1、祝祝 福福 鲁迅鲁迅 知识点回顾知识点回顾 小说集：小说集： 散文集：散文集： 散文诗集：散文诗集： 杂文集：杂文集： 呐喊呐喊、彷徨彷徨、故事新编故事新编 朝花夕拾朝花夕拾 野草野草 华盖集华盖集、热风热风、坟坟 华盖集续编华盖集续编、且介亭杂文且介亭杂文 而已集而已集、二心集二心集 等等等等 鲁迅作品：鲁迅作品： 创作背景及时代意义 祝福祝福创作于年，后收入作创作于年，后收入作 者第二部小说集者第二部小说集彷徨彷徨中世纪中世纪 年代，正是中国新文化运动的发展时期新年代，正是中国新文化运动的发展时期新 文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止 中国进入民主
2、、科学时代的最大障碍，就是中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是 中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思 想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅 选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文 化的流弊和余毒化的流弊和余毒 寒暄寒暄 送灶送灶 陈抟陈抟 朱拓朱拓 荸荠荸荠 门槛门槛 咀嚼咀嚼 渣滓渣滓 炮烙炮烙 窈陷窈陷 草窠草窠 蹙缩蹙缩 歆享歆享 牲醴牲醴 唾弃唾弃 蹒跚蹒跚 一瞥一瞥 驯熟驯熟 俨然俨然 醉醺醺醉醺醺 xun zo tun t b q kn j ju z po lu yo k
3、 c xn l tu pn shn pi xn yn xn 监生监生 间或一轮间或一轮 不更事不更事 形骸形骸 新正新正 惴惴惴惴 怜悧怜悧 讪讪讪讪 jinjin jinjin gnggng zhngzhng zhuzhu hihi lng llng l shn shn 一、请大家阅读小说，同时筛选出小说写了哪些事件一、请大家阅读小说，同时筛选出小说写了哪些事件 及事件变化的时间、地点和人物，并把其中给你感受及事件变化的时间、地点和人物，并把其中给你感受 最深之处划下来。最深之处划下来。 二、归总你们看到和划出的信息，可以知道整个小说二、归总你们看到和划出的信息，可以知道整个小说 反映的是谁
4、的一出什么剧？反映的是谁的一出什么剧？ 祥林嫂的悲剧祥林嫂的悲剧 三、她的命运之悲体现在她的哪几段人生经历上？三、她的命运之悲体现在她的哪几段人生经历上？ 请大家按照小说的写作顺序（序幕、开端、发展、请大家按照小说的写作顺序（序幕、开端、发展、 高潮、结局、尾声）把她的几段人生经历找到，并高潮、结局、尾声）把她的几段人生经历找到，并 用简洁的词语概括出来，然后我们再具体分析她每用简洁的词语概括出来，然后我们再具体分析她每 段经历中的悲惨之处。段经历中的悲惨之处。 （1 1）【沦为乞丐沦为乞丐寂然死去寂然死去】 从小说情节的类型（序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声）从小说情节的类型（序幕、开端、
5、发展、高潮、结局、尾声） 上看，这是这篇小说的哪一部分？上看，这是这篇小说的哪一部分？ （结局）（结局） （2 2）【夫死出逃夫死出逃初到鲁镇初到鲁镇】 （开端）（开端） 这是小说情节的哪一部分？这是小说情节的哪一部分？ （3 3）【不幸被抓不幸被抓被卖改嫁被卖改嫁】 （发展）（发展） 这是小说情节的哪一部分？这是小说情节的哪一部分？ （4 4）【夫死子亡夫死子亡再到鲁镇再到鲁镇】 （高潮） （高潮） 这是小说情节的哪一部分？这是小说情节的哪一部分？ 由她的人生经历看，本文的记叙顺序是什么？采用这由她的人生经历看，本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？样的记叙顺序有什么作用？
