1、2020 年高三新学期晨读晚背材料第十六周周一内容年高三新学期晨读晚背材料第十六周周一内容 模块一高频语言近义词积累（早上必背上课必提问作文必运用）模块一高频语言近义词积累（早上必背上课必提问作文必运用） 肤浅浮浅肤浅浮浅相同点：都表示浅，不深。不同点：“肤浅”主要用于认识、理解相同点：都表示浅，不深。不同点：“肤浅”主要用于认识、理解 等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻。如“我对戏曲了解得很肤浅”；“浮等，局限于表面，常指学识浅薄，理解不深刻。如“我对戏曲了解得很肤浅”；“浮 浅”主要用于作风、学识等，着重于浮在表面，指认识浅薄，不扎实。如“努力克服浅”主要用于作风、学识等，着重于浮在
2、表面，指认识浅薄，不扎实。如“努力克服 脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。 扶助辅助扶助辅助二者都有帮助之意，但帮助的方式有所不同。 “扶助”指扶持帮助，二者都有帮助之意，但帮助的方式有所不同。 “扶助”指扶持帮助， 如“他常常扶助老人上车”。“辅助”，指从旁帮助，动词，如“多加辅助”；如“他常常扶助老人上车”。“辅助”，指从旁帮助，动词，如“多加辅助”； 指帮助性的，非主要的，名词，如“辅助劳力”。指帮助性的，非主要的，名词，如“辅助劳力”。 赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。举世闻名：全世界都知道。形容赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。
3、举世闻名：全世界都知道。形容 非常著名。鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。非常著名。鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。 模块二经典名言语言素材积累（早读必背上课必提问作文必运用）模块二经典名言语言素材积累（早读必背上课必提问作文必运用） 原文原文人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽弱，人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽弱， 必强。必强。（先秦）礼记中庸（先秦）礼记中庸 译文译文人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自
4、己就做一千次。 如果真能这么下去，即使迟钝，也会变得聪明；即使弱小，也会变得强大。如果真能这么下去，即使迟钝，也会变得聪明；即使弱小，也会变得强大。 原文原文桃李不言，下自成蹊。桃李不言，下自成蹊。（汉）司马迁史记李将军列传（汉）司马迁史记李将军列传 译文译文桃树李树虽然不会言语，但是以其花朵的美丽全吸引人们，来观看的人多桃树李树虽然不会言语，但是以其花朵的美丽全吸引人们，来观看的人多 了，地上就踩出了一条小路。了，地上就踩出了一条小路。 幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰 模块三时代经典人物事件素材
5、积累（概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展）模块三时代经典人物事件素材积累（概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展） 不忘过去是为了开创未来不忘过去是为了开创未来 沈逸林沈逸林 20202020 年年 1212 月月 1313 日日 07:43 07:43 来源：人民网来源：人民网- -观点频道观点频道 20202020 年年 1212 月月 1313 日， 是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。 在这个沉痛的日子，日， 是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。 在这个沉痛的日子， 举国上下以各种形式深切缅怀南京大屠杀的无辜死难者。不管在哪、无论是谁，对苦举国上下以各种形式深切缅怀南京大屠杀的无辜死难
6、者。不管在哪、无论是谁，对苦 难的经历感同身受，对和平的祈愿永不止息。难的经历感同身受，对和平的祈愿永不止息。 “侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生”。“侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生”。19371937 年年 1212 月月 1313 日，侵华日军日，侵华日军 进占南京城，公然违反国际公约，大肆屠杀手无寸铁的平民和放下武器的中国士兵，进占南京城，公然违反国际公约，大肆屠杀手无寸铁的平民和放下武器的中国士兵， 死难者总数达死难者总数达 3030 万以上，犯下了骇人听闻的反人类罪行，制造了人类历史上十分黑万以上，犯下了骇人听闻的反人类罪行，制造了人类历史上十分黑 暗的一页。暗的一页。
7、 “一个缺少痛感的民族注定是没有凝聚力的。”我们不能忘记战火连绵、硝烟四“一个缺少痛感的民族注定是没有凝聚力的。”我们不能忘记战火连绵、硝烟四 起的岁月，我们不能忘却国破家亡、生灵涂炭的苦难，我们不能忘怀视死如归、前仆起的岁月，我们不能忘却国破家亡、生灵涂炭的苦难，我们不能忘怀视死如归、前仆 后继的抗争。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。任何倒行后继的抗争。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。任何倒行 逆施妄图篡改历史、否认暴行的图谋，历史不会答应，中国人民不会答应，世界上一逆施妄图篡改历史、否认暴行的图谋，历史不会答应，中国人民不会答应，世界上一 切爱好
8、和平与正义的人民都不会答应。切爱好和平与正义的人民都不会答应。 铭记历史，不是要延续仇恨；不忘过去，恰恰是为了开创未来。铭记历史，不是要延续仇恨；不忘过去，恰恰是为了开创未来。今年，今年，1414 家网络家网络 媒体平台共同推出大型网络在线公祭活动，南京媒体平台共同推出大型网络在线公祭活动，南京 600600 多所中小学举行“国家公祭日”多所中小学举行“国家公祭日” 主题活动以国家之名祭奠死难者，把主题活动以国家之名祭奠死难者，把个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国 家记忆、民族记忆、世界记忆。纵然侵略者的枪声淹没在历史尘埃，但捍卫正义的意家记忆、民族记
