨的杏花就早已静静地坐在梳妆台前了。“杏子梢头香蕾破，淡红褪白胭脂涴”，它就那般在巷陌村落间浅浅地笑着，就那般在山谷溪涧中款款地行走着。它儒雅，因为 ；它慈悲，因
6、为 ；它吉祥，因为 。它从远古洪荒中走来，不浓不烈；它从岁月深处走来，不悲不喜。对文中加点字注音和（ ）内字笔顺的判断，全都正确的一项是（ ）A山冈（gng） “盛”字的第5笔是：丶B山冈（gng） “盛”字的第5笔是：丿C山冈（gng） “盛”字的第5笔是：丶D山冈（gng） “盛”字的第5笔是：丿第一段文字中第一句话有一处标点符号使用不当，后三句有一个句子两处表达欠妥。请找出来并加以修改。标点符号修改： 句子修改： 根据语意，在文中横线处依次填入句子，最恰当的一项是（ ）它曾经在唐朝新科进士游宴的杏园里驻足它曾经在三国时董奉行医的杏林间停留它曾经在孔夫子讲学的杏坛旁伫立A（丙）（乙）（甲）
7、 B（乙）（甲）（丙）C（丙）（甲）（乙） D（甲）（乙）（丙）书法小组的同学们为大家准备了四幅有关桃花的书法作品。请根据要求，完成下列小题。 （乙） （丙） （丁）杜甫 王维 苏轼 作者 江畔独步寻花 田园乐 惠崇春江晚景 作品 注：乙所选诗句为“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”。（丁）书法作品中的语句出自 （作者）写的 （作品）。根据汉字书体的演变历程，这四幅书法正确的排序是 下面对这四幅书法作品书体的辨析和内容的理解，全都正确的一项是（ ）A（甲）为楷书，形体方正、结构简省，作者抓住“一簇开无主”的桃花，频用“红”字，极力形容；叠说“爱”字，以示可爱。表现诗人赏花时的喜悦之情。B（乙）为篆书
8、，酣畅淋漓、雍容典雅。诗句以雨滴点染桃花，突出春色的朦胧迷人。表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情。C（丙）为行书，笔画连绵、潇洒飘逸。诗句仅用桃花绽放、江暖鸭嬉，就勾勒出了晚春江景的优美画境，暗示出这是一个萌动的春天，引起人们美好的遐想。D（丁）为隶书，一波三折、蚕头燕尾，此句作者为我们描绘了一幅色泽艳丽的桃林美景图：碧草如茵、落红如雨，令人心驰神往。文学社成员准备了一副对联，在交流过程中，他们出示了上联，下面是同学们补写的下联。你认为最合适的一项是（ ）上联：桃红杏白织锦绣徜徉花海下联： A乐美石奇凝瑞气感悟书法B音乐奇石凝瑞气感悟书法C乐美石奇凝瑞气沐浴书乡D音乐奇石凝瑞气沐浴书乡
9、7默写造化钟神秀，_。 （杜甫望岳）_，尘暗旧貂裘。 （陆游诉衷情）向来枉费推移力，_。 （朱熹观书有感）_，望其旗靡，故逐之。 （曹刿论战）日星隐曜，_。 （范仲淹岳阳楼记）8名著积累。经典名著中有不少性格鲜明的女性形象，她们成为文学作品中独特的风景。请从下面两个人物中任选一个，结合具体情节从优缺点两个方面分析人物形象。虎妞（骆驼祥子）冬妮娅（钢铁是怎样炼成的）二、阅读9下面对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。A山坡羊潼关怀古是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，
10、“潼关怀古”是曲的标题。B曲中的“聚”字赋予静止的峰峦以动感，“怒”字则生动地表现出波涛汹涌澎湃的情态。C“山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟、地势险要的特点。D作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情，他伤感悲愤的最主要原因是“宫阙万间都做了土”。10阅读下面文言文,完成小题贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤!”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻
11、周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵,匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。合契对合符契,这里引申为符合,投合,意气相投。钳口:闭口不言。可:岂,哪。福祚(zu):福禄,福分。降年:天赐予的年龄、寿命,此处指国运。颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵损,他们以德行修养著称。不逮:不足之处,比不上。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A斯故/君臣合契B卒/令不闻其过C朕与卿等/可得不慎D然/周则
12、惟善是务2解释文中加点词的含义。纳（_） (2)寻（_） (3)后（_）3翻译文中画线句子。君失其国,臣亦不能独全其家。朕闻周、秦初得天下,其事不异。4选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)11阅读下面文字，完成下列小题。2019年2月17日下午，故宫将举办元宵节灯会的消息引发抢票热潮和持续关注：元宵节当晚的活动预约门票几乎是“秒光”；在18日零时，再尝试登录故宫门票预售系统，甚至已经无法打开网站。一场元宵灯会竟能点燃如此巨大的参与热情，中华传统文化在当今人们节假日活动中的吸引力可见一斑。不难发现，回归传统习俗，品味传统文化，如今已成为许多人过节时的首选。那究竟是