6、倒叙，是根据表达的需要，把事件的倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局结局或或某个最重某个最重 要、最突出的片段要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的提到文章的前边，然后再从事件的 开头按事情先后发展顺序进行叙述。开头按事情先后发展顺序进行叙述。 1 1、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬 念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 2 2、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈 的对比，有震撼人心的力量，突出文章的主题。的对比，有震撼人心
7、的力量，突出文章的主题。 好处好处 四、下面我们逐个分析她的每段人生经历，看她的悲剧之悲到底体四、下面我们逐个分析她的每段人生经历，看她的悲剧之悲到底体 现在哪里。现在哪里。 （1 1）【沦为乞丐沦为乞丐寂然死去寂然死去】（结局）（结局） 她是什么时间死的？她是什么时间死的？ （近春死去）（近春死去） 死亡是所有人的结局，从这个角度看，祥林嫂的死就不能算是死亡是所有人的结局，从这个角度看，祥林嫂的死就不能算是 她最悲惨之处，最悲惨处应该是她活着的处境和死亡原因。她最悲惨之处，最悲惨处应该是她活着的处境和死亡原因。 她死之前是什么身份和处境？她死之前是什么身份和处境？ （乞丐）（乞丐） 她最后因
8、何而死？她最后因何而死？ （精神崩溃：希望有灵魂与儿子见面，又怕有灵魂而被锯成两半（精神崩溃：希望有灵魂与儿子见面，又怕有灵魂而被锯成两半 分给两任丈夫，她承受不了这种精神折磨而最终死掉了。）分给两任丈夫，她承受不了这种精神折磨而最终死掉了。） 其实她是被什么折磨死的？其实她是被什么折磨死的？ （自己的封建迷信思想）（自己的封建迷信思想） 如果你是现代社会中跟她有同样遭遇的乞丐，但你一点儿也不如果你是现代社会中跟她有同样遭遇的乞丐，但你一点儿也不 迷信，你会像他一样死去吗？恐怕就算是乞丐也会好死不如赖活迷信，你会像他一样死去吗？恐怕就算是乞丐也会好死不如赖活 着，而祥林嫂却死了，可见祥林嫂完全
9、被什么控制而成了什么的着，而祥林嫂却死了，可见祥林嫂完全被什么控制而成了什么的 奴隶了？奴隶了？ （迷信：迷信的奴隶迷信：迷信的奴隶 神权的奴隶）神权的奴隶） 与死亡相比，想必祥林嫂还是愿意做一个赖活着的乞丐，与死亡相比，想必祥林嫂还是愿意做一个赖活着的乞丐， 但却做不成乞丐而不得不死，由此可见，祥林嫂最悲惨之处但却做不成乞丐而不得不死，由此可见，祥林嫂最悲惨之处 应该是什么？应该是什么？ （做不成乞丐）（做不成乞丐） 【沦为乞丐沦为乞丐寂然死去寂然死去】（结局）（结局） （近春死去）（近春死去） 做不成乞丐做不成乞丐 神权的奴隶神权的奴隶 下面我们来分析小说“开端”中所写的祥林嫂的经历，看她
10、的悲剧下面我们来分析小说“开端”中所写的祥林嫂的经历，看她的悲剧 还悲在何处。还悲在何处。 （2 2）【夫死出逃夫死出逃初到鲁镇初到鲁镇】（开端）（开端） 她的第一任丈夫什么时间死的？她的第一任丈夫什么时间死的？ （春天丧夫）（春天丧夫） 这对当时只有二十六七岁的祥林嫂来说悲在何处？这对当时只有二十六七岁的祥林嫂来说悲在何处？从从 此她此她 了了 （做不成媳妇）（做不成媳妇）了了 那她丈夫活着时，她还安稳地做着媳妇时，日子过得好吗？那她丈夫活着时，她还安稳地做着媳妇时，日子过得好吗？ 请大家由她们夫妻的年龄去推测一下。（祥林嫂年纪大约二十请大家由她们夫妻的年龄去推测一下。（祥林嫂年纪大约二十
11、六七，她丈夫比她小十岁）由此看，当时她家的主要劳力应该六七，她丈夫比她小十岁）由此看，当时她家的主要劳力应该 是谁？是谁？ （祥林嫂）（祥林嫂） 下面大家根据她的家庭情况，再推测一下她下面大家根据她的家庭情况，再推测一下她 为什么要逃出来呢？为什么要逃出来呢？ （一个小叔子，十多岁）由此看，丈夫死后，祥（一个小叔子，十多岁）由此看，丈夫死后，祥 林嫂应该是承担了更繁重的家务以致让她难以承林嫂应该是承担了更繁重的家务以致让她难以承 受才出逃的。可见，她在家时简直就是家庭的什受才出逃的。可见，她在家时简直就是家庭的什 么啊？么啊？ （此处联系前边板书“神权的奴隶”来回答）（此处联系前边板书“神权的