9、忆、世界记忆。纵然侵略者的枪声淹没在历史尘埃，但捍卫正义的意 志写进了中国人民的灵魂深处， 珍爱和平、 维护和平的基因在中国人民的血脉中流淌。志写进了中国人民的灵魂深处， 珍爱和平、 维护和平的基因在中国人民的血脉中流淌。 只有铭记来时的路，才能走好脚下的路。只有铭记来时的路，才能走好脚下的路。如今，中华民族任人宰割、饱受欺凌的如今，中华民族任人宰割、饱受欺凌的 时代已经一去不复返了。 中国人民不仅实现了从站起来到富起来、 强起来的伟大飞跃，时代已经一去不复返了。 中国人民不仅实现了从站起来到富起来、 强起来的伟大飞跃， 且正在中华民族伟大复兴的征途上意气风发地大踏步向前。站在“两个一百年”奋
10、斗且正在中华民族伟大复兴的征途上意气风发地大踏步向前。站在“两个一百年”奋斗 目标的历史交汇点上，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，现行标准下农村贫目标的历史交汇点上，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，现行标准下农村贫 困人口全部脱贫，贫困县全部摘困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽，消除了绝对贫困和区域性整体贫困，全面建成小帽，消除了绝对贫困和区域性整体贫困，全面建成小 康社会胜利在望， 即将开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 从历史中汲取力量，康社会胜利在望， 即将开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 从历史中汲取力量， 向未来砥砺前行，正需要“勿忘国耻”的觉醒，离不开“振兴中华”
11、的呐喊。正如诗向未来砥砺前行，正需要“勿忘国耻”的觉醒，离不开“振兴中华”的呐喊。正如诗 人写道，“我们今天需要的，不是枪炮、不是仇恨，而是清醒的头脑、沸腾的热血和人写道，“我们今天需要的，不是枪炮、不是仇恨，而是清醒的头脑、沸腾的热血和 自强的精神”。自强的精神”。 遗忘不是对待历史的方式，尘封不是面对苦难的态度。遗忘不是对待历史的方式，尘封不是面对苦难的态度。张纯如在南京暴行：被张纯如在南京暴行：被 遗忘的大屠杀中写道，“历史并没有为这个故事写下一个适当的结局。”在过去的遗忘的大屠杀中写道，“历史并没有为这个故事写下一个适当的结局。”在过去的 一年中，南京大屠杀幸存者朱秀英、姚秀英、蒋淑萍
12、、马鸿祥相继离世，目前经南京一年中，南京大屠杀幸存者朱秀英、姚秀英、蒋淑萍、马鸿祥相继离世，目前经南京 侵华日军侵华日军受害者援助协会认证在册在世的幸存者仅剩受害者援助协会认证在册在世的幸存者仅剩 7373 位。那些亲尝过屈辱和痛苦位。那些亲尝过屈辱和痛苦 的人们终将离去，但那段苦难岁月绝不会随风飘逝。的人们终将离去，但那段苦难岁月绝不会随风飘逝。 “国行公祭，祀我国殇。山河犹在，国泰民安。”“国行公祭，祀我国殇。山河犹在，国泰民安。”这来自历史，也必将通向未来。这来自历史，也必将通向未来。 模块四古典诗歌积累（早读必背作文必用点亮诗意人生）模块四古典诗歌积累（早读必背作文必用点亮诗意人生）
13、过故人庄过故人庄 唐代唐代: :孟浩然孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。 译文译文 老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。 翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。等到九九重阳节到来时，再请君来
14、这里观赏菊花。 鉴赏鉴赏 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过 写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至” 到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲 切省净的语言， 如话家常的形式， 写了从往访到告别的过程。 其写田园景物清新恬静，切省净的语言， 如话家常的形式， 写了从往访到告别的过
15、程。 其写田园景物清新恬静， 写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅， 没有渲没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰” 的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风一、二句从应邀写起，“故人”说明不
16、是第一次做客。三、四句是描写山村风 光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。 面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相 聚写出友情之深，言有尽而意无穷。聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀” 而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来
17、，简单而随便。这正是不用客而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客 套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客 之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个 开头， 不是很着力， 平静而自然， 但对于将要展开的生活内容来说， 却是极好的导入，开头， 不是很着力， 平静而自然， 但对于将要展开的生活内容来说， 却是极好的导入， 显示了气氛特征，又有待下文进
18、一步丰富、发展。显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦 的感受。这两句上句漫收近境的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋， 郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用 了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而了由近及远的顺序描写
19、景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而 绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗 举杯。举杯。 “开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不 经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗 一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话一开，就让外