13、什么原因，使传统文化成为了节日新时尚？先要肯定的一方面是，有了新技术、新形式的加入与助推，传统文化可以更好地融入现代人的时尚生活。比如在刚刚过去不久的春节假期，一些城市家庭通过互联网团购,一家老小到郊区租个现代化设备一应俱全的小院，大年三十支起大铁锅煮年夜饭，还能看春晚，放鞭炮，赏烟花，第二天又可以赶集采风，参观旅游这一系列丰富多彩的活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化与当代社会生活新风尚融为了一体。而另一方面，新技术、新形式还只是表面因素，传统文化中蕴含的理念情感深植于民族血脉，才是吸引现代人回归传统的根本原因。今年春节档的电影市场上，流浪地球最终获得了票房冠军，这部影片之所以广受好评，除
14、了技术的突破、形式的创新以外，很重要的一个因素在于，电影中出现了许多让人熟悉的中国元素。特别是影片中对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，放在新春佳节的背景下，充满了中国式的游子心态、故土情结。这些独具中国特色的理念情感，构成了传统文化的灵魂，从远古代代相传延续至今，始终陪伴在人们身边，一旦遇到合适的时机，便会爆发出惊人的号召力，重新唤起人们的热情。 曾经有一段时间，有些人认为我们传统节日的氛围越来越淡，传统文化遭到冷遇了。其实问题症结在于，公共文化生活和文化产业链中的供给方未能充分回应老百姓在更高水平、更高层次上的文化需求。这次故宫元宵节灯会引爆互联网，很大程度上就得益于相关部门瞄准了人们的
15、真实需求，为人们提供了更高质量的文化产品及服务，顺势推动了传统文化的普及。我们还惊喜地看到，春节假期前后，许多博物馆、图书馆回应学生和家长的需求，为孩子们提供了书法、年画、戏曲、剪纸等传统艺术的展览，同时还设计了写福字、画门神、勾脸谱、做花灯等趣味体验活动，这些创意与服务使老百姓在享受文化大餐的同时，自然而然地和传统文化拉近了距离。可见，只要供给方回应好百姓的文化需求，传统文化重新得到关注就会水到渠成。元宵佳节之际，在浙江杭州清波街道，“寻梦宋都”元宵游园会正在举行。孩子们在庙会上猜灯谜，拔河，踩高跷，画糖画，滚铁环玩得不亦乐乎；他们身边的大人们脸上洋溢着愉悦安详的笑容。在欢乐的节日氛围里，有
16、关部门的积极创意和优质服务，使中华传统文化融入了现代人的 ，激发出了人们内心深处那份古已有之的 谁会不喜欢这样一场传统文化的时尚盛宴呢？1结合全文看，第段横线处应填入的词语是_和_。2阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）A第段用故宫元宵节灯会门票被热抢的事例引出了文章想要论述的问题究竟是什么原因，使传统文化成为了节日新时尚。B第段重点论述的是“有了新技术、新形式的加入与助推，传统文化可以更好地融入现代人的时尚生活”。C第段引用“流浪”与“回家”的理念证明了这段所要论述的观点：传统文化中蕴含的理念情感深植于民族血脉之中。D第段先由有些人的看法引出对传统文化遭冷遇问题症结的议论，再举两例并
17、做分析，最后点明“只要供给方回应好百姓的文化需求，传统文化重新得到关注就会水到渠成”。3故宫文创产品“神骏水果叉”（左图）的设计灵感来源于乾隆皇帝大阅图轴（右图），这是传统文化在现代生活中“活起来”的又一范例。请结合文章内容和这个事例，谈谈怎样让传统文化融入现代人的日常生活。 神骏水果叉 乾隆皇帝大阅图轴12阅读文段，回答问题离开手机，你能活下去吗你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工
18、作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。从客观上看，随着
19、信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所
20、迫。而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友
21、面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。1下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）A智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。B手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。C使用手机能给人带来刷屏的快感
22、，转移“人际焦虑”。D玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。2下列对原文的分析理解，不正确的一项是( )A文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。B本文采用逻辑顺序，围绕“手机依赖症”展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。C用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。D文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。3你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你