12、奴隶”来回答） （家庭的奴隶）（家庭的奴隶） 【夫死出逃夫死出逃初到鲁镇初到鲁镇】（开端）（开端） （春天丧夫）（春天丧夫） 做不成媳妇做不成媳妇 家庭的奴隶家庭的奴隶 下面我们来分析小说“发展”中所写的祥林嫂的经历，看她的悲剧下面我们来分析小说“发展”中所写的祥林嫂的经历，看她的悲剧 还悲在何处。还悲在何处。 （3 3）【不幸被抓不幸被抓被卖改嫁被卖改嫁】（发展）（发展） 祥林嫂的婆婆是在什么时间来抓她的？祥林嫂的婆婆是在什么时间来抓她的？ （新年才过大约十几天）（新年才过大约十几天） 也就是开春左右也就是开春左右 （开春被抓）（开春被抓） 她的婆婆家凭什么抓她？她的婆婆家凭什么抓她？ （在
13、封建专制的时代，女子嫁人后就要遵从“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”（在封建专制的时代，女子嫁人后就要遵从“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” 和“生是夫家人，死是夫家鬼”的原则，这是封建礼教和封建制度和“生是夫家人，死是夫家鬼”的原则，这是封建礼教和封建制度 赋予女子夫家的权力，这就是“赋予女子夫家的权力，这就是“夫权夫权”）”） 那么，她婆婆家能够大胆地抓她并把她卖掉换钱，可见她婆那么，她婆婆家能够大胆地抓她并把她卖掉换钱，可见她婆 家根本没把她当人看，她不过就是什么啊？家根本没把她当人看，她不过就是什么啊？ （联系前边“家庭的奴隶”来回答）（联系前边“家庭的奴隶”来回答） （夫权的奴隶）（夫权的奴隶） 她是“夫权
14、的奴隶”，那她是否像奴隶一样顺从地被抓改嫁呢？她是“夫权的奴隶”，那她是否像奴隶一样顺从地被抓改嫁呢？ （不是：极力反抗）（不是：极力反抗） 她为什么宁肯继续做着寡妇也要极力反抗改嫁呢？她为什么宁肯继续做着寡妇也要极力反抗改嫁呢？ （遵从封建礼教对妇女的要求：“从一而终”“烈女不嫁二夫”）（遵从封建礼教对妇女的要求：“从一而终”“烈女不嫁二夫”） 这种反抗有没有积极意义？这种反抗有没有积极意义？ （没有：她的反抗行为是受封建礼教的支配的，她的反抗也是（没有：她的反抗行为是受封建礼教的支配的，她的反抗也是 要维护封建礼教所要求的“守住贞节”。）要维护封建礼教所要求的“守住贞节”。） 由此看，她除
15、了在别人眼里是夫权的奴隶，她自己本身又是什么啊？由此看，她除了在别人眼里是夫权的奴隶，她自己本身又是什么啊？ （礼教的奴隶）（礼教的奴隶） 这个奴隶的反抗最终还是失败了，此刻让祥林嫂内心感到最悲这个奴隶的反抗最终还是失败了，此刻让祥林嫂内心感到最悲 惨的莫过于什么？惨的莫过于什么？ （做不成寡妇做不成寡妇而失去了贞节而失去了贞节。）。） 【不幸被抓不幸被抓被卖改嫁被卖改嫁】（发展）（发展） （开春被抓）（开春被抓） 做不成寡妇做不成寡妇 夫权的奴隶夫权的奴隶 礼教的奴隶礼教的奴隶 下面我们来分析小说“高潮”中所写的祥林嫂的经历，看下面我们来分析小说“高潮”中所写的祥林嫂的经历，看 她的悲剧还悲
16、在何处。她的悲剧还悲在何处。 （4 4）【夫死子亡夫死子亡再到鲁镇再到鲁镇】（高潮）（高潮） 祥林嫂的儿子是什么时间死的？祥林嫂的儿子是什么时间死的？ （春末丧子）（春末丧子） 由此看，她的命运又悲在何处？由此看，她的命运又悲在何处？ （做不成母亲）（做不成母亲） 就算做不成母亲也可在家种地度日，她为何又就算做不成母亲也可在家种地度日，她为何又 得来鲁镇谋生？得来鲁镇谋生？ （大伯收走了她家的屋子，她已无处安身）（大伯收走了她家的屋子，她已无处安身） 她夫家大伯凭什么收走她的屋子？凭什么大伯收屋她就得给？她夫家大伯凭什么收走她的屋子？凭什么大伯收屋她就得给？ （封建宗法制度（政权、族权、神权、
17、夫权）下，家族成员一般聚（封建宗法制度（政权、族权、神权、夫权）下，家族成员一般聚 居并共同商定家族内部各个家庭或个人的重大事情，族内长辈有话居并共同商定家族内部各个家庭或个人的重大事情，族内长辈有话 语权甚至决定权，这就是“语权甚至决定权，这就是“族权族权”。）”。） 祥林嫂对此根本无力反抗，她自然而然又成了祥林嫂对此根本无力反抗，她自然而然又成了 什么？什么？ （族权的奴隶）（族权的奴隶） 她这回再到鲁镇已无牵无挂，再不会有人来抓她去改嫁，那她过她这回再到鲁镇已无牵无挂，再不会有人来抓她去改嫁，那她过 得快乐吗？为什么？得快乐吗？为什么？ A A鲁镇一般人取笑她讲儿子阿毛的故事鲁镇一般人取