20、景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话 桑麻”，认为桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明归园田居）。但有了轩窗前的一片打谷是“相见无杂言”（陶渊明归园田居）。但有了轩窗前的一片打谷 场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到 是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可 以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句以嗅到场圃上的泥土
21、味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句 和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁 静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同 于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这 位曾经位曾经慨叹过 “当路谁相假， 知音世所稀” 的诗人， 不仅把政治追求中所遇到的挫折，慨
22、叹过 “当路谁相假， 知音世所稀” 的诗人， 不仅把政治追求中所遇到的挫折， 把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、 与朋友对酒而共话桑麻中可以看出， 他的思绪舒展了， 甚至连他的举措都灵活自在了。与朋友对酒而共话桑麻中可以看出， 他的思绪舒展了， 甚至连他的举措都灵活自在了。 农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。 “待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向“待到
23、重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向 主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人 相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的遭田父泥相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的遭田父泥 饮美严饮美严中丞中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；中丞中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急； 孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可孟浩然诗中与故人再
24、约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可 以窥见一些消息。以窥见一些消息。 一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼 前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗 的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象朴朴 实的农家田园和谐一致， 表现了形式对内容的高度适应， 恬淡亲切却又不是平浅枯燥。实
25、的农家田园和谐一致， 表现了形式对内容的高度适应， 恬淡亲切却又不是平浅枯燥。 它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，见费力锤炼的痕迹， 另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实 的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表 现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个
26、村庄和故现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故 人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和 淳朴诚挚的情谊融成一片。 这是所谓 “篇法之妙， 不见句法” （沈德潜 唐诗别裁 ） ，淳朴诚挚的情谊融成一片。 这是所谓 “篇法之妙， 不见句法” （沈德潜 唐诗别裁 ） ， “不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”（皮日休郢州孟亭记）。他把艺术美“不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”（皮日休郢州孟亭记）。他把艺术美 融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫融入整个
27、诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠 一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映， 所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰 盛妆”了。盛妆”了。 模块五文化常识（考试必考，知识点必掌握）模块五文化常识（考试必考，知识点必掌握） 科举前选拔官员科举前选拔官员 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
28、【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。 由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试 用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝 廷充任要职。 辟， 是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏， 再向朝廷推荐。廷充任要职。 辟， 是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏， 再向朝廷推荐。 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