23、根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）13阅读李汉荣的父亲的东篱，完成后面小题说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山、东篱、菊花、田园、归去来、桑树颠，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。可是，自从进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。我一次次钻进
24、诗经里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光。我觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。直到有一天，我才突然明白我的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。那天下午，我回到老家，走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的葱
25、和蒜苗。荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个
26、传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。“采菊东篱下，悠然见南山”，当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去。他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。我突然明白了：我的不识
27、字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。而我呢？ 我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句， ， 。于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。1结合文章主要内容，完成填空（每空限4字）。我最喜欢陶渊明，可是进城几十年来，我逐渐_，我一次次钻进诗经里，是为了_，直到有一天下午，看见父亲维修菜园篱笆，我明白了维护陶渊明“东篱”的是不会读诗的父亲，于是我对父亲无比_。2按要求回答下列两小题。第节中加点词语有什么表达效果？仔细阅读文章第节，仿照画线句子
28、，在横线上写出相应的语句。我吟着东篱之句，_，_3简述本文标题的含义。4阅读下面链接材料，结合本文第节中划线句子，回答问题。父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。两段文字都运用了_的表现手法。本文第节中划线句子的写作意图：_链接材料的写作意图：_三、语言表述14下列符合“小语”在对话语境下表达的一项是（ ）小语：最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”什么意思？明明：就是“难受，想哭”。你怎么连这也不知道。因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播。小语：如今的网络流行语，_。A有时候常常
29、“流行”得让人马首是瞻。B有时候常常“流行”得让人捧腹大笑。C有时候常常“流行”得让人茅塞顿开。D有时候常常“流行”得让人莫名其妙。四、写作15阅读下面的材料，按要求作文。朗读者节目中，董卿与演员陈数曾有过这样的一段对话：董卿：从方艳芸，到白流苏，到陈白露（陈数在影视作品中扮演的形象），你身穿旗袍的那种风情万种的形象，已经完全被观众认可，也被大家喜爱。可是我感觉你并不满足，你好像在不断尝试新的突破。陈数：是的，我是一个不喜欢长时间呆在舒适区域里面的人。每个人都会拥有自己的“舒适区”，那是让一个人最熟悉、呆着最舒服的某个地方或某种状态。在这个区域里我们的焦虑水平会非常低，但长期呆在其中，我们的工
30、作与学习领域也可能无法拓展。如果你想成就更好的自己，就要做出改变，主动走出自己的“舒适区”。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。参考答案一、积累与运用1、C【解析】A项，叹为观止：赞叹观赏的对象精妙至极、完美之至。使用恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，无动于衷：指心里一点不受感动，一点也不动心。与“心中”重复。使用不恰当；D项，迫不及待：形容心情十分急切。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中
31、，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、C【解析】C对相关文化常识表述不正确。“汉阴”指汉水南岸。“阴”指山北水南。3、A【解析】A项：正确读音：yn/ yn ju /jio tio/ dio，每对读音都不同，答案选A；B项：正确读音：r/ nu sh /sh du/ ch，侍奉恃才傲物，读音相同；C项：正确读音：q /y png /bng d/ d， 置之度外度日如年，读音相同；D项：正确读音：p/p sn/sn p/ f， 譬如偏