18、笑她讲儿子阿毛的故事 说明说明 （镇上人的已经麻木，没有了同情心使她失落。）（镇上人的已经麻木，没有了同情心使她失落。） B B柳妈及其他人取笑她头上的伤疤（表明这些人也受柳妈及其他人取笑她头上的伤疤（表明这些人也受 着封建礼教的支配）刺痛了她的心着封建礼教的支配）刺痛了她的心反正阿毛是回不反正阿毛是回不 来了，但似乎伤疤一事可以挽回。于是祥林嫂极力想干来了，但似乎伤疤一事可以挽回。于是祥林嫂极力想干 什么？什么？ （捐门槛）（捐门槛） C C她为何极力“捐门槛”？她为何极力“捐门槛”？ （她相信捐过门槛后可以“给千人踏，万人跨，赎了（她相信捐过门槛后可以“给千人踏，万人跨，赎了 这一世的罪名
19、”）这一世的罪名”） 这种想法表明她此刻成了什么的忠实信徒？这种想法表明她此刻成了什么的忠实信徒？ （神权：（神权：神权和礼教的双重奴隶神权和礼教的双重奴隶） D D这个信徒做成了吗？这个信徒做成了吗？ （没有）（没有） （做不成信徒）（做不成信徒） 为什么信徒也没做成？为什么信徒也没做成？ （鲁四老爷和四婶在她捐过门槛后仍不让她碰祭品，（鲁四老爷和四婶在她捐过门槛后仍不让她碰祭品， 这让她精神几近崩溃，深感神灵不灵，自己的耻辱再这让她精神几近崩溃，深感神灵不灵，自己的耻辱再 也无法洗刷了）也无法洗刷了） E E最后她精神恍惚而干活不济，被赶出了鲁家，连最最后她精神恍惚而干活不济，被赶出了鲁家
20、，连最 后赖以谋生的佣人（阶级的奴隶）都做不成了，何其悲后赖以谋生的佣人（阶级的奴隶）都做不成了，何其悲 惨！惨！ （做不成佣人）（做不成佣人） 【夫死子亡夫死子亡再到鲁镇再到鲁镇】（高潮）（高潮） （春末丧子）（春末丧子） 做不成母亲做不成母亲 族权的奴隶族权的奴隶 做不成信徒做不成信徒 做不成佣人做不成佣人 五、下面我们根据以上分析来总结一下祥林嫂一生的命五、下面我们根据以上分析来总结一下祥林嫂一生的命 运经历：运经历： 做不成媳妇做不成媳妇 做不成寡妇做不成寡妇 做不成母亲做不成母亲 做不成信徒做不成信徒 做不成佣人做不成佣人 做不成乞丐做不成乞丐 这些事情基本发生在什么时间：这些事情基
21、本发生在什么时间： 春天春天 一个没有春天的女人一个没有春天的女人 （“悲”“（“悲”“ 惨”）惨”） 她得到了美好春天的眷顾了吗：她得到了美好春天的眷顾了吗： 没有没有 可见，祥林嫂的命运悲惨到了极点，恐怕古往今来无人可及！不过，可见，祥林嫂的命运悲惨到了极点，恐怕古往今来无人可及！不过， 虽然祥林嫂是个命运极其悲惨的弱女子，但在这悲惨命运的演变过虽然祥林嫂是个命运极其悲惨的弱女子，但在这悲惨命运的演变过 程中，她并未安于命运的摆布，除了反抗改嫁外，她还有没有其他程中，她并未安于命运的摆布，除了反抗改嫁外，她还有没有其他 反抗的表现呢？请大家分析概括出来。反抗的表现呢？请大家分析概括出来。
22、夫死出逃夫死出逃 （反抗）（反抗） 被卖改嫁被卖改嫁 （强烈反抗）（强烈反抗） 鲁镇人拿阿毛和她头上的伤疤取笑她，她“一瞥、瞪眼、不说鲁镇人拿阿毛和她头上的伤疤取笑她，她“一瞥、瞪眼、不说 话、不回头”话、不回头” （无言的反抗）（无言的反抗） 捐门槛，想洗刷不清白之身，摆脱受辱 捐门槛，想洗刷不清白之身，摆脱受辱 地位地位 （灵魂的终极反抗）（灵魂的终极反抗） 1 1、其中她最重要的反抗是哪两者？、其中她最重要的反抗是哪两者？ （反抗改嫁和捐门槛）（反抗改嫁和捐门槛） 2 2、你们认为她的这两种反抗有无积极意义呢？、你们认为她的这两种反抗有无积极意义呢？ （是封建礼教和封建思想的深深影响后的
23、表现，这种反抗本身具（是封建礼教和封建思想的深深影响后的表现，这种反抗本身具 有极其浓厚的愚昧性和悲剧色彩，没有积极意义。）有极其浓厚的愚昧性和悲剧色彩，没有积极意义。） 3 3、祥林嫂身上除了有这种愚昧的反抗性之外，还有没有其他特点？、祥林嫂身上除了有这种愚昧的反抗性之外，还有没有其他特点？ （勤劳、善良、质朴、顽强）（勤劳、善良、质朴、顽强） 4 4、那么，如果总体评价祥林嫂，她应该是一个什么样的妇女呢？、那么，如果总体评价祥林嫂，她应该是一个什么样的妇女呢？ （是生活在旧中国社会最底层的一个被践踏、被迫害、被侮辱、被（是生活在旧中国社会最底层的一个被践踏、被迫害、被侮辱、被 鄙视、被摧残
24、的勤劳、善良、质朴、顽强的，与命运抗争的劳动妇鄙视、被摧残的勤劳、善良、质朴、顽强的，与命运抗争的劳动妇 女的形象。）女的形象。） 七、这样一位善良的弱者，为何会遭遇如此悲惨的命运？七、这样一位善良的弱者，为何会遭遇如此悲惨的命运？ 其悲剧命运的根源是什么呢？其悲剧命运的根源是什么呢？ 【是封建礼教、封建（思想）制度、封建迷信的毒害是封建礼教、封建（思想）制度、封建迷信的毒害 除了鲁四老爷外（“皱眉、谬种、可恶”“婆家要她回去，除了鲁四老爷外（“皱眉、谬种、可恶”“婆家要她回去， 那有什么话可说呢”“败坏风俗”“不干不净，祖宗是不那有什么话可说呢”“败坏风俗”“不干不净，祖宗是不 吃的”），其
25、他迫害她的人都是集体无意识地在迫害她的吃的”），其他迫害她的人都是集体无意识地在迫害她的 同时而自己也在受害。同时而自己也在受害。】 八、那么，由此可见本篇小说的主题是什么呢？八、那么，由此可见本篇小说的主题是什么呢？ （从妇女角度反映中国社会问题，杀害祥林嫂的不是个（从妇女角度反映中国社会问题，杀害祥林嫂的不是个 别人，而是整个封建意识，因此要从根本上否定封建制别人，而是整个封建意识，因此要从根本上否定封建制 度和封建思想。）度和封建思想。） 九、那么，本篇小说塑造了这样一个悲剧人物，表现了这九、那么，本篇小说塑造了这样一个悲剧人物，表现了这 样一个严峻的主题，为何还要以“祝福”为标题呢？样
26、一个严峻的主题，为何还要以“祝福”为标题呢？ 1 1、小说内容起于祭祀的祝福，结于祭祀的祝福，中间又、小说内容起于祭祀的祝福，结于祭祀的祝福，中间又 一再写到祭祀的祝福，情节发展与祭祀的祝福有着密切一再写到祭祀的祝福，情节发展与祭祀的祝福有着密切 的关系，因此“祝福”为整个小说情节的开展提供了背的关系，因此“祝福”为整个小说情节的开展提供了背 景。景。 2 2、祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限、祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限 的幸福”的祝福声中，在这样美好的日子死去，对众人来的幸福”的祝福声中，在这样美好的日子死去，对众人来 说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷
27、骂她是一个说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是一个 “谬种”。祈求“无限幸福”的众人在众神给予“无限幸“谬种”。祈求“无限幸福”的众人在众神给予“无限幸 福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。这样，通过“祝福”福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。这样，通过“祝福” 这个有反讽意味的标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和这个有反讽意味的标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和 “悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者面前，形成强烈“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者面前，形成强烈 的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性和的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性和 封建势力与封建意识的可恶性封建
28、势力与封建意识的可恶性 。 环境描写环境描写 这部小说有哪几处环境描写？这部小说有哪几处环境描写？ 品味其中的语句，体味环境描品味其中的语句，体味环境描 写的作用。写的作用。 封建迷信的毒害封建迷信的毒害 封建礼教的束缚封建礼教的束缚 封闭的农村社会封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠群众的淡薄、冷漠 鲁镇鲁镇 旧历的年底旧历的年底 雪天雪天 社会环境社会环境 自然环境自然环境 暗暗 示示 1：开头的祝福景象：小说在开头就渲：开头的祝福景象：小说在开头就渲 染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛： 晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药 和