32、僻，读音相同。4、B【解析】翩翩：pin pin，形容(生物)动作姿态(轻盈而优美)的连贯性。盎然：ng rn，气氛、趣味等充溢的样子。斑斓：bn ln，意思是色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。虔诚：qin chng，是指恭敬而有诚意的态度。故选B。5、C【解析】A项，不可置疑：意思是不允许有什么怀疑，无可怀疑。使用恰当。B项，息息相通：意思是形容彼此的关系非常密切。使用恰当；C项，戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。使用不恰当；D项，浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分
33、析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。6、（1）B标点符号修改：将小括号放到“花信风”后面句子修改：将第句中“震天”或“柔软”删去，（将“柔软”换成“浩荡”）结尾加上“花蕾”。D（2）陶渊明 桃花源记【乙】【丁】【甲】【丙】D（3）C【解析】（1）山冈：较低的山。读“gng”，注意据义定音。“盛”字的笔顺：横，撇，横折钩，斜钩，撇，点，竖，横折，竖，竖，横。所以选B。括号中“人们把花开时吹过的风叫做花信风”一句是解释“
34、花信风”的，所以要将小括号放到“花信风”后面。“柔软的东风吹起了震天的唢呐”一句用词不当，把“柔软”换成“浩荡”。“它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天”一句成分残缺，改为“它唤醒了那些在枝头沉睡整整一个冬天的花蕾”。“儒雅”对应“唐朝新科进士游宴”。“慈悲”对应“三国时董奉行医”。“吉祥”对应“在孔夫子讲学”。所以应选D。（2）考查学生辨识书法文字的能力，也是在考查文学常识。书法作品中的语句“落英缤纷，芳草鲜美”出自陶渊明写的桃花源记。考查这四幅书法正确的排序。首先要辨识书法的类型，然后根据汉字书体的演变历程解答。汉字的演变经历了甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，草书，行书，宋体等多个阶段
35、。【乙】为篆书，【丁】为隶书，【甲】楷书，【丙】行书。A楷书形体方正，笔画平直。草书结构简省、笔画连绵。B“篆书，酣畅淋漓”错。草书作品龙飞凤舞、酣畅淋漓。C【丙】的行书应该是笔画连绵，行云流水。“潇洒飘逸”一般指草书。所以选D。（3）从“桃红杏白织锦绣徜徉花海”中的“桃红”与“杏白”为两个主谓结构的词语，即可排除BD。“感悟书法”的“法”是仄声，“沐浴书乡”的“乡”是平声。排除B，所以选C。7、（1）阴阳割昏晓 （2）关河梦断何处 （3）此日中流自在行 （4）吾视其辙乱 （5）山岳潜形 【解析】“割”“辙”“形”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、示例：优点：她很有能力，爽快利落。刘四的
36、车厂基本上是靠虎妞来打理的，这也是她父亲希望能够把她一直留在身边的主要原因；她敢作敢为，敢于大胆追求个人幸福，对祥子的爱虽然霸道但却是真真切切的。缺点：她霸道泼辣，贪吃懒惰、好逸恶劳、心理变态。用欺诈手段控制了祥子，又不惜与有钱的生父刘四决裂。优点：善良大方热情。在池塘边第一次遇到正在钓鱼的保尔，把牛虻这部小说介绍给保尔看，教训维克多，把刚离开监狱的保尔留在家里。缺点：有强烈的小资产阶级情调，贪图安逸生活。与保尔关系破裂，筑路时再见保尔，形同陌路。【解析】此题考查的是对名著中人物形象的理解。骆驼祥子是人民艺术家老舍（舒庆春）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。
37、虎妞书中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和车厂，厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩，既有许多旧社会恶俗，也是社会的牺牲品。钢铁是怎样炼成讲述了主人公保尔柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。冬妮娅是保尔初恋对象，是一个林务官的女儿；纯洁善良，美丽动人。她曾把牛虻这部小说介绍给保尔看。这部书启发了他的思想。冬妮娅是在偶然的相遇里认识保尔柯察金的，由
38、于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争，保尔因此放弃了他们的感情。据此概括作答。二、阅读9、D【解析】试题分析：D项赏析有误。本题主要是查对曲词抒发的情感的理解，涉及到该曲的主旨。作者的悲愤主要是就“百姓苦”而阐发的。10、1B2 接受、采纳 不久 后人 3(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能独自保全自己的家族。 (2)我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法没有不同的。4君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏。君主要施行仁政,关爱百姓。【解析】1B. 卒令/不闻其过。2本题考查学生对文言文中重点实词的解释