29、人们忙碌的景象。调动了读者的视觉和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉 、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形 象，使人如见其景，如闻其声。课文中象，使人如见其景，如闻其声。课文中 用用“沉重沉重”的晚云，的晚云，“阴暗阴暗”的天色，的天色，“将将 鲁镇乱成一团糟鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对等语句透露出作者对 这种气氛的反感和贬抑。这种气氛的反感和贬抑。 2.2.此外，此外， 序幕中祝福景象中有一句话序幕中祝福景象中有一句话“年年年年 如此，家家如此如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之只要买得起福礼和爆竹之 类的，类的，今年自然也如此今年自然也如此”值得注意。这
30、句值得注意。这句 话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封 建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出， 在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福 可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭 示了祥林嫂悲剧的社会基础。示了祥林嫂悲剧的社会基础。 3.3.鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己 的生活状态也是一种环境，是对社会环的生活状态也是一种环境，是对社会环 境的反映，同样显示了祥林嫂悲剧的社境的反映，同样显示
31、了祥林嫂悲剧的社 会性。会性。 4：结尾的祝福景象：这一段描写：结尾的祝福景象：这一段描写 与开头的景物描写前后呼应，渲染与开头的景物描写前后呼应，渲染 了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨 死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨 死和歆享了供品的天地圣众预备给死和歆享了供品的天地圣众预备给 鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧 社会封建礼教吃人的本质，结构上社会封建礼教吃人的本质，结构上 也做到了首尾呼应。也做到了首尾呼应。 5：祥林嫂死后当晚：祥林嫂死后当晚“冬日雪短冬日雪短 反而渐渐地舒畅起来反而渐渐地舒畅起来”一节：
32、这段一节：这段 景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的 气氛，烘托气氛，烘托“我我”的心情，从的心情，从“寂静寂静” 、“沉寂沉寂”等词中可以看出。等词中可以看出。 6：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时， “微雪点点地下来了”：暗示着下文“微雪点点地下来了”：暗示着下文 柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理 阴影，起到了暗示情节的作用。阴影，起到了暗示情节的作用。 【景物环境描写（场面描写）的作用景物环境描写（场面描写）的作用】：设：设 置悬念，吸引读者；交待时间、地点等背景；置悬念，吸引读者；交待时间、地点等背景； 渲染了渲染了气氛；烘托出人物气氛；烘托出人物的形象、处境、的形象、处境、 性格、特征和心情、精神、品质；烘托出作性格、特征和心情、精神、品质；烘托出作 者的某种心情；暗示出人物之间者的某种心情；暗示出人物之间的关系；的关系； 为情节展开创设了为情节展开创设了背景（为人物出场做铺背景（为人物出场做铺 垫）；使情节呈现自然的衔接过渡；暗示垫）；使情节呈现自然的衔接过渡；暗示 情节将要发生；暗示了（象征）情节将要发生；暗示了（象征）社会时社会时 代环境或时事情势；暗示主题等。代环境或时事情势；暗示主题等。