39、，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，寻：不久。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：亦：也。闻：听说。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。从文中“太宗谓侍臣曰：君臣本同治乱，共安危,若主纳忠谏，臣进直言,斯故
40、君臣合契，古来所重。”可以看出治国君主必须能接受忠言，虚心纳谏，臣子能能直言进谏。从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚，不过二世而灭。”可以看出治国要以民为本，让百姓安居乐业，国家才能长治久安。【点睛】参考译文贞观三年,唐太宗对侍臣说:“君臣本应共同安定天下,安危与共,如果君主能接受(臣民)忠诚的谏言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要国家不危难灭亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能独自保全自己的家族。像隋炀帝(为人非常)暴虐,臣子不敢进言,终于使他不知道自己的过失,
41、最后隋朝灭亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远,我和各位大臣哪能不谨慎,(我们)不能被后人所耻笑啊!”贞观六年,唐太宗对侍臣说:我听说周朝与秦朝刚得到夭下的时候,治理国家的方法没有不同的。但是周朝推行仁政,积累功徳,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸,喜欢施行刑罚,所以只经历了两代就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运,施行暴政则使国运衰败吗?我又听说桀、纣虽为帝王,(但是)即便与平民作比,平民也认为自己受到了羞辱;颜回和闵损虽是平民,但与帝王作比,帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做
42、得不足,被人嗤笑。”11、1 示例：时尚生活 理念情感 2C3示例：水果叉是现代人的日常生活用品，乾隆皇帝大阅图轴具有传统文化之美，用它激发灵感，设计出“神骏水果叉”，表现出“有关部门的积极创意和优质服务”，回应好了百姓的文化需求，这样做就可以让传统文化融入现代人的日常生活。【解析】1试题分析：考查对文章内容的理解和概括。依据“那究竟是什么原因，使传统文化成为了节日新时尚？先要肯定的一方面是，有了新技术、新形式的加入与助推，传统文化可以更好地融入现代人的时尚生活”可知，文章第5段的空可用“时尚生活”来填写作答。依据“而另一方面，新技术、新形式还只是表面因素，传统文化中蕴含的理念情感深植于民族血
43、脉，才是吸引现代人回归传统的根本原因”可知，文章第5段的空可用“理念情感”来填写作答。2试题分析：考查对文章论证方法的作用。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点。第段引用流浪地球中“流浪”与“回家”的理念，目的是论证了“新技术、新形式还只是表面因素，传统文化中蕴含的理念情感深植于民族血脉，才是吸引现代人回归传统的根本原因”这一观点。不是“传统文化中蕴含的理念情感深植于民族血脉之中”。故答案为C。3试题分析：考查对文章内容的理解。题目是根据图片内容分析“传统文化是怎样融入现代人的日常生活的”。右图乾隆皇帝大阅图轴展现的是传统文化之美；左图
44、“神骏水果叉”是在乾隆皇帝大阅图轴的基础上设计出来的，这一作品既有传统文化之美，又有现代生活的实用价值。体现了传统文化融入现代人的日常生活。据此理解作答。12、1D2C34（4分） 可以邀请他参与户外运动，重拾自然之美；参加社区公益或爱心活动，将生活重心从手机转移到更有价值的事情上；组织朋友聚会，多跟他“面对面”交谈，把酒言欢纵论人生。（至少说出两点，每点2分。）【解析】1试题分析：D中原文是“手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2试题分析：C中应是“最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3试题分析：阅读科技说明文文本，因其文体科学性和准确性的特点，学生应学会用原文的内容来理解问题，做题时，学会从原文中找出相应答案。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。13、1 远离山水（或“远离自然”） 延续乡愁（或“延续诗脉”“延续诗心”） 感激赞美（意思对即可） 2 （1）运用反复的手法，强调父亲不读诗却安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境，和我自认为是个诗人却远离自然、远离生活形成对比，表达了我对父亲的
